Эти размышления были сделаны на основании Крестного Пути Иисуса Христа, который провёл в 2023 году епископ Александр Яшевский. И в этой третьей части хочу поделиться тем, что епископ Александр сказал о Церкви.
Иисус шёл на Голгофу, чтобы умереть. И на этом пути, полном страданий, Он встречает свою Мать. Ту, которая своим смирением и доверием к Богу, позволила прийти Сыну Божьему в мир людей.
Часто в молитвах мы обращаемся к Марии, Божьей Матери, но при этом забываем о той, которая дала нам духовное рождение.
3. Иисус сказал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? (Св. Евангелие от Иоанна 3:3,4)
У нас есть духовная мать. Это Церковь. Наша духовная жизнь начинается с Таинства Крещения. Разные пути ведут человека к Богу, но как христиане мы рождаемся в Церкви.
Господь Бог дал нам Пресвятую Богородицу как Небесную Мать. Она Защитница и Заступница наша, но она и Владычица/ Королева. Эти слова постоянно повторяем в молитве, но не всегда задумываемся об их смысле. Пресвятая Дева – это Королева!
А здесь, на земле наша духовная мама - это Церковь/Костел. Она не королева. Она нянчится с нами.
Как заботливая мать, Церковь в своей Литургии день за днем щедро питает нас Словом и Евхаристией Господа. (Катехизис Католической Церкви п. 2040)
Церковь учит нас языку молитв, учит понимать слова Божьего Откровения, потому что это ей поручил сам Господь.
Как мать учит детей говорить и тем самым понимать и общаться, Церковь, наша Мать, учит нас языку веры. (Катехизис Католической Церкви п. 167)
Вот, здесь и кроется ответ на вопрос почему нам трудно понимать Святое Писание? Мы пытаемся сами во всём разобраться и недостаточно внимательно слушаем, что говорит нам Матерь Церковь.
Догматическая Конституция - О Божественном Откровении. пп. 7-9 говорит: «Но обязанность подлинно толковать … Слово Божие было вверено одному живому Учительству Церкви…. Это Учительство не превышает Слова Божия, а служит ему»
А еще Церковь воспитывает нас через пост и духовные практики. И она защищает.
На Крестном Пути Иисуса мы вспоминаем отважную женщину – Веронику, которая прошла сквозь ряды солдат и палачей, чтобы вытереть платком изувеченное лицо Христа.
Когда мы неразумными поступками изуродовали свою душу, то Церковь, как Вероника, проходит среди демонов, окружающих нас, чтобы вытереть наше запятнанное грехами лицо.
Вы скажете какие демоны вокруг нас? Действительно, трудно принять эту мысль. Мы живём в чистых, светлых домах, в спокойном городе. Но, во-первых, демоны - это духи, они нематериальные. Видим ли мы грязные слова? Можем ли мы потрогать зависть?
Во-вторых, мы забываем, что злые духи служат дьяволу. И они тоже обманывают, скрываясь под привлекательными масками: как волки в овечьих шкурах.
Обратите внимание, что часто мы глаз не можем оторвать от какой-то вещи, она просто овладевает нами, занимает все мысли! А потом обратимся к ней снова и видим - это вещь и неудобная, и некрасивая, и стыдная какая-то. Вообще, от неё один вред и неприятности!
А ещё хуже - привычки. Понимаем, что вредные, а отказаться не можем. Нам кажется, что если мы откажемся от этой привычки, то мы откажемся от себя или от части своей жизни.
И это обман. Это и есть демоны, которые окружают нас.
Чтобы сказать человеку, что он поступает плохо, надо иметь изрядную смелость. А чтобы при этом ещё и не унизить - надо иметь очень большую мудрость. И наша духовная земная мама – Церковь имеет и смелость назвать грех грехом, и мудрую любовь к нам, неразумным и слабым. Церковь всегда готова принять нас, даже когда все вокруг ненавидят и бросают камни.
В своей материнской заботе Церковь дарует нам милосердие Божие, превосходящее все наши грехи и действующее особенно в таинстве Примирения. (Катехизис Католической Церкви п. 2040)
Через Таинство Примирения, через нашу искреннюю исповедь Церковь стирает грязь и возвращает ту первоначальную красоту, которую мы имели после Крещения.
9. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
12. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. (Псалом 50:9,12)
Если человек умирает, не отягощенный грехами, то встречающие его Ангелы видят образ Божий и принимают такого человека в Царство Небесное.
В конце Крестного Пути Иисуса мы снова видим Богородицу. Непорочная Дева, дала человеческое тело Сыну Божию и после смерти на Кресте принимает обратно это изуродованное тело в Свои святые руки. Завершается круг земной жизни Иисуса Христа.
Так завершается и крестный путь каждого человека.
5. … отходит человек в вечный дом свой…
7. И возвратится прах в землю, чем он и был (Екклесиаст 12:5,7)
Но для Матери Церкви мы не прах, не пыль. Она бережно принимает наши тела, омывает святой водой, окружает молитвой. Совершает последнюю Литургию, чтобы привести нас в вечность. Наша земная духовная мама даёт нам надежду:
16. Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня. (Псалом 48:16)
Вникая в эти размышления невольно задаешься вопросом: что для меня Церковь? Духовная мама, которая заботится обо мне? Или это просто организация, да еще и с большими проблемами?
Какова моя встреча с Церковью – время от времени, по большим праздникам? Помню ли я нужды моей духовной Матери?
уважающий свою мать - как приобретающий сокровища.
позор детям — мать в бесславии. (Книга Премудростей Иисуса, сына Сирах 3:4,11)
