Найти в Дзене
СВОЛО

Страдание Страутникаса

Есть ли в западном менталитете культ моды вообще, а не только в одежде? – Я задал этот вопрос модно презираемому ИИ Гугла, и вот, что он ответил: «В западном менталитете действительно существует «культ моды», который выходит далеко за рамки одежды и распространяется на образ жизни, идеи, ценности и социальное поведение. Мода в широком смысле — это механизм социальной регуляции, определяющий, что считается «правильным», «современным» и «престижным» в данный момент времени». Кавычки я понимаю, как презрение ИИ к этому явлению (если забыть на минутку, что ИИ Гугла подлизывается к тому, кто с ним беседует. Т.е., раз он учуял в ореоле слова «культ» мой негативизм, то он ему станет потакать). А Страутникас в моём понимании запойный критик всего западного в своих иллюстрациях. И, насколько я смог заметить, этой его критики никто не замечает. Что его должно, в конце концов, напрягать. Хоть такое незамечание даёт ему заработок. (Раз я засёк, что его критика была замечена, и от его работы отказа

Есть ли в западном менталитете культ моды вообще, а не только в одежде? – Я задал этот вопрос модно презираемому ИИ Гугла, и вот, что он ответил:

«В западном менталитете действительно существует «культ моды», который выходит далеко за рамки одежды и распространяется на образ жизни, идеи, ценности и социальное поведение. Мода в широком смысле — это механизм социальной регуляции, определяющий, что считается «правильным», «современным» и «престижным» в данный момент времени».

Кавычки я понимаю, как презрение ИИ к этому явлению (если забыть на минутку, что ИИ Гугла подлизывается к тому, кто с ним беседует. Т.е., раз он учуял в ореоле слова «культ» мой негативизм, то он ему станет потакать).

А Страутникас в моём понимании запойный критик всего западного в своих иллюстрациях. И, насколько я смог заметить, этой его критики никто не замечает. Что его должно, в конце концов, напрягать. Хоть такое незамечание даёт ему заработок. (Раз я засёк, что его критика была замечена, и от его работы отказался заказчик, а художник её всё равно опубликовал. Из упрямства, надо полагать. Но это мне единственный раз удалось засечь.) Напряжение, – я где-то прочёл, – ввергает его в род депрессии, которую он преодолевает, я понимаю, деревообработкой, нахлыстовой рыбалкой, каякингом и боулдингом.

Сие соображение даёт мне возможность объяснить такую, вот, его свежую картинку.

Перевод написанного: закваска валун 2026.

В интернете же я нашёл, что уже прошли в 2026 году международные соревнования по боулдерингу (лазание по валунам – в буквальном переводе). В них победителю давали буханку хлеба. К ним Страутникасу и заказали иллюстрацию.

А он зол. Во-первых, с ковида начиная (из-за сидения дома) повелось печь хлеб самим. И это быстро вошло в моду. Мало того, она обрела соревновательность. В соцсетях демонстрируют, что как получилось. И образовываются судейские коллегии. Что ненавистно в квадрате художнику.

И есть ненависть к тому, что заформализовали боулинг, превратив его в соревнование, да ещё и в помещении, на искусственной скале. Тогда как Страутникас им занимается на природе. – Ненависть в кубе. (Когда-то мастера этого занятия аж выпустили «Манифест 19», где протестовали против превращения боулдинга в соревнование.) Ну, Страутникас выразил своё «фэ»

-2

и к хлебу, и к испорченному боулингу, заменив выступы на стене надрезами на сверххлебе, мол, валуне.

12 марта 2026 г.