Сегодня у нас тема статьи — фильм «Государственные похороны», в нашем прокате "Прощание со Сталиным", снятый в 2019 г. на деньги Голландии и Литвы, широко известного в узких зарубежных и отечественных кругах кинорежиссера Сергея Лозницы.
Он родился в 1964 г. в Белорусской ССР, учился на инженера-кибернетика в УССР, закончил ВГИК уже в РФ и работал на киностудии документальных фильмов уже в С.-Петербурге. Основная специализация — документальные фильмы, но и художественное кино снимает.
В 2001 г. эмигрировал в Германию. Гражданин Украины, поэтому его почему-то и называют украинским кинорежиссером. Но снимает фильмы в основном на деньги европейских стран. По количеству наград на всяких разных международных кинофестивалях — абсолютный рекордсмен среди уроженцев бывшего Советского Союза. Мы не поленились, посчитали — 60 призов на российских и международных кинофестивалях с 1996 по 2026 г.г.
Главная масса призов — за документальное кино. Основной принцип работы — идёт в Красногорский государственный российский архив кинофотодокументов, берет старую советскую кинохронику, улучшает её качество, накладывает фонограмму, монтирует и выдает на-гора. Таким образом смонтировал фильмы о процессе «Промпартии», Освенциме, блокаде Ленинграда, киевском процессе 1944 г. над нацистскими преступниками, августовском путче 1991 г., похоронах т. Сталина. И за каждый такой монтаж куча международных и российских премий.
Теперь к его фильму «Государственные похороны», так он назывался в зарубежном прокате, а в РФ — «Прощание со Сталиным».
9 марта 1953 г., ровно в 12 часов пополудни, завершилась «сталинская эпоха» в истории первого в мире государства, в основе которого лежала идея, что труд может управлять капиталом, обществом и государством. О том, что трудящиеся могут создать своё справедливое государство без эксплуатации человека человеком, где каждый — друг, товарищ и брат по отношению к другим.
Ровно в 12 часов 9 марта 1953 г. под грохот артиллерийского салюта гроб с телом И.В. Сталина был помещен его ближайшими соратниками в Мавзолей.
О смерти т. Сталина, которая последовала согласно официальному заключению в 21 час 50 мин 5 марта 1953 г., стране было объявлено в 6 часов утра по московскому времени 6 марта.
Согласно решению Правительственной комиссии, тело т. Сталина было доставлено в Колонный зал Дома Союзов для общенародного прощания. Доступ граждан к телу был открыт с 16-00 часов 6 марта. И три дня — 6, 7 и 8 марта — народ беспрерывным потоком с 6 утра до 2 часов ночи каждый день шёл в Колонный зал. По приблизительным подсчётам, мимо гроба т. Сталина прошло около 500 тыс. человек, а всего желающих было около 2 млн. Всё население Москвы тогда составляло 5 млн. человек.
И все эти дни, с 6 по 19 марта 1953 г., более двухсот кинооператоров по всей стране и во всех странах соцлагеря производили съёмки мероприятий, посвященных памяти т. Сталина. Затем 6 советских кинорежиссеров, в числе которых были кинорежиссеры игрового кино Григорий Александров, Сергей Герасимов, Михаил Чиаурели, лучшие кинорежиссеры-документалисты Илья Копалин, Елизавета Свилова, Ирина Сеткина, создали цветной документальный фильм «Великое прощание».
Из более чем сорока часов отснятого киноматериала получился документальный фильм продолжительностью 75 минут. К апрелю фильм был уже готов, высшее руководство посмотрело его в мае 1953 г., но он так и не вышел на экраны. Фильм отправили «на полку». Из всего киноматериала было сделано несколько очень маленьких сюжетов для журналов кинохроники, которые показывались в кинотеатрах перед началом художественных фильмов.
Впервые широкому зрителю этот фильм в сокращенном виде, 46 минут из 75, был показан по ТК "Культура" в 2012г.
Замысел снять, вернее, смонтировать «Государственные похороны» возник у Лозницы после монтажа фильма «Процесс», смонтированного по советской кинохронике о процессе «Промпартии» (дело о вредительстве инженерно-технических руководителей в промышленности), состоявшегося в 1930 г.
Лозница после этого решил снять смонтировать документальный фильм о похоронах главных деятелей Советского государства. Как он сам говорит
Я собирался делать картину о генезисе, формировании и развитии
советского ритуала государственных похорон (в западный прокат фильм
выходит под названием "State Funeral", то есть "Государственные
похороны" ) - от Ленина до Сталина. Полагаю, что похороны
вождей/божеств и "выдающихся деятелей"/верховных жрецов - один из
основополагающих ритуалов советского культа, и по нему можно судить о
структуре и характере режима в целом. Как известно, Сталин с почестями
хоронил своих ближайших соратников-конкурентов, которых сам же и убивал - Кирова, например.
Но, обнаружив в Красногорском архиве кинофотодокументов почти 200 коробок (около 40 часов) съёмок с похорон т. Сталина, Лозница решил сосредоточиться только на монтаже этого материала. В итоге получился фильм продолжительностью 135 минут. Напомним, что «Великое прощание», материалами к которому пользовался Лозница, составили 75 минут.
Конечно, Лознице надо сказать спасибо за монтаж этого фильма. Он провёл кропотливейшую работу по цифровому восстановлению изображения, наложению звука. Для озвучки им использовалась фонограмма прямой радиотрансляции из Колонного зала, которую вели во время прощания народа с т. Сталиным поэты Константин Симонов и Алексей Сурков.
Зрителю погружают в тогдашнюю реальность. Он становится участником события.
Утро 6 марта 1953 г. Гроб с телом И.В. Сталина доставляют в Дом Союзов.
Офицеры госбезопасности устанавливают гроб на постамент в Колонном зале.
Гроб стоит на возвышении, под углом, в окружении пальм, венков, массы цветов.
А в это время по всей стране народ слушает правительственное сообщение о смерти т. Сталина. Листать галерею.
А в Колонном Зале уже происходит прощание. Здесь и родные т. Сталина и руководители партии и государства. Листать галерею.
Вот они все на совместном снимке у гроба т. Сталина.
А в это время по всей стране идут траурные митинги. Почти в каждом крупном городе — столице союзной республики, краевом, областном центре, крупных промышленных городах — стоят памятники т. Сталину. И огромные толпы народа идут к ним с венками и цветами. Вот, к примеру, гнездо бандеровщины, уже почищенное бойцами Павла Анатольевича Судоплатова, Львов. Памятник т. Сталину в парке Сельскохозяйственной выставки. Огромнейшая толпа народа.
Простые украинцы. Однако могут сказать: посмотрите на эти запуганные и настороженные лица. Это «кровавая гебня» согнала бедных западенцев на митинг по поводу смерти «кровавого тирана». Даже ребёнок боится и плачет. Мужчина настороженно смотрит, не ждет ли за воротами «черный воронок». Только простая украинская женщина спокойна и равнодушна.
А куда они смотрят? А вот на этот венок с весьма примечательной надписью. «Бессмертному в веках И. В. Сталину — собирателю украинских земель».
И огромные толпы у памятников Сталина в других городах страны. Конечно, это «кровавая гебня» согнала все эти толпы к памятнику «кровавого тирана». Листать галерею.
И очень непонятно было Сергею Лознице, почему на этих похоронах столько плачущих по т. Сталину. Почему плачет вот этот военный, что с ребенком идет мимо гроба т. Сталина.
Или вот эта простая русская женщина.
А почему сдерживает слёзы легендарный полководец Константин Константинович Рокоссовский, который в качестве министра обороны Польши приехал с правительственной делегацией ПНР на похороны? Уж ему бы порадоваться. Это же его «кровавый тиран» бросил в августе 1937 г. во внутреннюю тюрьму УНКВД по г. Ленинграду, где Рокоссовскому во время пыток выбили зубы, сломали ребра, дважды инсценировали расстрел. Почти два с половиной года он провел в этих застенках. И чего же он плачет о смерти т. Сталина?
И это не говоря уже о тех массах простых людей по всей стране. Наверное, Лознице особенно непонятно, почему плачет таджикский мальчик-пионер в далеком Сталинабаде у здания обкома партии, куда вся его школа пришла на траурный митинг.
Но у Лозницы есть этому объяснение.
Думаю, одной причины не существует, тут нужно
говорить о психологии масс. Все-таки это разработанная теория, есть
какие-то законы массовой психологии — и они уходят глубоко в наше
многомиллионное прошлое. Человек остается стадным животным, мы не должны об этом забывать.
У испанского исследователя Хосе Дельгадо был опыт инкорпорирования электрона в ту область мозга обезьяны, где возбуждаются страх и истерика. Оказалось, одной такой обезьяны достаточно, чтобы через десять минут все стадо впало в то же состояние. Не знаю, насколько можно проводить параллель между этим экспериментом и тем, что испытывали люди на похоронах Сталина, но в большой толпе такие вещи часто передаются быстро, начинают создавать определенный резонанс и толпа впадает в экстаз.
Я думаю, когда создаются условия, чтобы миллионы могли пройти через это, когда вся страна наполнена скорбью и горем, удержаться сложно. Нужно быть такой личностью, как Бродский, например, который не плакал вместе со всеми на коленях в школе. У него есть прекрасное эссе по этому поводу. Он тоже пытался докопаться до этого и, думаю, сказал правду: действительно искренне оплакивали тирана, и, наверное, ни одного тирана так искренне не оплакивали, исходя из истории, которую мы знаем письменно.
В своей попытке объяснить это он бродит вокруг да около, там много рационального, но, тем не менее, я чувствую, что это не до конца ясно. Поэтому я сделал этот фильм. Мне все понятно, но не все ясно, если можно так сформулировать. Это все-таки загадка. Как этот персонаж достал из человеческой руды то, что он достал, как он переформатировал российскую империю, что было в этой руде… Мы продолжаем жить в среде, которую создал Сталин, поэтому о нем вся эта песня.
...Это какое-то чудовищное королевство – Кремль, который вокруг себя
построил это кладбище и околдовал людей. Я точно так же был заворожен
этим материалом. Там есть момент в фильме, который меня просто доводит до дрожи, мне хочется его смотреть и смотреть…
Когда люди смотрят и плачут, идут нескончаемым потоком. В
какой-то момент это настроение втягивает вас, вы просто заворожены тем, что видите. Вообще фильм не о Сталине – это о людях.
В общем, т. Сталин, по мнению Лозницы, — это какой-то Демиург, создатель и творец всего сущего в Советской стране, который и использовал «человеческое стадо» в своих целях. Вот только какие цели были у т. Сталина, Лозница не поясняет. Не хватает ума понять.
Зато он очень переживал, что в архивах не нашел съёмок с той трагической давки во время прощания с т. Сталиным, которая произошла в некоторых местах Москвы, когда сотни тысяч, миллионы людей устремились в Дом Союзов. Кто проститься с великим вождём. Кто просто хоть раз в жизни посмотреть на него в натуре, хотя бы даже после смерти, а кто и просто убедиться, что «сдох, наконец-то, Усатый, не поднимется из гроба».
Даже вот этот трагический случай, когда в результате огромного скопления людей погибли люди (точное число так и не установлено — от полутора сотен до нескольких тысяч называют, но официальной цифры нет), и тот ставится либердой т. Сталину в вину. Умереть по-человечески не смог, унёс с собой в могилу уже мертвяком свои последние жертвы.
Вот что Лозница говорил в интервью на "Радио Свобода"
- Наверняка многие догадывались или даже понимали, в каком кошмаре они
живут, но тем не менее приехало два миллиона проститься. Очередь была от Курского вокзала. Шла по Садовой, потом поворачивала на Тверскую, потом по Тверской поворачивала в сторону, по Неглинной, Дмитровке спускалась к Колонному залу Дома Союзов. Представляете это расстояние? Вся Тверская была заполнена людьми, несколько километров.
– На Трубной площади произошла давка и погибло много
людей, до сих пор неизвестно точное число. Мой отец был студентом и
приехал на похороны Сталина из Ленинграда, попал в давку, чудом остался
жив.
– Фильм вообще о безумии. Это массовое исступление,
вглядываясь в которое ты не можешь ничего сказать, просто изумлен. Для
меня нет этому объяснения. Понять можно, принять нельзя.
А вот это уже интересно. Как же в действительности произошла эта вторая "Ходынка"? Мы помониторили Сеть на предмет воспоминаний участников похорон, изучили карту г. Москвы с маршрутами движения колонн граждан к Дому Союза. И некоторые вопросы стали ясны.
Продолжение следует.