В "Песни о Нибелунгах" есть примечательный момент. Очень интересный именно с психологической точки зрения.
Поскольку "Песнь..." длинная, а читали ее не только лишь все, я напомню: в части о браке короля бургундов Гунтера с исландской королевой Брюнхильдой рассказывается о маленькой проблеме. Брюнхильда была богатыршей, и она была сильнее Гунтера. Практически равна по силе его могучему зятю, самому Зигфриду, победителю дракона, нибелунгов, армий саксов и датчан, и прочая, прочая, прочая...
Бургунды и Зигфрид добыли Брюнхильду в жены упомянутому же Гунтеру обманом. Жених должен был одолеть королеву-воительницу в поединке и превзойти еще в двух силовых испытаниях. Во время них за Гунтера действовал Зигфрид, укрытый плащом-невидимкой, который к тому же придавал ему силы 12 человек (впридачу к собственной, коей Нидерландец был более чем не обижен). Зигфрид стал невидимой тенью бургундского короля: король только делал вид, что сражается с Брюнхильдой, а на самом деле за него разил копьем и отбивал удары богатырши щитом Зигфрид.
Бой начался, и Гунтер простился б с головою,
Когда бы друга Зигфрид не подменил собою.
Он за плечо бургунда украдкой тронул вдруг
И этим пуще прежнего привел его в испуг.
«Да кто ж это коснулся оплечья моего?» —
Подумал муж отважный, не видя никого.
И тут услышал шепот: «Мой друг, воспрянь душой!
Я — Зигфрид, и с Брюнхильдою мы выиграем бой.
На локоть незаметно повесь мне щит свой прочный
И повторяй за мною мои движенья точно.
Ты только притворяйся — все сделаю я сам».
Король, душою вновь воспряв, внимал его словам.
«Коль никому не скажешь ты о моем обмане,
Ты избежишь бесчестья, которому заране
Обречь тебя сегодня воительница мнит.
Смотри, какой уверенный у королевы вид!»
Тут дева-богатырша копье метнула в цель.
Столь страшного удара в сражениях досель
Могучий сын Зиглинды не отбивал щитом.
Из стали искры брызнули и вверх взвились столбом.
Конец копья каленый сквозь щит прошел, звеня,
И грянул в прочный панцирь, исторгнув сноп огня.
Толчок поверг бы наземь воителей лихих,
Но спас от верной гибели плащ-невидимка их.
Но после свадьбы, уже в Вормсе Брюнхильда заподозрила обман. В первую их брачную ночь она скрутила мужа, как котенка, и подвесила на настенный крюк в спальне, не позволив к себе притронуться.
И вновь опозоренного Гунтера спас Зигфрид. На следующую ночь по договору с королем он, надев плащ-невидимку, прошел в их спальню и заломал Брюнхильду, чтобы конунг бургундов смог, наконец... Гмм... Реализовать свое мужское начало.
"...Когда ж погаснут свечи в руках юнцов-пажей,
Знай: это я явился сбить спесь с жены твоей.
Гордячку я сегодня в покорность приведу,
Коль в схватке с богатыршею за друга не паду".
Король ему: «Лишь девства Брюнхильду не лишай,
А в остальном что хочешь над нею совершай,
И если даже смерти предашь мою жену,
Вовек тебе расправу с ней я не вменю в вину».
................
Гость отошел от ложа, как если бы совлечь
Хотел с себя одежду, чтоб после с девой лечь,
Но, удаляясь, пояс и перстень золотой
Успел тайком с Брюнхильды снять и унести с собой.
Он отдал их Кримхильде, а для чего — бог весть.
Наверное, беспечность всему виною здесь,
Из-за нее и принял он смерть в свой час и срок…
Меж тем король ликующий с красавицей возлег.
Вот это и есть тот самый крайне любопытный, с моей точки зрения, нюанс. Зигфрид - благороден, как сто Атосов, отнюдь не беден и далеко не глуп. Во всяком случае, в других эпизодах глупость он не демонстрировал. Некоторую наивность и доверчивость к людям, которых считал друзьями, да, но не глупость.
Но, однако же, Зигфрид после "укрощения строптивой" зачем-то откровенно ее грабит, снимая золотой пояс и перстень. Которые отдает своей жене, Кримхильде, младшей сестре Гунтера, честно рассказывая, как он их получил (!)
Правда, жена оказалась совсем не такой умной. Она, во-первых, надела эти пояс и перстень на встречу с Брюнхильдой, во-вторых, решила, что у Зигфрида с нею все же что-то было. Не, у нее самой претензий к мужу не было ни малейших, они оказались у защитников Брюнхильды...
Почему Зигфрид обобрал богатыршу? Этот поступок выглядит довольно странным, особенно с точки зрения современного человека. Даже для средневекового переписчика, и для современного переводчика поэмы он странен и непонятен - "а для чего, бог весть?" В деньгах он точно не нуждался...
Но все становится предельно ясно, если учитывать воинскую суть Зигфрида.
В то время побежденного врага обязательно грабили. В крайнем случае отпускали за выкуп. Это было "прошито" в подкорке, в подсознании у каждого воина той эпохи - пятый век на дворе, однако! Это было нормально. В том числе для побежденного - проиграл, так плати! В следующий раз выиграешь и сам всех ограбишь - воинская удача переменчива...
Зигфрид воспринимает Брюнхильду как богатыршу. Как равную себе (по крайней мере, в именно этом варианте "Песни...", коих, как известно, больше одного). Более того: Зигфриду с трудом удается справиться с ней, если бы не волшебный плащ, увеличивающий силы - как знать, как знать...
И вот эта борьба за супружеское счастье шурина Гунтера для нидерландца - полноценный поединок с равным соперником. Он не воспринимает Брюнхильду как женщину. Для него она - воин.
Побежденный воин.
Соответственно и обращение. Перстень и пояс с побежденного рыцарь срывает по привычке. Пояс к тому же - это регалия. Золотым поясом опоясывали посвящаемых в рыцари (не буквально в V веке, разумеется, а в XII-XIII, когда была написана поэма).
Срывая пояс с побежденной богатырши, Зигфрид "утверждает" свою победу, действуя так, как привык с другими поверженными врагами.
И, как положено с добычей, отдает ее жене, совсем как наш современник - зарплату...)