На обложке Charlie Hebdo опубликовали бесчеловечную карикатуру усопшего религиозного и политического лидера Ирана Али Хаменеи.
Подобные «шедевры» вредят каждому человеку и обществу в целом
Есть поступки, которые находятся за гранью не только дипломатического этикета, но и элементарного человеческого достоинства. Реакция Charlie Hebdo на новость об уходе Али Хаменеи — это именно такой случай, когда сатира, если это вообще можно назвать сатирой, переступает порог, за которым начинается уже клиническая картина нравственного распада.
Они изобразили усопшего религиозного и политического лидера Ирана в виде унитаза. Не в виде оппонента, не в виде гиперболизированного тирана или злодея, а в виде сантехнического прибора, к которому приделали тюрбан и очки. С художественной точки зрения это даже не примитивизм — это нулевой уровень образного интеллекта. Это не высоко интеллектуальная провокация, а физиологический спазм, возведённый в ранг «классики жанра».
Важно понимать. В исламской культуре, да и в любой традиционной культуре вообще, отношение к телу умершего и к самому факту смерти сакрально. Это момент, который объединяет людей вне зависимости от их веры, — момент хрупкости бытия. Но Charlie Hebdo в очередной раз выбрали тактику не диалога, а плевка. Они не спорят с идеями — они глумятся над прахом. Это не критика политического режима, не осуждение терроризма, а некрофильский карнавал, где единственным инструментом оказывается низменная физиология.
В конечном счете такие рисунки говорят не об объекте насмешки, а о самом насмешнике и о том обществе, которое он представляет. Они показывают мир, в котором для Charlie Hebdo нет ничего святого, кроме собственного права на цинизм. И этот мир — унылый, примитивный и бездушный — они упорно пытаются выдать за единственно возможную реальность.
Цена цинизма: как искусство становится оружием против человечности
Но это всё эмоции. А смысл заключается в том, что подобное «творчество» наносит колоссальный вред обществу. Почему?
Эволюция выработала механизмы сдерживания внутривидовой агрессии homo sapiens. Это законы, табу и культура. Развитие психики подарило человечеству эмпатию — способность сострадать, сопереживать, любить. Искусство стало главным инструментом сублимации агрессии, позволяя проживать эмоции, проникаться чувством, а не стремиться к насилию. Любовь — удовольствие более высокого порядка, нежели неприязнь. Почувствовав это, люди в меньшей степени хотят конфликтовать на бытовом уровне.
Когда художник болен
Истинное искусство рождается из любви и мотивирует зрителя на любовь. Если же художник зациклен на детализированном насилии или обесценивании человеческой жизни и её финала, то это уже симптом. Симптом неразвитости, фрустрации, стрессового состояния психики автора или целого коллектива авторов. Также это могут быть проявления ложных установок общества или его деградации. Такое творчество не несёт эволюционного смысла. Оно бесплодно, а местами даже опасно.
Психоанализ объясняет, какой колоссальный вред психике индивида приносит созерцание подобных «шедевров», и демонстрирует, как быть, чтобы избежать плохих последствий в будущем. Регистрируйтесь на ближайший цикл бесплатных онлайн-лекций, чтобы жить счастливо.
Екатерина Барабанова
© Хочешь счастья? Изучай природу коллективного бессознательного!
Заметка написана с использованием материалов онлайн-тренингов «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана