Профессор Финансового университета Александр Щербаков о том, как развитие искусственного интеллекта может поставить под вопрос саму субъектность человека и изменить баланс сил в мировой экономике и политике.
Если отвлечься от нынешней эйфории, связанной со способностями искусственного интеллекта, и от оптимистичных ожиданий от его применения в будущем, с Джеффри Хинтоном трудно не согласиться. Тенденции развития технологий ИИ содержат, как минимум, настораживающие признаки. Дело в том, что прогрессивные технологии в различные времена были ориентированы на полное или частичное замещение функций человека технико-технологическими средствами. Собственно, история труда — особенно со времен Великой промышленной революции — это история людей, передающих осуществление своих функций машинам. К указанным функциям ранее относились те, которые предполагали осуществление физических манипуляций за счет применения мышечных способностей человека. Указанные технологии не «размывали» субъектность человека по отношению к сферам применения его активности и представляли собой вспомогательный инструментарий его жизнеобеспечения.
Однако со временем процесс, начавшийся с перенесения на машины функций, связанных с выполнением механических, повторяющихся задач (например, работа ткацкого станка), эволюционировал до состояния имитации сложной когнитивной деятельности человека, например, математические вычисления, распознавание речи, письменное изложение мыслей. Самое тревожное, что новые технологии стали все больше ориентироваться на воспроизводство умственной деятельности человека в области анализа и принятия решений. Темпы развития таких технологий, получивших в 1956 году по предложению американского математика Дж. Маккарти название «искусственный интеллект», порождают опасение, что уже не осталось сфер человеческой активности, которые нельзя было бы автоматизировать в ближайшее время, и что человечество готово передать технологиям последний «оплот» своей субъектности — умственную деятельность и интеллект. Указанные тенденции определяют постепенное превращение человека в объект деятельности, что переводит вопросы, связанные с использованием технологий искусственного интеллекта, в этическое измерение.
Александр Щербаков для Аргумент Медиа.