Найти в Дзене
Сияние Осознанности

Понять смысл того, что написано.

Понять смысл того, что написано это величайшее умение, доступное далеко не всем.
Как правило люди могут прочитать лишь слова, не смысл.
В Ланкаватара-сутре сказано: Слова используются, чтобы выразить смысл, однако они зависят от различений и памяти как [порождающих их] причин и от использования звуков или букв, благодаря коим становится возможным соответствующая передача смысла.
Слова – лишь символы, и они способны или, случается, не способны ясно и полно выразить тот или иной смысл и, кроме того, могут быть поняты совершенно иначе по сравнению с тем, что имел в виду говорящий. Кроме того, слова и писания зависят от их толкования частными умами, в то время как смысл и истина не зависят [и] от этого. И умение понимать смысл необходимо культивировать в себе так же тщательно и постоянно, как и сосредоточение внимания.
Ведь если человек научился понимать смысл текста или речи, ему не так важны слова, их форма. Важно содержание. Важно уметь понимать послание, заключенное в словах.

ГОРНЫЙ ПЕЙЗАЖ
ГОРНЫЙ ПЕЙЗАЖ

Понять смысл того, что написано это величайшее умение, доступное далеко не всем.

Как правило люди могут прочитать лишь слова, не смысл.
В Ланкаватара-сутре сказано:

Слова используются, чтобы выразить смысл, однако они зависят от различений и памяти как [порождающих их] причин и от использования звуков или букв, благодаря коим становится возможным соответствующая передача смысла.

Слова – лишь символы, и они способны или, случается, не способны ясно и полно выразить тот или иной смысл и, кроме того, могут быть поняты совершенно иначе по сравнению с тем, что имел в виду говорящий.
Кроме того, слова и писания зависят от их толкования частными умами, в то время как смысл и истина не зависят [и] от этого.

И умение понимать смысл необходимо культивировать в себе так же тщательно и постоянно, как и сосредоточение внимания.

Ведь если человек научился понимать смысл текста или речи, ему не так важны слова, их форма. Важно содержание. Важно уметь понимать послание, заключенное в словах.


Это очень трудно сделать, учитывая постоянное блуждание ума, предвзятость подтверждения и эффект Да‌ннинга — Крю‌гера.

А вот почему надо учитывать "блуждание ума":

"Для феномена бездумного чтения гипотеза дихотомии предсказывает, что нарушение зрительных представлений текста препятствует успешному анализу на лексическом, синтаксическом, семантическом и дискурсивном уровне."

"В качестве основного результата мы обнаружили, что читатели упускают из виду ошибки примерно в 40 % случаев. Какие факторы заставили читателей не заметить эти ошибки? Во-первых, процент пропущенных ошибок совместим с оценкой количества времени, которое люди тратят на блуждание мыслей в повседневной жизни" (Kane et al., 2007, Kane et al., 2007,)

Выражаясь более простым языком блуждание ума во время чтения приводит к значительной потере смысла и содержания текста, приводя к фрагментарному запоминанию некоторого количества слов, зачастую не связанных с контекстом, причем недостающие смысловые фрагменты мозг заполняет уже знакомыми представлениями.

Есть интересное наблюдение Рассела:

Пересказ не знающим человеком того, что говорит знающий, никогда не бывает правильным, потому что он бессознательно превращает то, что он слышит, в то, что он может понять.

Вы прочитали некоторое количество слов, и Вам кажется, что Вы что-то знаете. Но это не так. Так работает кундабуфер.

Именно об этом говорил Гурджиев:

Читайте каждую из моих книг трижды:

Сначала – по крайней мере так, как вы читаете механически все ваши современные книги и газеты;

Затем – вслух, как если бы читали для другого человека;

И лишь на третий раз постарайтесь вникнуть в суть моих писаний».
Только тогда вы сможете рассчитывать на создание своего собственного, присущего только вам, беспристрастного суждения о моих писаниях.

И только тогда может осуществиться моя надежда, что вы извлечете для себя, соответственно своему пониманию, ту особую пользу, которую я ожидаю и которую желаю вам всем своим существом.

Постарайтесь понять смысл написанного.!