У православных христиан особое время - Великий пост. Это семь недель, которые верующие посвящают не только телесному, но и, в первую очередь, духовному очищению, готовя себя к главному празднику — Светлому Христову Воскресению, Пасхе Господней.
Как объясняют пастыри, пост - это не диета. Это время напряженной внутренней работы. Цель христианина - увидеть собственное несовершенство: свои негативные эмоции, эгоистичные желания, признать это перед Богом и постараться исправить свой внутренний мир.
Тело - в подчинении, душа - на свободе
Интересное сравнение проводят богословы. Есть вид спорта - бодибилдинг, где человек усиленно питается и наращивает мускулы, чтобы чувствовать превосходство над другими. Христианин же, напротив, добровольно ограничивает себя в пище, чтобы ослабить тело и дать свободу душе. Ослабляя плоть, мы делаем душу более восприимчивой к общению с Богом. Именно поэтому в храмах так часто звучит покаянная молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего...», в которой мы просим дать нам силу видеть свои грехи и не осуждать других. Ведь увидеть свои прегрешения — это настоящий дар Божий.
– Пост нужен не Богу, а нам самим, – пояснил благочинный Черемшанского района Александр Филимонов. – Господь говорит нам: когда вы поститесь, вы делаете это не для Меня, а для себя. Но помните, что пост без любви к ближнему неугоден. Истинный пост — это еще и милостыня, участие в чужой беде, помощь тем, кому плохо.
Что значит «пост приятный»?
Церковь в первые дни поста призывает нас к «посту приятному». Но что это значит? Святые отцы, например, Иоанн Златоуст, предостерегают: не хвались тем, что ты не ел и не пил, а покажи, стал ли ты добрее и терпимее. Ведь если внутри живет злоба или зависть, то какая польза от простого питья воды? Истинный пост — это отчуждение от зла, воздержание языка, отложение гнева и прекращение обид.
Семь шагов Великого поста
У каждой из семи недель (в церковном календаре их называют седмицами) есть свой смысл и символизм:
- 1-я неделя — Торжество Православия. В этот день Церковь вспоминает победу над ересью иконоборчества и восстановление почитания икон в далеком 843 году.
- 2-я неделя — Святителя Григория Паламы. Она посвящена святому, который объяснил, как Бог, оставаясь непостижимым, может быть близок к миру через свои энергии (благодать).
- 3-я неделя — Крестопоклонная. Это середина поста. В центре храма выносится украшенный цветами Крест, чтобы напомнить верующим о страданиях Христа и укрепить их силы для дальнейшего пощения.
- 4-я неделя — Преподобного Иоанна Лествичника. Вспоминают автора знаменитой книги «Лествица» (что значит «Лестница»), где простым языком описаны ступени восхождения души к Богу.
- 5-я неделя — Преподобной Марии Египетской. Это история великой грешницы, которая смогла через покаяние и невероятный постный подвиг подняться из глубины падения к святости. Яркий пример того, что изменить себя к лучшему может каждый.
- 6-я неделя — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). День, когда Христос явил себя как Спаситель, но именно этот день стал началом его пути к крестным страданиям. В храмы в этот праздник приходят с веточками вербы.
- 7-я неделя — Страстная седмица. Это уже не наш пост, а время сосредоточенного воспоминания о последних днях земной жизни, страданиях и смерти Иисуса Христа. Само название происходит от слова «страсть» — страдание. Это дни великой скорби, но и великой надежды. Как говорил митрополит Антоний Сурожский, пройдут страшные часы, и мы войдем в тишину Великой Субботы, чтобы с трепетом ждать сияния Воскресшего Христа.
Великий пост — это долгая дорога, ведущая нас к пасхальной радости. И пусть этот путь будет для каждого из нас временем добрых перемен.