Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Евгений Никифоров

Каждый день мы снова вкушаем плод познания добра и зла

Человек может честно назвать о себе только одну вещь. Например: я — Женя Никифоров. Это имя. Это то, как меня называют люди. Но всё остальное, чем мы себя называем — это уже не совсем мы. Когда человек говорит: «я писатель», «я стример», «я талантливый», «я успешный», «я умный», он на самом деле говорит не о том, кто он, а о том, кем он стал для других людей. Это титулы. Роли. Названия. И иногда люди навешивают их на нас сами. Иногда мы навешиваем их на себя. Но это не ответ на главный вопрос. Потому что сердце человека всё равно продолжает спрашивать: кто я на самом деле? И вот здесь начинается самая опасная часть. Потому что внутри человека действительно есть что-то великое. Человек создан по образу и подобию Бога. В нём есть разум, свобода, способность творить, способность любить. Но когда человек начинает это понимать, происходит странная вещь. Он перестаёт видеть в этом дар, и начинает видеть в этом собственное величие. Он начинает говорить: я красивый я умный я талантли

Человек может честно назвать о себе только одну вещь.

Например: я — Женя Никифоров.

Это имя. Это то, как меня называют люди. Но всё остальное, чем мы себя называем — это уже не совсем мы.

Когда человек говорит:

«я писатель»,

«я стример»,

«я талантливый»,

«я успешный»,

«я умный»,

он на самом деле говорит не о том, кто он, а о том, кем он стал для других людей.

Это титулы. Роли. Названия.

И иногда люди навешивают их на нас сами. Иногда мы навешиваем их на себя. Но это не ответ на главный вопрос.

Потому что сердце человека всё равно продолжает спрашивать: кто я на самом деле?

И вот здесь начинается самая опасная часть.

Потому что внутри человека действительно есть что-то великое. Человек создан по образу и подобию Бога. В нём есть разум, свобода, способность творить, способность любить.

Но когда человек начинает это понимать, происходит странная вещь.

Он перестаёт видеть в этом дар, и начинает видеть в этом собственное величие.

Он начинает говорить:

я красивый

я умный

я талантливый

я уникальный

я лучше других

я особенный

И постепенно человек начинает влюбляться в самого себя.

И вот это и есть тот самый момент, когда он снова вкушает плод с Древа познания добра и зла.

Потому что змей сказал человеку одну очень тонкую вещь: вкусите — и станете как боги.

И люди действительно стали как боги. Но не в том смысле, в котором это задумывалось. Человек не стал Богом.

Он стал человеком, который думает о себе как о боге.

И с этого момента начинается вся человеческая история.

Мы каждый день узнаём о себе что-то новое:

свои способности,

свои достоинства,

свою силу,

своё влияние на людей.

И каждый раз у нас появляется выбор:

увидеть в этом дар, или увидеть в этом своё божество.

Когда человек выбирает второе — он начинает обожествлять себя.

Он становится знаменитым, успешным, богатым, известным. Он становится политиком, артистом, телеведущим, писателем, кем угодно.

Но внутри него живёт одна мысль:

я — это не просто человек.

я — что-то большее.

И именно это постепенно губит человека.

Потому что человек начинает любить не жизнь, не людей и даже не Бога.

Он начинает любить самого себя.

Поэтому, возможно, Господь и не открыл человеку до конца, кто он есть на самом деле.

Потому что человек ещё не умеет знать это и оставаться смиренным.

И вот здесь возникает парадокс.

Человек действительно создан по образу Бога.

В нём действительно есть что-то великое.

Но единственный способ сохранить эту природу — это не влюбиться в неё.

Не делать из себя божество.

Не строить свою жизнь вокруг того, какой ты особенный. А просто жить.

Не становиться богом в собственных глазах. Не поклоняться себе.

Не обожествлять свою силу, талант, ум или успех.

И тогда человек остаётся тем, кем он был задуман изначально. Не богом.

А человеком, который несёт в себе образ Бога и не гордится этим.

И может быть именно в этом и заключается самый простой секрет: не узнавать о себе слишком много.

И не превращать то, что дано как дар,

в предмет поклонения самому себе.