Граффити на стенах Собора Святой Софии в Великом Новгороде были обнаружены ещё в конце XIX века во время реставрации., которую проводили под руководством архитектора В. В. Суслова. Когда со стен сняли позднюю штукатурку, взору открылись сотни надписей, процарапанных острым «писалом» (тем же инструментом, которым тогда писали на бересте). Можно сказать, что стены собора Святой Софии заговорили...
Эти граффити находили повсюду: на хорах, в лестничной башне, в алтаре и даже в куполе. Сегодня учёным известно около 800 надписей XI–XV веков, и их число постоянно растёт.
Надписи делали все: и строители во время работ, священники, ну и конечно, прихожане, заскучавшие во время длинных служб.
Давайте поподробнее познакомимся с самыми интересными надписями.
Одна из ценнейших надписей принадлежит Стефану — художнику-изографу. Он оставил запись прямо во время работы: «Господи, помози рабу своему Стефану… игды же писаху Святую Софию». То есть: «когда расписывали Святую Софию». Эта простенькая надпись, оставленная, возможно, от отчаяния или страха в момент, когда что-то пошло не по плану, сохранила имя Стефана. Это чуть ли не единичный случай, когда нам известно имя рядового строителя древнего храма.
Вот некто Чиж буквально сдал сам себя: он написал, что подстрелил журавля на чужой земле, а какой-то “детина” донес. Рядом с надписью - соответствующий рисунок. Но даже такой маленький текст палеолингвисты смогли понять не сразу. Первые исследователи трактовали эту надпись как пример древнего юмора, однако последние исследования говорят о том, что юмора тут никакого нет, а ситуация трагическая: Чижа могли отдать под суд за убийство почитаемой птицы.
А вот текст, который ставит в тупик до сих пор: «Как сидит пирог в печи, [так и] гребцы в корабле. Перепелка, лети в дуброву!». Судя по тому, что надпись перечеркнули, а рядом кто-то приписал *«усохните руки»», реакция современников была неоднозначной. Существуует предположение, что это древний языческий заговор.
Еще одна загадка граффити Святой Софии - слово «кунирони» (с вариантами) встречается на стенах Софии более 40 раз! Это тайна пока не разгадана. Долгое время лингвисты не могли его перевести. Сейчас есть две версии: либо это древнееврейская фраза из «Плача Иеремии» («вставай, взывай»), либо искаженное название музыкального инструмента «кинюра».
Граффити для лингвистов и историков — это та же берестяная грамота, только на стенах.
1. Они содержат живой язык. В отличие от книг, здесь писали так, как говорили. Надписи фиксируют цоканье (смешение «ц» и «ч»), просторечные формы и даже имена простых новгородцев, которых не найти в летописях .
2. Найдены уникальные литературные памятники. Так, надпись № 206 (вторая половина XII в.) признана старейшим образцом восточнославянской покаянной поэзии. Её лингвистические особенности (форма «видучи») удивительным образом находят аналогии в древнечешском языке.
3. Надписи помогают уточнять даты. Так как в Летописях описаны только значимые для города и страны события, то нередко упоминания о них встречаются и в граффити. Сопоставляя сведения из летописей и найденных записей на стенах историки зачастую могут уточнить дату важного летописного события вплоть до месяца.
Эти «царапины» на древней штукатурке — не вандализм, а уникальный диалог через тысячелетие. Они доказывают: уже в XI веке Великий Новгород был центром грамотности, где письмо было делом житейским, а не только книжным.
А мы по-прежнему зовем всех присоединиться к лекции Виталины Матвеевой 18 марта в 19-30, где она расскажет о Новгороде, Соборе Собой Софии и других удивительных новгородских церквях. Ждем вас всех, но напоминаем, что приглашение на трансляцию лекции получат только те, кто купил подписку “Культурный кофе” за 390 рублей
А вот здесь можно прочитать нашу статью про первые стихи, найденные также в граффити Собора Святой Софии - https://dzen.ru/a/abWl_mHB-Se4lPIG
Мы в Телеграм - https://t.me/kultyrnyy_cat
Мы в МАКС - https://max.ru/join/O9PG9bYiUBpXvW2VJH5_a2KlJXpHN3jKCUIu_MDIlhY