В Крестопоклонную неделю выносят Крест на середину храма. Чтобы мы посмотрели на него, вспомнили, и у нас появились силы дойти до Пасхи. А в воскресенье читают отрывок из Евангелия от Марка. Там Христос говорит жесткие вещи.
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».
Мы обычно это читаем и думаем: «Да, Господи, вот мы тут, в храме, мы же за Тобой». А дальше Он объясняет, что тот, кто хочет душу сберечь, тот ее потеряет. А кто потеряет ради Него - сбережет.
Простой вопрос, который мы себе не задаем
И тут возникает один простой вопрос. А куда, собственно, идти?
Если Христос говорит «иди за Мной», значит, у Него есть какой-то маршрут. Мы же представляем себе путь за Богом как что-то возвышенное. Молитва, добрые дела, может быть, паломничества. Уютно так, тепло.
А Он шел на Голгофу.
И нам туда же.
Кому охота распинаться? Никому. Поэтому большинство и не идет. Ну, то есть формально - ходят в храм, свечки ставят, записки подают. А чтобы реально за Ним - это уже перебор. Хотя бы для начала просить у Бога каяться, просить прощения даже в тех, которые мы и не помним.
Подборка молитв о прощении забытых грехов и зрении своих согрешений
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Про характер, который нам мешает
Потому что «отвергнуться себя» - это не просто от конфетки отказаться в пост. Это про то, с чем мы срослись. Про характер.
У нас же есть любимая фраза: «Я вспыльчивый, но отходчивый». Или: «Ну такой у меня характер, что поделать».
А поделать можно многое. Потому что характер - это чаще всего просто набор грехов, которые стали привычкой. Мы их уже не замечаем, они как кожа приросли. Сказать кому-то правду в лицо, обидеть, осудить - это ж не со зла, это ж я просто прямой человек.
Страсти - это страдания
Только вот слово «страсть» на славянском означает «страдание». Страдает от этого сам человек, страдают близкие. Сребролюбивый мучается, потому что ему всё мало. У него миллион, а он хочет два и боится потерять то, что есть. Вспыльчивый потом жалеет о сказанном. Гордый вечно со всеми воюет.
И вот Христос говорит: хочешь идти за Мной - оставь это. Не просто сдерживай, а именно отвергнись. Как ненужную тряпку.
Но мы не хотим. Мы к своим страстям привыкли. Мы с ними сроднились. Они уже не враги, а почти друзья. С ними уютно, понятно, привычно.
Про род лукавый и про нас
И тут самое интересное. Дальше Христос говорит про род лукавый и прелюбодейный. Про тех, кто Его постыдится. Но это не про каких-то абстрактных гонителей. Это про нас, когда мы выбираем не Его, а свой привычный характер.
Когда вместо того чтобы промолчать - уязвляем. Вместо того чтобы простить - копим обиду. Вместо того чтобы помочь - проходим мимо.
Где искать Царствие Божие
И мир вокруг правда ужасный. Тут спорить сложно. Зла много, добра мало. Оглянешься - и можно впасть в уныние. Но Евангелие сегодня не про то, какой мир плохой. А про то, что в этом мире есть Христос. И есть те, кто за Ним пошел.
Он говорит, что некоторые из стоящих рядом с Ним не умрут, пока не увидят Царствие Божие. Это про апостолов, которые увидят Преображение. Но мне кажется, это и про нас. Можно еще здесь, в этой жизни, так измениться, что Царствие Божие внутри начнет прорастать. Если не жалеть себя. Если брать крест. Если идти.
Правда, идти придется в гору. И тяжело будет. И непонятно. Но другого пути Он не предложил.
Интересно знать:
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение