Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Тюрьмы, предпочтения властей и РПЦ, заветы Оруэлла и современность

Труд Михаила Николаевича Гернета «История царской тюрьмы» (Сталинская премия 1947 года) — это тот самый случай, когда прочитав этот пятитомник, иные книги по этой теме читать уже не имеет смысла; «История царской тюрьмы» — наиболее полное исследование по этой теме, которое когда-либо выходило из-под пера русских дореволюционных и советских учёных. М.Н. Гернет явно опередил своё время: кроме всего прочего, если изъять все случаи отрицательных коннотаций автора, его описания и статданные являются ничем иным как настольными практическими пособиями по использованию двойных стандартов при управлении государством, ярчайшим методическим материалом по применению «Устава избранных», то есть по применению Свода управленческих установок из ТаНаХа, от Платона, Макиавелли и Ли Цзунъу (см. содержание Свода подробно здесь >), и в точности по сценарию Оруэлла: «Знать и не знать, владеть полной правдой и говорить тщательно сфабрикованную ложь, придерживаться одновременно двух взаимоисключающих мнений,
Оглавление

Труд Михаила Николаевича Гернета «История царской тюрьмы» (Сталинская премия 1947 года) — это тот самый случай, когда прочитав этот пятитомник, иные книги по этой теме читать уже не имеет смысла; «История царской тюрьмы» — наиболее полное исследование по этой теме, которое когда-либо выходило из-под пера русских дореволюционных и советских учёных.

М.Н. Гернет явно опередил своё время: кроме всего прочего, если изъять все случаи отрицательных коннотаций автора, его описания и статданные являются ничем иным как настольными практическими пособиями по использованию двойных стандартов при управлении государством, ярчайшим методическим материалом по применению «Устава избранных», то есть по применению Свода управленческих установок из ТаНаХа, от Платона, Макиавелли и Ли Цзунъу (см. содержание Свода подробно здесь >), и в точности по сценарию Оруэлла:

«Знать и не знать, владеть полной правдой и говорить тщательно сфабрикованную ложь, придерживаться одновременно двух взаимоисключающих мнений, знать, что они противоречат одно другому, и верить в оба… даже для того, чтобы понять это слово «двоемыслие», надо было применить двоемыслие…» [Джордж Оруэлл. «1984»]

Элитные заключённые

Кирилл Алексеевич — младший сын фаворита Разумовского — подпав под подозрение в связях с иллюминатами, по указанию Александра I (дворцовая кличка «Луиза» ) угодил в 1806 году в каземат Шлиссельбургской крепости, находясь там в полном контрасте с условиями пребывания основной массы заключённых. Вот опись только части предметов, которые мажорик прихватил с собой в тюрьму:

«Шуба медвежья — 1, тулупов суконных и на кроличьем меху — 2, халатов холодных — 4, фрак летний — 1, сюртуков суконных— 2, сюртук теплый на вате — 1, мыльница оловянная — 1, шпор серебряных — 4 пары, панталон лосиных — 3, панталон других — 11, панталон черных — 6, манишек 10, штиблех — 7, жилеток черных — 8, жилеток белых — 6, цветных шелковых — 4, фраков суконных — 3, шелковых чулок черных — 11, шелковых чулок белых — 14, скатертей — 4, салфеток — 12, наволочек — 14, простынь — 14, рубах фланелевых — 18, кастрюль медных — 8, пряжек башмачных золотых — 1 пара, пряжек башмачных серебряных — 3 пары, бритв — 12, кофейник — 1, сапогов — 7 пар, сапогов сафьяновых — 1 пара и т. д.

Не трудно предположить, что опись имущества других заключённых не идёт ни в какой степени в сравнение с приведённой» — заметил Гернет.

В конечном итоге мажора перевели за «непристойное поведение, пьянство и вольные мысли о религии и нравственности» (его образ жизни в Шлиссельбургской крепости) в Спасо-Евфимиевский монастырь в Суздале, признав его идиотом >

Рис. 1. Суздаль. Спасо-Евфимиевский монастырь. Тюремная камера для «безумствующих колодников». Открытые источники.
Рис. 1. Суздаль. Спасо-Евфимиевский монастырь. Тюремная камера для «безумствующих колодников». Открытые источники.

Или вот «княжна Тараканова». Её доставили в Петропавловскую крепость вместе с её слугами, а два поляка, захваченные одновременно с нею, были заключены сюда же с их камердинерами… Однако трудами художника Флавицкого был нарисован весьма удачный фейк: на полотне сестра Емельяна Пугачёва изображена в состоянии предупокоения во время охватившего её ужаса от наводнения… которое де-факто произошло через два года после её смерти в узилище. Идея создания картины состояла в подталкивании люда к праведному гневу — мол, и поделом ей! — а заодно и в сокрытии зверств, творимых в тюремных застенках. За этот крайне удачный фейк художник был вознаграждён властями и лейб-коллегами по полной! Ну а сама картина сегодня возопиет о жестокостях царизма со стен Третьяковской галереи.

Бизнес помещиков на отсылке своих рабов в Сибирь

В своём первом томе Гернет писал:

«Ещё закон 13 декабря 1760 г. разрешил помещикам по собственному их усмотрению без всякого суда ссылать своих крепостных на поселение в Сибирь «за предерзостные проступки». Екатерина 17 января 1765 г. расширила это право дворян и разрешила им ссылать в указанных случаях крестьян даже и на каторжные работы на сроки по их усмотрению, с правом в любое время вернуть крестьян к себе обратно. Закон ограничивал это право условием, чтобы ссылаемый был в возрасте до 45 лет и годен к военной службе.

Так как помещики получали за таких ссылаемых зачётные рекрутские квитанции, то они сделали из этого права доходную для себя статью: они отправляли в Сибирь стариков, калек и больных, а зачётная рекрутская квитанция давала им возможность оставлять у себя крепостных, годных для работ. При этом помещики отправляли крестьян в ссылку без жён и детей.

Новгородский губернатор Сивере на протяжении пяти лет дважды писал Екатерине об этих злоупотреблениях. Сибирский губернатор Чичерин также доносил, что к нему помещики шлют своих дряхлых и больных крепостных, покупая их по дешёвой цене и выгодно используя зачётные рекрутские квитанции.

Ссылка крепостных в Сибирь была приостановлена Екатериной лишь временно, на полтора года, и потом опять восстановлена.

Её внук, Александр I, последовал её примеру, сначала запретив эту ссылку, а потом опять разрешив. Ещё ранее отец Александра Павел подтвердил право дворян ссылать крепостных в Сибирь. Так по стопам бабки пошли и сын её и внук.

О широких размерах, в которых этим правом пользовались помещики, говорил рапорт Чичерина 1771 года, когда за один этот год было прислано до 6 000 крепостных, которых нечем было прокормить. До 1772 года (по-видимому, с 1768 года) число крепостных, сосланных помещиками в Тобольскую губернию и Енисейский уезд, достигло 20 515 человек.»

Иначе говоря, стоит хоть на Руси, да хоть в какой стране «победившего капитализьма» любому властителю хотя бы что-то пикнуть про необходимость «элитам» ослабить силу своего «гнёта электората», как тут же «элиты» напомнят ему о своих интересах и о возможных «неприятностях» для властителя лично, вплоть до его физического устранения. В России будет произнесён спич: «Мол, ты чо? Запамятовал что-ль, как 54-летний Иван IV Грозный, поначалу бравший со Строгановых по 20 тыс. рублей за право монополии на соляной бизнес, а затем было вообще его национализировавший, ценой своей жизни узнал, что даже самые близкие ему люди (личный официант Годунов, зять Малюты Скуратова) могут легко превратиться в киллера-отравителя? Весь вопрос и был-то лишь в величине суммы денег и обещании формальной власти?.. И всё быстро возвратилось тогда на Руси на круги своя.»

Опять двойные стандарты

Казнь Пугачёва

Нет, я конечно, понимаю, что астрономическая сумма госдолга, оставленная после себя Екатериной II (†1796), и которая была погашена только к 1891 году — это мало удивительные для наших казнокрадов цифры, если учесть хотя бы, что с 1992 по 2021 год они сумели вывести заграницу 4,1 триллиона долларов (более семи годовых бюджетов России на 2026 год); при этом никто и не подозревал об артистических способностях депутатов Госдумы, так натурально этому факту удивившихся?! Они точно учились у Екатерины, которая одновременно втюхивала Вольтеру свой знаменитый «Наказ» против жестокостей — с одной стороны, а с другой — укрывшись за кулисами, наслаждалась процедурой четвертования Пугачёва и его сотника Перфилова.

Рис. 2. М.Н. Гернет. Иллюстрация 4 в книге ‘История царской тюрьмы’. Подлинная клетка, в которой везли арестованного Пугачёва. Хранится в Музее Революции в Москве.
Рис. 2. М.Н. Гернет. Иллюстрация 4 в книге ‘История царской тюрьмы’. Подлинная клетка, в которой везли арестованного Пугачёва. Хранится в Музее Революции в Москве.

«Разрубленные на части трупы обоих осужденных по её приказу оставались выставленными на колёсах в четырёх районах города двое суток, а 12 января была совершена публичная «кремация» останков вместе с колёсами, эшафотом и теми санями, на которых везли к месту казни Пугачёва и Перфильева…»

Екатерина и Салтычиха. «Светлая» память РПЦ о Дарье Николавне

«Это дело — пишет М.Н. Гернет — является одним из самых ярких не только по проявленной помещицей жестокости. Оно является ярким показателем всего состояния правосудия в те годы. Первая жалоба на Салтыкову была подана ещё в 1762 году, т. е. в год воцарения Екатерины (уж как 7 лет вдовствующей Салтычихе исполнилось 32 года. — А.Г.).

Двум крепостным Салтыковой (у одного из них помещица забила насмерть одну за другой трёх его жён) удалось подать жалобу императрице. Жалоба была передана в юстиц-коллегию в Москву, где проживала Салтыкова (ныне на месте городского дома Салтычихи на Кузнецком мосту стоит здание, принадлежащее ФСБ РФ. — А.Г.). Следствие тянулось шесть лет.
Некоторых жалобщиков из крепостных возвращали Салтыковой, других ссылали. Взятка делала своё дело. Богатство и знатность спасали Салтычиху. Запуганные крестьяне при допросах отказывались давать показания. При опросе 100 человек в Москве 94 из них отозвались незнанием. При опросе крестьян в уезде 114 человек показали, что ничего не знают по делу, а 43 человека — что слышали об истязаниях.
Юстиц-коллегия предполагала пытать Салтыкову, но Екатерина придумала нечто другое. Она предложила произвести увещевание Салтыковой священником, чтобы она созналась, и предупредить её, что в случае несознания к ней будет применена пытка, а если и это не подействует, то пытать не её, а в её присутствии кого-либо другого из преступников. В высшей степени интересно, что в проект такой резолюции Екатерина собственноручно вписала слово о пытке вместо Салтыковой в её присутствии другого обвиняемого.
Высочайшая резолюция была исполнена в точности. Салтыкова, знавшая содержание повеления, не созналась и присутствовала при пытке другого обвиняемого.
Следствие, однако, выявило если не все преступления Салтыковой, то во всяком случае очень большое число их — 138 замученных. Никаких сомнений в виновности Салтыковой не оставалось.
Она постоянно хвалилась, что судить её не могут. На этот раз она ошиблась, хотя шестилетняя продолжительность следствия должна была укрепить в Салтыковой уверенность в полной её неприкосновенности. Но приговор в отношении Салтыковой с избавлением её от каторжных работ и с назначением их для исполнителей её барской воли, её жестоких приказаний, конечно, находился в соответствии не с виной Салтыковой, а с её привилегированным происхождением, богатством и знатностью родни… наказание в форме пожизненного заточения было смягчено через 11 лет переводом в другое помещение монастыря.»

Малость иную версию жития Дарьи Салтыковой в версии Казимира Валишевского см. здесь >

Однако кивая на жестокие нравы века XVIII и устойчивое пребывание «элиты» общества столетиями вне закона, не стоит ли вспомнить станицу Кущёвскую на Кубани и банду Цапков, только тогда к суду привлечённую, когда в 2010 году нелюди убили 12 человек к ряду (в т.ч. 4 ребёнка)?! Не был поставлен к стенке никто, и уже вскорости Россия ожидаемо, и мало удивившись (традиция, понимаш!) увидела фотографии из колонии, на которых один из членов банды (Цеповяз) сидит за щедро накрытым столом, ест крабов и икру, жарит шашлыки… Некоторые из банды вообще откупились; из номенклатурной обоймы не был наказан никто.

Не перестаю удивляться

То Церковь, якобы отделённая от государства (статья 14 Конституции РФ), при молчаливом согласии Гаранта этой Конституции переназначает дату народного праздника Масленицы со дня весеннего равноденствия на исчисленную исключительно по иудо-еврейским правилам февральскую дату, то предлагает гражданам всей страны особо не отмечать 8 Марта (настоятельный совет не абы кого, а Вахтанга Кипшидзе, альфа-клирика РПЦ); однако и на этом РПЦ не угомонилась, громко озвучив своё предложение по замене Женского дня 8 Марта праздником Дня жён-мироносиц (идея протоиерея Константина Харитонова).

Однако — это «цветочки» на фоне продолжения истории про Салтычиху, кстати, достоверного портрета которой не существует (блогеры «втюхивают» люду портрет её тёзки-красотки)!

Кто бы мог подумать, что на исходно монастырском столичном дворянском кладбище (Донской некрополь) рядом с Ильиным, Деникиным, Жуковским, Иловайским etc. будет упокоено это сатанинское отродье, при этом на могилку Салтычихи кто-то, и уже в наше время и лампадку поставил:

Рис. 3. Надгробия Дарьи Салтыковой и её сына на 4-м участке Донского некрополя, https://ru.wikipedia.org/wiki/Салтыкова,_Дарья_Николаевна#/media/Файл:Надгробия_Дарьи_Салтыковой_и_ее_сына_Федора.jpg
Рис. 3. Надгробия Дарьи Салтыковой и её сына на 4-м участке Донского некрополя, https://ru.wikipedia.org/wiki/Салтыкова,_Дарья_Николаевна#/media/Файл:Надгробия_Дарьи_Салтыковой_и_ее_сына_Федора.jpg

Кто не в курсе:

«Церковное погребение и поминовение совершается только по тем, кто умер в вере в Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа и в Его воскресение, которое есть начало нашего воскресения [1 Кор. 15]…» В перечень недостойных церковного погребения Салтычиха не попала >

— У меня нет слов! Однозначно выходит, что закопать Салтычиху как собаку и без опознавательных знаков РПЦ запретила из-за её имущественного и статусного ценза, а также из благодарности за весьма существенные её пожертвования РПЦ.

Вот и в веке XXI всё движется к веку XVII-му, к ценностям которого нас призывают возвернуться РПЦ и наш Гарант, например, через финансирование иудо-монастырей Афона >, то есть монастырей страны, открыто поддерживающей режим укрофашистов! Соответственно, персонально идентифицировать инициаторов мощнейших «пожертвований РПЦ» (когда оные толстосумы появляются раз в год в храме, их обычно называют «подсвечниками») не составит труда — достаточно взглянуть на списки бенефициаров системы ЖКХ, ритейла и воровских общаков. Последнее утверждение, наверное, кого-то покоробит, но иначе никак невозможно объяснить на каком основании все «статусные места» прицерковных, да и общих кладбищ забиты могилами наследников Салтычихи стоимостью надгробий одного порядка со стоимостью иной квартиры, разумеется, освящённых, а на самих храмах и таблички с именами спонсоров порой прибиты, являя собой списки понятно каких персонажей.

В удивительное время мы живём — в нео-время двойных стандартов.

#царская_тюрьма #Екатерина #Салтычиха #Пугачев #казни_в_XVIII #почитание_Салтычихи_церковью #отсутствие_идеологии