Анима и анимус

Анима и анимус

– Доктор Юнг, чтобы уточнить ещё больше: вы утверждаете, что во всех обществах существуют символы, которые в некотором смысле направляют или определяют поведение человека.

Вы также говорите, что эти символы каким-то образом становятся врождёнными, или - в кавычках - «вростают» в человека.

Юнг:

– Они не становятся. Они есть.

Они присутствуют с самого начала.

Поймите, мы рождаемся внутри шаблона, мы сами являемся шаблоном.

Мы - структура, предопределённая генами.

– Тогда можно ли сказать, что архетип - это более высокий порядок инстинктивного паттерна, как в вашем раннем примере о том, как птица строит гнездо?

Юнг:

– Это биологический порядок нашего психического функционирования, так же как наше биологическое или физиологическое функционирование подчиняется определённому плану.

Поведение любой птицы или насекомого следует определённому паттерну, и у нас то же самое.

Человек обладает определённым паттерном, который делает его именно человеком, и ни один человек не рождается без него.

Мы глубоко не осознаём этот факт лишь потому, что живём чувствами и вне самих себя. Но если человек смог бы взглянуть внутрь, он бы обнаружил этот порядок в себе.

– Вы часто употребляете понятия анима и анимус. Могли бы вы объяснить эти термины подробнее?

Юнг:

– Это немного сложно, знаете.

Анима - это архетипическая форма, выражающая тот факт, что мужчина имеет небольшую долю женских генов - и это не исчезает.

Это всегда присутствует в нём и действует в нём как женское начало. Поэтому ещё в XVI веке гуманисты говорили, что у мужчины есть anima: каждый мужчина носит в себе свою женщину, - говорили они. Так что это вовсе не современное открытие.

То же и с анимусом: это мужской образ в душе женщины, который иногда вполне осознан, а иногда и нет.

Это особенно хорошо обоснованные архетипы - эти двое.

Они исключительно чётко очерчены.

И именно здесь можно буквально «пощупать» основу архетипа.

Карл Густав Юнг