Вы когда-нибудь спорили с человеком, который в ответ на железобетонные аргументы просто говорил: «А я всё равно считаю по-своему»? Или, что ещё хуже, после того как вы разложили всё по полочкам, он заявлял: «Ты просто ничего не понимаешь» — и уходил, хлопнув дверью, чувствуя себя победителем?
Если да — поздравляю, вы только что сыграли партию в шахматы с голубем. Помните этот образ? «Спорить с глупцом — всё равно что играть в шахматы с голубем: он сбивает фигуры, гадит на доску и улетает к своей стае заявлять о победе». Со стороны это выглядит забавно. Особенно когда наблюдаешь за этим не в первый раз.
Но есть одна проблема. Когда голубей становится слишком много, они перестают быть просто смешным образом. Они начинают влиять на вашу жизнь. А если они ещё и получают власть — всё, можно считать, что беда пришла.
Сегодня мы поговорим о вещах не очень весёлых. О том, почему умные люди проигрывают недалёким, почему зло без глупости бессильно и как немецкий богослов Дитрих Бонхёффер, казнённый нацистами, ещё восемьдесят лет назад объяснил то, с чем мы сталкиваемся каждый день в социальных сетях, на работе и в новостях.
Часть 1. Зло мы хотя бы видим
Давайте честно: со злом всё более или менее понятно. В кино злодей ходит в чёрном, зловеще улыбается и носит имя, которое хочется писать с большой буквы. В жизни, конечно, сложнее, но не намного. Диктаторы, убийцы, казнокрады — мы знаем их лица. Мы знаем, чего от них ждать.
И у зла есть огромная слабость: оно очевидно. Против него можно объединяться. Против него можно выступать.
Как писал Бонхёффер в своих «Письмах из тюрьмы», «против зла можно протестовать, его можно разоблачить и, при необходимости, предотвратить силой. Зло всегда несёт в себе зародыш собственного разрушения».
Понимаете? Зло само себе роет яму. Рано или поздно оно перегибает палку — и люди поднимаются. Тиран становится слишком жестоким — и народ выходит на улицы. Чиновник слишком жадным — и его привлекают к ответу. Зло — это мишень. В него можно целиться.
Но есть кое-что, с чем прицелиться не получится.
Часть 2. Глупость — явление иного рода
Глупость — совсем другой зверь. И с ней у нас большая проблема.
Во-первых, мы привыкли относиться к ней снисходительно. Ну подумаешь, ваш знакомый не знает, как звали Гитлера (реальный случай, кстати). Посмеялись — и забыли. Брат только в тридцать лет узнал, что северные олени — это не сказка, а реальные животные? Тоже забавно. Мы же не звери, чтобы человека за это казнить.
Вот это наше добродушие — оно и есть ловушка. Потому что пока мы смеёмся над безобидными проявлениями невежества, глупость тихонько набирает обороты.
Бонхёффер, который имел возможность наблюдать, как вполне приличные немцы вдруг превратились в толпу, скандирующую «Зиг хайль», описал этот механизм с пугающей точностью. Цитата, от которой у меня самого мороз по коже:
«Ни протесты, ни применение силы здесь ни к чему не приводят; доводы остаются без внимания; фактам, противоречащим чьему-то предвзятому мнению, просто не верят — в такие моменты глупый человек даже становится придирчивым, — а когда факты неопровержимы, их просто отбрасывают как несущественные, как случайные. При этом глупый человек, в отличие от злонамеренного, совершенно самодоволен и, легко раздражаясь, становится опасным, переходя в наступление».
Вы только вдумайтесь в эту картину. Факты? Не важны. Логика? Не слышали. Доводы? А давайте я на вас накричу и уйду, объявив себя победителем.
Узнаёте? Да это же портрет любого второго участника споров в интернете! Или коллеги на совещании. Или дальнего родственника за новогодним столом, который несёт такую околесицу, что хочется залезть под ёлку и сидеть там тихо.
Глупый человек неуязвим для разумного спора. Вы можете привести сто доказательств, можете разложить всё по формулам, можете пригласить лауреата Нобелевской премии — он просто скажет: «А я так не считаю». И всё. Тупик.
Часть 3. Когда власть и глупость берутся за руки
Но самое страшное начинается тогда, когда глупость получает власть.
Вы замечали: чем выше человек поднимается по служебной лестнице, тем чаще он начинает нести чушь? Нет, я не про всех, конечно. Есть прекрасные руководители. Но закономерность, согласитесь, прослеживается.
Бонхёффер подметил жуткую закономерность: «При ближайшем рассмотрении становится очевидным, что каждое сильное проявление власти в общественной сфере, будь то в политике или религии, заражает большую часть человечества глупостью».
Почему так происходит? Тут два механизма работают одновременно.
Первый. Глупость не мешает получать власть. Более того, часто помогает. Умный человек сомневается, размышляет, видит сложности. А глупый — он как танк: прёт напролом, не задумываясь о последствиях. Он уверен в себе, потому что ему не приходит в голову, что он может быть неправ. И такая уверенность, знаете, подкупает. Люди тянутся к тем, кто «знает правду». Даже если эта правда — полная бессмыслица.
Второй. Власть сама по себе отупляет. Чтобы быть частью системы — любой: политической партии, крупной корпорации, даже религиозной общины — человек вынужден отказываться от части своего критического мышления. Он учится повторять лозунги, а не думать. Он надевает личину, а потом личина прирастает к лицу.
Бонхёффер пишет, что «лозунги, крылатые фразы и тому подобное… завладевают человеком. Он околдован, ослеплён, его используют и злоупотребляют им».
Помните, как в известном сериале? «Ланнистеры всегда платят долги». Фраза-паразит, которая заменяет мысль. В реальной жизни таких фраз миллион. Люди перестают говорить своими словами. Они говорят штампами. А когда человек говорит штампами, он перестаёт думать.
Часть 4. Зло без глупости — как руки без тела
И вот тут мы подходим к самому главному. К суждению, из-за которого я вообще затеял этот разговор.
Почему Бонхёффер, сидя в нацистской тюрьме и ожидая казни, сказал, что глупость хуже зла?
Да потому что зло без глупости бессильно.
Представьте себе самого злого человека на планете. Пусть это будет какой-нибудь злодей из фильмов. Он хочет поработить мир. Но у него есть проблема: он один. У него две руки, одна голова и двадцать четыре часа в сутках. Много ли он навредит сам? Расстреляет пару человек, взорвёт пару домов. Масштаб не тот.
Чтобы зло стало по-настоящему великим, ему нужны исполнители. Ему нужны те, кто будет нажимать на кнопки, заполнять бумажки, стоять с оружием у дверей и, главное, искренне верить, что они делают правое дело.
И вот тут на сцену выходят наши голуби. Глупые люди.
Им не нужно платить огромные деньги — они и так поверят в «великую идею». Их не нужно уговаривать — они сами прибегут, потому что хотят быть частью толпы. Их не нужно заставлять делать грязную работу — они сделают её с рвением, потому что не понимают, что она грязная.
Злой гений — это кукловод. Но куклы без ниток — просто деревяшки. Глупость даёт злу нитки. Она превращает обычных людей, ваших соседей и знакомых, в послушные марионетки.
Один влиятельный дурак, получивший власть, способен разрушить больше, чем сотня продуманных негодяев. Потому что негодяев можно вычислить, посадить, обезвредить. А дурака — нечем бить. Он же не преступник, он просто... не понимает.
Часть 5. Почему это касается каждого из нас
Вы спросите: «Ну хорошо, я-то тут при чём? Я же не нацист, не диктатор, не злодей. Я просто живу своей жизнью».
А при том, что глупость — это не только про власть. Это про нашу повседневность. Про то, как мы общаемся с людьми. Про то, как мы принимаем решения. И про то, что мы передаём своим детям.
Бонхёффер даёт нам горький, но честный урок. Он говорит: смейтесь над глупостью, когда она безобидна. Смейтесь над знакомым, который не знает, что олени существуют. Это нормально. Это снимает напряжение.
Но когда вы видите, что глупость набирает силу — на работе, в доме, в стране — вы должны перестать смеяться. Вы должны начать злиться. И тревожиться.
Потому что глупость, соединившись с властью, всегда порождает зло. Не потому что глупые люди злые. А потому что ими легко управлять тем, кто злой по-настоящему.
Вместо заключения: что делать?
Я не буду давать вам наставлений в духе «как спасти мир». Не буду. Потому что если бы я знал, как победить всеобщую глупость, я бы уже сидел в Нобелевском комитете.
Но я знаю другое.
Когда в следующий раз вы увидите человека, который упрямо долбит стену лбом, не замечая открытой двери рядом, — не тратьте силы на спор. Вы не переубедите голубя. Он всё равно нагадит на доску и улетит.
Но не позволяйте таким людям управлять вашей жизнью. Не отдавайте им власть над собой. Не молчите, когда их глупость начинает диктовать правила для всех.
И помните слова человека, который заплатил жизнью за то, чтобы мы это поняли. Дитрих Бонхёффер не просто размышлял. Он видел, как его страна сошла с ума. И он знал, о чём говорит.
Зло можно одолеть. С глупостью — сложнее. Но начинать надо с себя. С умения включать голову. С привычки проверять факты. С нежелания повторять чужие лозунги.
Чтобы в мире было меньше голубей. И больше людей, которые умеют играть в шахматы по-настоящему.
Источники, без которых этого текста бы не было:
- Дитрих Бонхёффер. «Письма и бумаги из тюрьмы» (Dietrich Bonhoeffer, «Letters and Papers from Prison»). SCM Press, 1953. Именно оттуда взяты все цитаты про природу глупости, её связь с властью и сравнение со злом.
- Личные письма Бонхёффера 1943–1945 годов, особенно известное «Письмо о глупости», адресованное другу.
- Народная мудрость интернета в виде образа про шахматы с голубем, которая, как это часто бывает, оказалась глубже, чем кажется.
Постскриптум. О том, зачем нужна ваша помощь
Знаете, пока я писал этот текст, меня не отпускала одна мысль. Мы тут с вами рассуждаем о природе глупости, о том, как она захватывает власть, как зло использует её в своих целях. И в какой-то момент ловишь себя на чувстве: «Господи, ну и что я могу сделать один? Против этой махины?»
И знаете — действительно, в одиночку не так много. Но есть одна простая вещь, которая работает.
Справа от этой статьи есть кнопка «Поддержать». Она маленькая, скромная, не бросается в глаза. Но за ней стоит кое-что важное.
Когда вы нажимаете на неё, вы делаете две вещи.
Первое. Вы говорите автору: «Эй, то, что ты делаешь, нужно. Не останавливайся». И поверьте, в мире, где голуби постоянно гадят на шахматную доску, такое «спасибо» греет так, что никакой батареи не надо.
Второе. Вы создаёте заинтересованность. А заинтересованность — это движущая сила. Когда автор знает, что его читатели ждут новых текстов, что они готовы поддерживать канал, у него появляется огромное желание искать ту самую ценную информацию. Копать глубже. Перелопачивать первоисточники. Находить жемчужины вроде писем Бонхёффера, чтобы потом пересказать их вам живым языком.
Такая вот особенность: ваша поддержка в конечном счёте работает не на автора, а на вас. Она побуждает автора вставать по утрам и думать: «А что бы ещё такого интересного рассказать этим хорошим людям?»
Так что если этот текст задел вас за живое, если вы тоже устали от мира, где глупость правит бал, — кнопка справа ждёт. Любая сумма — это не про деньги. Это про знак. Про то, что нас много. И что мы не голуби.
Мы умеем думать. И хотим, чтобы тех, кто умеет думать, становилось больше.
Спасибо, что дочитали. Серьёзно. В мире, где люди перестают дочитывать длинные тексты, вы — особенный читатель.
Дорогу осилит идущий
SeVa