С праздником, уважаемые читатели! Перевод имени Пелагея: морская. Или, другой вариант перевода: морской берег. Море в христианской символике является символом жизни, всегда переменчивой и полной опасностей, даже если это и не очевидно сразу.
История первых святых с именем Пелагея достаточно запутанная, и всё же в древности их различали по некоторым особенностям житий, отражалось это и в иконописании.
В конце третьего века в малоазийском городе Антиохия жила в богатой семье Пелагея. Молодая девушка пятнадцати лет решила остаться девой. Когда началось одно из гонений на христиан, к ним в дом пришли солдаты, чтобы вести её на суд. Девушка знала, какие жестокие способы борьбы с христианством применяли в то время и она попросила дать ей время, чтобы собраться. Тогда она поднялась на крышу дома. На Востоке это место и для отдыха, и для молитвы, и девушка молилась. Во время молитвы она скончалась. Так она и изображена в византийском минологии.
Менее чем через пятьдесят лет после неё пострадала за Христа мученица Пелагея Тарсийская. Тарс расположен примерно в двух днях пути от Антиохии, то есть события происходили в том же регионе. Девушка также была юной и красивой, происходила из богатой семьи. Но в этом случае она долго искала способ принять крещение, потому что её семья была языческой. Обманом она выбралась из дома и благодаря слуге, который был тайным христианином, нашла епископа. Тот крестил святую после научения её в вере. Признавшись родным, девушка обрекла себя на смерть в раскалённом медном быке.
Один из дней памяти этих мучениц был рядом, 20 октября - Тарсийской и 21 октября Антиохийской. Некоторые биографические особенности общие, место жительство - тоже. Не случайно их редко различают в средневековой иконографии.
Тоже 21 октября память другой Пелагии - преподобной Антиохийской (её ещё называют Елеонской или Палестинской). "Покаяние преподобной Пелагии" - повесть, написанная про её жизнь, была переведена в средние века на множество языков, в том числе и на русский. Повесть входила в Четьи-Минеи, то есть в очень известный круг чтения грамотных людей на Руси.
Повесть рассказывает, что во второй половине четвёртого века в том же городе Антиохии, где раньше прославилась мученица Пелагия, была блудница по прозвищу Маргарита ("жемчужина", её так назвали за богатство украшений). Однажды в Антиохии как крупном в том числе и духовном центре проходил собор духовенства и один из его участников, увидев женщину, привёл её в качестве примера для подражания. Он сказал, что как она готовится к встрече с мужчинами, украшая себя, так и христианин должен готовиться к встрече с Христом, украшая себя добродетелями. Женщина проявила интерес к проповеднику и пришла в храм. То, что она услышала, побудило её к раскаянию, но она не верила, что может быть прощена. Однако её крестили по её обретённой вере.
Однако повесть о ней показывает очень реалистично последствия её прежней разгульной жизни. Ей было очень тяжело жить праведно, и она решила спрятаться от всех, и ушла в Иерусалим, где стала жить в отдельной келлии, выдавая себя за мужчину. Так ей было легче ограничила возможность общения с кем бы то ни было. Именно в отшельнической жизни она использовала имя Пелагия (мужской вариант Пелагеи), и, наверное, не случайно, принимая покровительство святой, которая прославила её родной город.
Изображается преподобная Пелагея в монашеской одежде.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!