Найти в Дзене

Войсковые обыватели-кто они? Что скрывает эта запись в ревизской сказке?

При поиске информации об линии Цыгулевых и просматривая ревизские сказки (статья про поиск ревизских сказок) я увидела запись на титульном листе ревизской сказки: И мне стало интересно кто же они такие войсковые обыватели? Давайте разберемся... Войсковые обыватели - сословная группа государственных крестьян в Российской империи (XVIII–XIX вв.), сформированная из потомков служилых людей пограничных слободских, украинских и ландмилицких полков. Они совмещали земледелие с воинской повинностью, проживали в основном в Харьковской, Воронежской и соседних губерниях. Представьте себе: вы живёте в деревне на южной окраине Российской империи. У вас есть земля, дом, семья. Вы пашете, сеете, убираете урожай — как любой крестьянин. Но однажды приходит повестка: «Служить». Не в армию на 25 лет, а в территориальный полк — по жребию, на несколько лет, а потом — домой. И вы знаете: это нормально. Потому что вы — войсковой обыватель. Это особое сословие появилось в 1765 году, когда императрица Екатери
Оглавление
Не уверена, что так выглядели войсковые обыватели на самом деле. Картинка из Интернета.
Не уверена, что так выглядели войсковые обыватели на самом деле. Картинка из Интернета.

При поиске информации об линии Цыгулевых и просматривая ревизские сказки (статья про поиск ревизских сказок) я увидела запись на титульном листе ревизской сказки:

Ревизская сказка. 1816 года марта дня Курской губернии Короченского уезда Слободы Журавки о состоящих мужского и женского пола войсковых обывателей. Это 7-я ревизская сказка 1816 года.
Ревизская сказка. 1816 года марта дня Курской губернии Короченского уезда Слободы Журавки о состоящих мужского и женского пола войсковых обывателей. Это 7-я ревизская сказка 1816 года.

И мне стало интересно кто же они такие войсковые обыватели?

Давайте разберемся...

Войсковые обыватели - сословная группа государственных крестьян в Российской империи (XVIII–XIX вв.), сформированная из потомков служилых людей пограничных слободских, украинских и ландмилицких полков. Они совмещали земледелие с воинской повинностью, проживали в основном в Харьковской, Воронежской и соседних губерниях.

Представьте себе: вы живёте в деревне на южной окраине Российской империи. У вас есть земля, дом, семья. Вы пашете, сеете, убираете урожай — как любой крестьянин. Но однажды приходит повестка: «Служить». Не в армию на 25 лет, а в территориальный полк — по жребию, на несколько лет, а потом — домой. И вы знаете: это нормально. Потому что вы — войсковой обыватель.

Это особое сословие появилось в 1765 году, когда императрица Екатерина Великая расформировала слободские казачьи полки — те самые, что веками стояли на страже южных рубежей, отражая набеги крымских татар. Казаков не разогнали — их перевели в новое состояние: они остались на своих землях, но теперь были приравнены к государственным крестьянам. Они по-прежнему служили, но уже не как казаки, а как войсковые обыватели.

Откуда они взялись?

Их предки — черкасы, однодворцы, слободские казаки — те самые люди, которых царь Алексей Михайлович и Пётр Великий заселяли на Дикое поле, чтобы создать живой щит от татар. Они строили Белгородскую черту, несли караульную службу, воевали. И когда угроза миновала, государство решило: «Вы больше не нужны как воины — но мы не бросим вас».

Что это за жизнь?

Войсковой обыватель — это крестьянин с ружьём. Он пашет землю, но знает, что в любой момент может быть призван. По жребию — в постоянный состав полка (тысяча человек на полк). Остальные — проходят учебные сборы, чтобы быть готовыми к войне. А когда начинается война — полки расширяются, и все идут служить.

Но в отличие от обычных крестьян, у них были льготы. И какие!

Главное богатство — свобода

В Воронежской, Белгородской, Курской, Харьковской губерниях (а именно там жило большинство войсковых обывателей) им разрешалось то, что другим было строго запрещено:

  • Винокурение — без налогов, без разрешений. Каждая семья могла гнать своё вино — и продавать, и пить. Это было не просто привилегией — это было выживанием в суровых условиях.
  • Соледобыча — ездили на Тор (месторождения соли) и привозили соль для всей деревни.
  • Промыслы — ткали, ковали, делали товары на продажу — и не платили налоги.

В Орловской, Тамбовской, Тульской губерниях войсковые обыватели пользовались правами однодворцев — тоже привилегированного сословия, которое когда-то служило дворянам, а потом получило вольную.

Сколько их было?

К 1837 году — около 400 000 человек. Это целая армия, разбросанная по деревням. Самые многочисленные — в Екатеринославской и Харьковской губерниях (бывшие слободские полки), затем — Воронежская, Орловская, Тамбовская, Астраханская, Херсонская, Белгородская, Курская, Тульская, Казанская.

Кто ими управлял?

До 1837 года — военное ведомство. Сначала местные воеводы, потом — особое управление при Военном министерстве. Но в 1837 году произошло важное: создано Министерство государственных имуществ, и войсковые обыватели перешли в гражданское ведомство. Это был первый шаг к концу.

Конец сословия

24 ноября 1866 года вышел закон «О поземельном устройстве государственных крестьян». И сословие войсковых обывателей официально прекратило существование. Все они стали обычными государственными крестьянами — без воинской повинности, но и без льгот.

Из надписи из этого фото можно понять, что уже в 1850 годы моих предков называли государственными крестьянами. Но это уже совсем другая историй!

9-я Ревизская сказка 1850 года.
9-я Ревизская сказка 1850 года.

Почему это важно для нас?

Если вы ищете предков в Белгородской, Воронежской, Курской губерниях — и видите, что в документах написано «войсковой обыватель» — знайте: это не просто «крестьянин». Это — потомок стражей границы, человека, который совмещал плуг и ружьё, который пахал землю, но помнил, что когда-то его предки стояли на Белгородской черте.

И когда вы находите запись: «Цыгулев Фёдор, войсковой обыватель, с. Журавка» — вы не просто видите сословие. Вы видите историю целого народа, который веками защищал Россию — и потом тихо растворился в ней, оставив после себя только фамилии, землю и память.

Источники: «История сословий в России» (С.В. Мироненко), «Слободские казачьи полки» (А.В. Пчелов), материалы Государственного архива Белгородской области.

Так же можете почитать другие статьи про поиск Цыгулевых: