Чувство стыда - это одно из социальных чувств. Возникает оно тогда, когда человек нарушит какие-либо социальные, морально-нравственные нормы или думает о том, что он их нарушил. То есть условия для возникновения чувства стыда:
- есть социальные нормы;
- есть оценка (мысль) о том, что человек их нарушил;
- есть другие люди, которые это наблюдают.
В то же время есть авторы, которые считают, что чувство стыда возникает не только при наличии внешних наблюдателей, но и внутренней фигуры Наблюдателя, который отмечает проступки. Однако при отсутствии внешних наблюдателей уместнее будет говорить о чувстве вины. Об этом я писала в своей статье:
Чувство вины: разбор в КПТ (когнитивно-поведенческой терапии)
В когнитивно-поведенческом подходе мы считаем, что чувство вины возникает, когда есть установки - долженствования:
- я должен это сделать, но не делаю;
- я не должен этого делать, но делаю.
Эти же долженствования при наличии наблюдателей вызовут чувство стыда.
Однако при переживании стыда человек оценивает как неправильный, недостойный не только сам поступок, который он совершил или не совершал, но должен был совершить. Например, человек, у которого есть пожилые родители и который убежден в том, что должен помогать родителям, но не делает этого, будет переживать стыд. Тот же человек, у которого этой установки нет, оказавшись в такой же ситуации, не будет испытывать чувства стыда.
Можно выделить несколько социальных чувств, связанных с несоответствием установленным в обществе нормам, стандартам, правилам: неловкость, смущение, стеснение, стыд, смятение, переживание позора. Конечно, эта шкала условна. Но она поможет сориентироваться, понять, что чувство стыда может быть разной интенсивности. И эти чувства - своего рода социальные регуляторы. Человек вряд ли выживет вне общества. а чтобы жить в обществе, необходимы определенные нормы и связанные с ними переживания. Тогда мы говорим о так называемом функциональном, здоровом стыде разной интенсивности. Наступили случайно человеку на ногу в общественном транспорте - возникло чувство неловкости - извинились.
Однако вместе с этим есть стыд дисфункциональный, разрушительный. Это или чувство чрезмерно интенсивное, несоответствующее проступку. Например, тяжелое переживание стыда, позора от того, что опоздал или перебил собеседника в диалоге. Или это чувство, которое исходит не столько из самого поступка (опоздал), а больше из глубинного убеждения о себе (я плохой, я ничтожный).
Как работаем с чувством стыда в КПТ (когнитивно-поведенческой терапии)?
Когнитивно-поведенческий подход исходит из того, что причина наших тяжелых состояний, неприятных эмоций, разрушающего поведения - наши же мысли, установки, убеждения, когнитивные искажения.
Рассмотрим подробнее на уже обозначенном примере.
Ситуация. Человек не рассчитал время и опоздал на работу на 10 минут.
Автоматические мысли. Это не только недопустимо, но еще и ужасно. Меня будут долго осуждать за это.
Установки: я никогда не должен опаздывать, должен всегда все контролировать.
Глубинные убеждения: я плохой, я ничтожный.
Реакции на стыд похожи на реакции при страхе. Некоторые авторы так и называют стыд и связанные с ним чувства иной интенсивности: социальный страх. И реакции здесь: напряжение в теле, сбивчивость речи, покраснение, побледнение, дрожь в руках, ногах, учащенное сердцебиение, неудовлетворенность вдохом и другие.
На поведенческом уровне стыд часто приводит к желанию закрыться и соответствующей поведенческой стратегии - замкнутости. В некоторых случаях человек начинает защищаться, проявляет агрессию, будучи убежденным, что лучшая защита - это нападение. Часто стыд вызывает растерянность, человек не находит, что сказать. При функциональном стыде или здоровом чувстве вины человек чаще стремиться работать с последствиями своего проступка, извиняется.
В работе с деструктивным стыдом в КПТ шаги такие же, как при работе с другими разрушающими эмоциями и состояниями.
Первый шаг - это выявление автоматических мыслей, установок, убеждений, способствующих возникновению разрушающего стыда. Примеры мы рассмотрели выше: "Я плохой", "Я не такой, как все", "Со мной что-то не так", "Я делаю все плохо", "Ошибки, проступки недопустимы", "Я должен быть идеальным" (защитная стратегия - перфекционизм), "Меня осудят", "Мне суждено быть отвергнутым", "Таким, какой я есть, меня никто не примет, не полюбит" и другие.
Второй шаг - это проверка реалистичности и полезности выявленных мыслей и убеждений. Действительно ли я не имею права на ошибку? Реалистично ли быть идеальным? Что подтверждает то, что я плохой? И здесь мы, разумеется, обозначаем критерии: а кто такой плохой, а кто хороший? Рассматриваем каждую мысль, установку-долженствование (должен - не должен), глубинное убеждение с разных ракурсов, диспутируем. Все это делается в атмосфере доброжелательности, в том числе и к тем мыслям и чувствам, которые мешают жить так, как хотелось бы.
Мы также проверяем, сам ли человек создал себе эти установки и убеждения или кто-то ему их транслирует, пытаясь пристыдить.
Третий шаг - выработка адаптивных ответов. При этом мы не избавляемся от социальных регуляторов. Все мы живем в обществе, и как мы влияем на общество, так и оно на нас. Качество нашей жизни зависит и от того, как мы выстраиваем взаимоотношения с людьми. В психологической работе мы стремимся к выработке тех мыслей, установок, убеждений, которые будут нам помогать жить качественно и наиболее полноценно.
Автор: Кристина Вячеславовна Гореликова
Психолог, Онлайн-консультант
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru