Добрый день!
Сегодня поговорим об истории: переработал я старую статью и, надеюсь, новая будет читабельнее.
Для многих людей из других регионов наш Краснодарский край - тот самый Юг™, где Чёрное море, фрукты, высокие цены (увы, правда) и, конечно, КАЗАКИ.
Но в городах такие же люди, как и везде. В станицах - тоже. Никто казачью одежду не носит - 21-й век же. Хотя нет, носят казачьи патрули (давно их не видел, кстати) и Кубанский казачий хор.
Казачий регион, но где они? Кто-то вообще заговаривается, мол,
"Да не осталось от них ничего! Коммунисты всех перевели и завезли крестьян из Центральной России".
Ну, не совсем так. Сюда, конечно, много народу переехало, но большевики казаков подчистую не уничтожили.
Их рас-ка-за-чи-ли. Да так хорошо, что не все их потомки даже в курсе, что происходят от казаков. Репрессии прошлых времён научили людей молчать, а потом как-то к слову не приходилось. Со сменой поколений забывались и традиции, и культура, и сама история.
Кто-то в наши дни с удивлением находит в семейных альбомах старые фотографии, на которых родственники - это люди в черкесках и с кинжалами на поясе. "О, а они шо, казаками были?"
Сейчас расскажу, что творилось на Кубани чуть более 100 лет назад, и приведу пример, иллюстрирующий, как казачьи семьи переставали быть казачьими. А стали советскими.
ТАМ, НА КУБАНИ...
Казаки составляли к 1917 году 43% населения Кубанской области. При этом им принадлежала бóльшая часть земли, которую "иногородние" (крестьяне, не относящиеся к казачьему сословию) вынуждены были у них арендовать. Такое положение дел вызывало недовольство у не-казачьего населения Кубани.
В центральной части России отношение к казачеству сильно испортил 1905 год, когда казачьи войска были брошены на подавление Первой Русской Революции. Казаки считались опорой трона, что, конечно, отразилось на их восприятие большевиками в будущем.
Мой прапрадед, родом из станицы в Майкопском отделе Кубани, был из зажиточной казачьей семьи с большим земельным наделом, имевшей много коров, овец и лошадей. По тем временам - очень богатые люди.
На Первую Мировую войну он ушёл в 1915 году, 21-летним - это был призывной возраст в Войске. Незадолго перед этим у него родилась дочь, моя прабабка.
Она стала последней в семье, кто официально числился в казачьем сословии по рождению.
После свержения монархии в ходе Февральской революции 1917 года, а вслед за ней - Октябрьской, приведшей к власти большевиков, многие казаки вернулись в родные станицы, где зрели большие перемены. Как и по всей стране.
ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ! (Попытка 1)
По всей России постепенного разгоралась Гражданская война.
Но в родовой станице советская власть была установлена в начале 1918 года мирным путём. На сходе большинство проголосовало "За", был создан станичный совет.
Политика коммунистов заключалась в том, что "иногородние" должны получить землю из казачьих наделов, что ОЧЕНЬ не понравилось казакам.
Раздел земель, лишение привилегий и злоупотребления Красной Армии (доходившие иногда до откровенных грабежей и расстрелов "неблагонадёжных элементов") быстро вызвали враждебность к большевикам.
Отдельно взбесил население тот факт, что среди красноармейцев было много тех самых "иногородних", горячо поддержавших изъятие земли у нелюбимых соседей и с радостью осуществлявших это.
Советская власть в станице была свергнута к лету 1918 года. Позиции красных по всей Кубани пошатнулись.
ТЫ КУБАНЬ, ТЫ НАША РОДИНА!
Власть в станице перешла в руки атаманского правления. Членов совета и тех, кто имел неосторожность когда-то поддержать большевиков, ждала жестокая расправа. В это время с самим Кубанским войском творилось что-то странное.
Кубанская Рада, боровшаяся с красными с самого начала, вдруг создала Кубанскую Народную Республику, вообще объявившую о независимости. Идейным организатором этого образования стал войсковой атаман Филимонов.
Однако, понимая, что большевиков им в одиночку не одолеть, казачье правительство быстро пошло на сотрудничество с Добровольческой Армией генерала Лавра Корнилова.
После его гибели под Екатеринодаром, с апреля 1918 года во главе Армии встал генерал Антон Деникин. Он придерживался идеи Единой и Неделимой России и сурово пресëк сепаратистские замашки казачьего руководства.
Аналогу Всевеликого Войска Донского не пришлось просуществовать долго.
ЗА РУСЬ СВЯТУЮ!
Казаки начали массово вливаться в Белое Движение.
Мой прапрадед в том числе - он служил в 1-й дивизии Кубанской армии Вооружённых Сил Юга России (ВСЮР). В одном из донесений по ВСЮР осени 1919 года он даже отмечен, как "раненный в боях с большевиками".
Советы отвечали террором. Часто цитируемое письмо Свердлова, которое многие называют "Директивой о расказачивании" вызвало такие перегибы на местах, что его действие вскоре пришлось приостановить.
К марту 1920 года положение белых войск на Кубани стало катастрофичным. Разбитая армия оказалась зажата на побережье между Туапсе и Сочи. Некоторым бойцам удалось морем уйти в Крым. Остатки Кубанской армии на кавказском побережье капитулировали к 20 апреля 1920 года. Среди сдавшихся оказался и мой прапрадед.
То самое Кубанское казачье войско прекратило своё существование. Больше никто в моей семье никогда не был на казачьей службе.
Как вы думаете, что было с белым казаком-деникинцем, который последние два года упорно воевал с Красной Армией?
Правильно, ничего страшного!
ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ! (Попытка 2)
Большевики, разгромившие белогвардейские части на Кубани, не торопились учинять расправу. Попавшим в плен белым было предложено "искупить вину перед советской властью" через службу в Красной Армии.
Вспыхнула советско-польская война, и разбрасываться опытными военными кадрами не решились. Так прапрадед оказался в легендарной 1-й Конной армии, против которой совсем недавно воевал.
Теперь он был не подхорунжим, а простым красноармейцем. Богатый кавалерийский опыт очень пригодился на польском фронте, где его и заприметил командарм Семён Михайлович Будённый.
Со временем прапрадед стал адъютантом самого Семёна Михайловича. В хате на стене долго потом висела фотография, на которой он запечатлён вместе с легендарным командармом. К сожалению, именно эта фотография не сохранилась.
Такие метания между сторонами в то время были обычным делом. Вспомните тот же шолоховский "Тихий Дон".
В родную станицу, к семье он вернулся красным конармейцем, знавшим самого Будённого. Белогвардейское прошлое ему никогда не припоминали.
ЧТО БЫЛО ПОТОМ
Прощение касалось только тех, кто был нужен Советской России прямо сейчас. Остальные сполна ощутили на себе размах красного террора.
Но прошло время, и Гражданская война закончилась. Сословных различий больше не было, казаки теперь - такие же граждане, как и все остальные.
В 1921 году была объявлена амнистия рядовым участников Белого Движения,
"...путем обмана или насильственно втянутых в борьбу против Советской Власти... "
Множество казаков вернулось из эмиграции на Родину. Их действительно простили на какое-то время. Пока что они втягивались в новую реальность.
С исчезновением сословий изменился и стиль жизни. Больше не нужно было поколениями всю жизнь состоять на военной службе. Можно сделать упор на занятии земледелием и животноводством.
В 1929 году, с началом коллективизации, прапрадед вовремя понимает происходящее и добровольно сдаёт весь имеющийся у него скот и землю (да, он смог сохранить за собой достаточно богатое хозяйство) и вступает в колхоз. Он умер в 1933 году, не дожив до 40 лет.
В станицах в это время массово шли аресты сопротивлявшихся коллективизации.
Потом начались выселения сорвавших планы хлебозаготовок станиц в отдалённые районы Сибири. Отдельно выселялись и просто "чуждые советской власти элементы". На их место приезжали переселенцы: демобилизованные красноармейцы из центральных областей страны.
Ускоренная коллективизация привела к страшному голоду 1932-1933 годов, ударившему по всей стране, и особенно - по Поволжью, Сибири, Кубани, Украине и Казахстану. Особенно тяжко пришлось станицам, не выполнившим план заготовки зерна и попавшим на "Чёрные доски" - их просто брали в настоящую блокаду, что приводило к гибели значительной части населения от голода.
Лояльность советской власти уберегла нашу семью от выселения, удалось и пережить голод. Станица выполнила план и избежала "чëрной доски". Но последующие события заставили на десятилетия замолчать о неудобных фактах из биографий родственников.
К концу 1930-х начались преследования бывших белогвардейцев, вроде бы как прощëнных ранее. Люди перестали носить казачью одежду (некоторые её ещё носили) и начали скрывать своё социальное происхождение. В анкетах писали "из крестьян" - землю же пахали?
Советы поняли, что наделали, ближе к началу Великой Отечественной войны. В Красной Армии начали создаваться казачьи воинские части, в которые направляли служить призывников из казачьих регионов. В них даже была своя униформа с элементами традиционной одежды.
В войну эти подразделения отлично проявили себя (можете почитать про Кущёвскую атаку), участвовали в Параде Победы на Красной площади.
Но это было уже не то. Казаки в царское время были именно сословием, со своими обязанностями и привилегиями. Теперь же это было неактуально - все равны. После войны казачьи части в армии перестали существовать.
Дети прапрадеда стали комсомольцами (идейными, кстати), а потом коммунистами, как и внуки. Советский Союз рухнул раньше, чем правнуки успели вступить в КПСС.
Казачий уклад жизни был забыт. Некоторые крупные станицы получили статус городов.
Со временем начал забываться и местный говор - кубанская балачка. Ушла в прошлое и работа на земле - многие разъехались по городам, а то и другим регионам и стали обычными современными горожанами.
Так закончилась старая Кубань.
Спасибо за внимание, заходите ещё!