«Подобно тому как, навещая заключенных, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ», - говорил св. прп. Паисий Святогорец.
В дни Великого поста - этот период покаяния, воздержанности, добрых дел, молитвы и духовного обновления - Церковью были установлены три особые поминальные субботы, одна из которых приходится на третью седмицу поста (в этом году сей день выпадает на 14 марта).
Поминальные субботы были установлены потому, что в будние дни Великого поста не совершается полная Божественная Литургия (только Литургии Преждеосвященных Даров), а также не служатся обычные панихиды и не читаются сорокоусты. И чтобы в дни Святой Четыредесятницы усопшие не остались без молитвы, установлены были дни особого поминовения отшедших в вечность христиан.
Главный смысл этого дня — молитва. Именно молитва (и молитва Церкви, и личная молитва сродников умершего человека) является самым важным делом для поминовением усопших. Часто люди стараются провести поминальный день привычными для многих действиями: приготовить что-то для поминания или купить конфет, сходить на кладбище, принести цветы, а кто-то и вовсе поминает умерших алкогольными напитками (что недопустимо!)...
Но если при этом забывается молитва, теряется самое главное. Церковь всегда учила, что умершим гораздо нужнее наша молитва об упокоении их душ, о прощении согрешений и о милости Божией к ним, чем любые внешние знаки памяти.
Апостол Павел пишет: «Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя» (Рим. 14:7). Эти слова напоминают о духовной связи между людьми, которая никогда не прерывается, ведь даже после смерти человек остаётся частью Церкви — но уже Церкви Небесной. А земная Церковь продолжает молиться о нём.
Лучше всего начать родительскую субботу с посещения храма: в этот день совершается Божественная Литургия и служится панихида — особое заупокойное богослужение. Перед Литургией верующие могут подать записки с именами своих умерших родных и близких для их поминовения священником. Также многие прихожане оставляют на специальном кануне в храме продукты для поминовения близких.
Поданные в записках имена будут помянуты в алтаре во время проскомидии — особой части Литургии, когда частицы из просфор вынимаются в память о живых и усопших.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
Это имеет глубокий духовный смысл. Частицы, вынутые за усопших, затем погружаются в Чашу со Святыми Дарами со словами молитвы: «Омый, Господи, грехи поминавшихся здесь Кровию Твоею честною». Таким образом Церковь молится о прощении грехов усопших и о даровании им милости Божией.
Апостол Павел напоминает: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1 Тим. 2:1). Хотя эти слова сказаны о молитве за людей вообще, христианская традиция распространяет этот призыв и на молитву за умерших.
После Богослужения многие верующие отправляются на кладбища, и это вполне естественное желание — посетить место погребения близких. Но и здесь важно помнить о главном: кладбище в христианской традиции — это не просто место скорби, а место ожидания будущего воскресения. Поэтому посещение кладбища должно сопровождаться молитвой. Можно прочитать «Отче наш», краткую заупокойную молитву, чин литии для мирян или хотя бы просто сказать: «Упокой, Господи, душу раба Твоего».
Иногда люди стараются устраивать на кладбищах обильные поминальные трапезы или оставляют на могилах еду, но такая практика не имеет отношения к православной вере и уходит корнями в языческие традиции. Душам умерших не нужна земная пища, гораздо полезнее для них молитва, милостыня и добрые дела, совершенные в их память.
Церковь с древних времен призывает совершать милостыню за усопших. Это может быть помощь нуждающимся, пожертвование храму, любое доброе дело, совершённое с молитвой в память о человеке, об упокоении его души.
Верующий смотрит на смерть не как на окончательное исчезновение человека, а как на переход от земной к другой жизни, к жизни вечной. Христос говорит: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Эти слова являются основанием христианской надежды, а потому поминовение усопших не должно быть только днем скорби. Это день молитвы, любви и светлой памяти, а также повод задуматься о собственной жизни. Евангелие напоминает о временности земного существования: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа...» (Мф. 25:13)
Самое главное, что может сделать христианин в родительскую субботу, — это прийти в храм, помолиться Богу о покойных сродниках, ближних и знаемых, вспомнить своих усопших родных с любовью и произнести простые, но при этом очень важные слова: «Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих и сотвори им вечную память».
Помоги Господь!
Молитва об усопшем христианине
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.