Найти в Дзене
Алексей 六十 Карпов

Моральная сторона мести

Можно если очень хочется? Ответил в чате, ответ приведу ниже, но что интересно, спустя полчаса у Константина Батанова (автор книги Бизнес с Китаем "Нихао" высококлассный специалист, кстати хотели бы с ним интервью?) у себя в канале опубликовал запись с таким заголовком "В русской культурной традиции силен тезис о недопустимости желания зла ближнему. " И Константин лаоши приводит мой любимый с недавних пор афоризм, который фактические зашёл в моё сердце на острие ножа "Нельзя иметь сердце, которое будет вредить другим людям, нельзя не иметь сердце, которое будет беречь от других людей" (害人之心不可有,防人之心不可无) Канал Константина Батанова Тут можно взять паузу и порассуждать. Ниже мой овтет который, где я как-то не по-философски ответил на вопрос Маши, достаточно прямолинейно, как быть с местью если хочется. ее вопрос, мой ответ: месть конечно же плохо, в обычном понимании, но вы и без меня это знаете. Если вы спрашиваете про исключительные случаи, как самосуд, где например месть родителей з

Моральная сторона мести. Можно если очень хочется?

Ответил в чате, ответ приведу ниже, но что интересно, спустя полчаса у Константина Батанова (автор книги Бизнес с Китаем "Нихао" высококлассный специалист, кстати хотели бы с ним интервью?) у себя в канале опубликовал запись с таким заголовком "В русской культурной традиции силен тезис о недопустимости желания зла ближнему. "

И Константин лаоши приводит мой любимый с недавних пор афоризм, который фактические зашёл в моё сердце на острие ножа

"Нельзя иметь сердце, которое будет вредить другим людям, нельзя не иметь сердце, которое будет беречь от других людей" (害人之心不可有,防人之心不可无)

Канал Константина Батанова

Тут можно взять паузу и порассуждать. Ниже мой овтет который, где я как-то не по-философски ответил на вопрос Маши, достаточно прямолинейно, как быть с местью если хочется. ее вопрос, мой ответ:

месть конечно же плохо, в обычном понимании, но вы и без меня это знаете. Если вы спрашиваете про исключительные случаи, как самосуд, где например месть родителей за детей, это тоже самое как и бить детей. Кто не знает что делать? Я думаю каждый должен в кармане носить не месть, а справедливость.

давайте взглянем на месть с точки зрения трёх религий:

Что например у даосов? На мой взгляд главное у даосов, если мы говорим простыми словами, это следить за собой и продлевать естественность (дао). Каждый адепт строг к себе, и в идеальном мире это зерно справедливости. А если посмотреть с точки зрения увэй то вообще никакого стремления, даже к хорошему

Буддизм:

Тут кажется кармой можно всё объяснить, а сансарой напугать, но как бы парировать тот факт, что совершить месть может быть чья-то карма.

Конфуцианство:

Идея идеального мужа. т.е. такого мужчины который подставит щёку, и не затаит зла на соседа. тот же мужчина из уважения к старшему брату не сядет рядом с его женой.

так что изначально, мести не место, на земле. Однако мы ничего не можем сделать с тем, что чувства, в том числе и чувство мести, рождаются внутри, как бы сами. Всё что мы можем сделать это стать таким человеком в котором такие чувства не рождаются.

так мы приходим к практике тела и дыхания

если заниматься телом, то становится очевидно, что если урок не пройден и материал не освоен, то используя ваши слова, после мести придёт новый ущерб и вы будете желать мести следующие десятилетия.

С помощью мести нельзя забрать силу ни у кого кроме как себя. Силу почти никогда нельзя просто так забрать, можно только потратить свою силу. Свою силу можно накопить. (тут лучше не продолжать что еще можно)

вы даже сами указываете не превосходящий по силе, буд-то справедливость уже с собой. К сожалению сильных людей, умных людей, открытых людей, используют, обманывают и ранят больше чем других.

не применяйте мои слова как инструкцию. используйте их как инструмент для новых достижений чтобы выйти из этого круга. получилось?