Кто не принадлежит своему Отечеству,
тот не принадлежит и Человечеству.
В.Г.Белинский.
То, что мы находимся в кризисе, а некоторые утверждают, что уже и в состоянии коллапса, известно многим, кто хоть немного понимает в политике и знает о ней, как и об идеологии, господствующей в нашем обществе.
Минувший ХХ век во многих регионах Мира прошел под знаком сотворения такой духовности, формирующей новое поколение, в результате насаждения которой человек становится так называемым «гражданином мира», а не представителем этноса, носителем национальных традиций, обычаев, языка, в целом духовной культуры своего народа, история которого может насчитывать тысячелетия.
Сотворения такой духовности - это позволило получить новую генерацию интернационалистов, оторванных от своих корней и, в силу этого, составляющих в регионах (в государствах) опору надгосударственного управления.
В итоге у многих народов (как малых, так больших) почти не стало решающей социально-интеллектуальной силы, способной сберечь или воссоздать отечественно ориентированную (в том числе и как совокупность многонациональных компонентов) духовность народа.
Не являются в этом смысле исключением и процессы в нашей стране в период смены принципов управления ею и борьбы за власть в высших управленческих эшелонах – будь то рубеж XVII - XVIII веков, начало ХХ века или его конец.
Двояка сущность духовности – с одной стороны, она в значительной степени есть порождение идеологии, но, с другой стороны, она играет особую роль в создании идеологических доктрин – обусловливает специфику её функционирования в управлении социальными процессами.
И коль скоро состояние, структура и динамика развития системы "духовность" в настоящее время серьёзно зависят от политических, экономических и социальных процессов, то неверные цели, поставленные перед нею, ведут к разрушению общества.
Признание же за этой системой подлинных целей, отвечающих ее природе и возможностям, необходимо для того, чтобы реформа жизнедеятельности общества могла осуществляться в правильном направлении, не порождая иллюзорных надежд, но и не препятствуя раскрытию потенций.
Выход чаще всего там же, где вход.
Станислав Ежи Лец.
Несомненно, выход из системного кризиса напрямую зависит от того, какими будут нравственные и эстетические идеалы, социальные ориентиры, уровни общей культуры и профессиональной подготовки членов будущее общества страны. Именно поэтому сегодня с неизбежностью возникает потребность формирования новой духовности, дающей возможность человеку, обществу, Человечеству жить и развиваться благополучно.
Основанная на ней новая система образования (недаром китайцы и японцы запретили в своих ВУЗах преподавать западную социологию, политологию и прочие дисциплины) обеспечит такое развитие процесса, при котором человек получает возможность владения методологической культурой мышления, гарантирующей осознание целостности Мира во всех его проявлениях и управляемости всех происходящих в нем процессов.
Справка: Методология — учение о методах, способах и стратегиях исследования предмета, явления, факта, формировании цели, средств и методов её достижения и т.п. Также система принципов и подходов, помогающая организовать процесс в какой-либо области.
А это открывает различение взаимодействующих друг с другом явлений и обеспечивает осознанное целеполагание личного и общественного поведения, что позволит выстроить безопасность отношений человека и человека, человека и общества, общества и природы. В этой связи по-особому воспринимаются слова Г.В.Лейбница: «Кто владеет школой, тот владеет Миром».
Недаром Сталин в 1945 году отметил, что войну выиграл школьный учитель. И ведь "перестройка (начало разрушения СССР) началась именно с реформирования системы образования (вспомните Сороса), а не с приватизации промышленности, природных ресурсов, земли и прочего.
На протяжении новейшей истории нашего многонационального народа неоднократно осуществлялись попытки навязать ему различные доктрины развития. Искусственно внедряемые, они были направлены на разрушение основ русского (российского) мировоззрения, а следовательно, не могли стать основой безопасного развития нашего общества.
Многочисленные отечественные "реформаторы " системы просвещения , как правило, не осознают, что «чужие наблюдения, чужие обобщения, чужие правила, чужие мысли (т.е. средство информационной диверсии – авт .) приводят к умственному паразитизму и (как закономерный итог бездумья – авт. ) к умственному рабству».
Эти слова, сказанные еще в 1898 году русским педагогом, видным деятелем народного образования В.П.Вахтеровым, актуальны и ныне.