Нижегородский государственный художественный музей (НГХМ) в 2026 году отметит своё 130-летие. Официально решение о создании музея приняли на заседании Городской думы ещё летом 1894 года, но только в 1896-м в отреставрированной Дмитриевской башне Кремля разместился Нижегородский городской художественный и исторический музей (ныне — НГХМ и НГИАМЗ). Первым экспонатом в собрании именно художественной части стало полотно Николая Кошелева «Погребение Христа». Сам художник, к слову, был одним из инициаторов открытия музея.
Рассказываем подробнее о масштабном полотне, вписанном в музейную книгу поступлений под первым номером.
Уникальный сюжет
Николай Андреевич написал эту картину в 1881 году в Риме. Автор обратился к редкому для русской традиции сюжету — именно моменту переноса тела Иисуса к гробнице. Обычно художники изображали сцены снятия с креста или оплакивания Спасителя, однако Кошелев решил запечатлеть погребальное шествие от подножия Голгофы до пещеры, в которой будет похоронен Иисус Христос. Возможно, автор стремился подчеркнуть психологическое напряжение и трагичность момента.
Шествие выглядит неспешным и размеренным, фигуры движутся вертикально, создавая впечатление мрачности и величественности ритуала. Зритель будто ощущает себя сторонним наблюдателем этого процесса.
Герои и цветовая палитра
На картине мы видим более десятка персонажей. Среди них:
- Иаков — брат Христа, будущий первый епископ Иерусалима. Он находится в центре, поддерживая тело Спасителя.
- Пётр — выглядывает слева из-за плеча Иакова. Он охвачен чувством вины за своё малодушие.
- Старец с белыми волосами — Иосиф Аримафейский, иудейский старейшина — он склонился над головой Покойного.
- С непокрытой головой, ближе всего к зрителю, изображён сотник Лонгин с носилками, исцелившийся чудесным образом от болезни глаз.
- Скорбящую Богоматерь с двух сторон поддерживают Никодим и Иоанн Богослов.
- Позади изображена Мария Магдалина, плачущая, прикрываясь ладонями.
- Фигуры двух мальчиков, замыкающие композицию справа и слева, можно считать персонифицированными образами Ветхого и Нового Заветов.
Центральное место в картине занимает огромный валун, закрывающий пространство позади героев. Это символ преграды между жизнью и смертью, подчёркивающий тяжесть происходящего события. Колючие растения с острыми и резкими очертаниями на первом плане отсылают к духовному сиротству, обездоленности грешной земли, это символ беды и страдания.
Картина отличается богатством цветовой гаммы. Использование ярких красок придаёт полотну особую выразительность и создает атмосферу экзотической восточной страны.
Внушительный масштаб
К моменту создания картины Кошелев заказал у мастеров цельнотканый холст. Размеры полотна впечатляют — 4 х 5,5 метра.
Картина активно выставлялась, но затем более 70 лет эта работа хранилась свёрнутой «на валу», а во время Великой Отечественной войны при подготовке к эвакуации вал был сломан, из-за чего на картине образовались заломы.
Кропотливая реставрация полотна, в том числе с восстановлением утраченного красочного слоя, прошла с 2008-го по 2014 год.
📍 Сегодня масштабное полотно Николая Кошелева можно увидеть в экспозиции НГХМ | Русское искусство (Кремль, корпус 3). Эта картина занимает всю стену зала.
💬 А вы видели эту масштабную картину своими глазами? Пишите в комментариях.
👍🏻 Поддержите статью и не забудьте подписаться на наш Дзен-канал «Нижний 800», чтобы узнавать новые интересные факты о Нижнем Новгороде и не только!
Также будет интересно: