Найти в Дзене

Меня тут спросили "как научиться безоценочному присутствию

". Тюю... во-первых и в-главных отпустить на волю саму идею о том, что живой неидеальный человек способен на идеально безоценочное присутствие. Ибо имея в голове такую идею, я автоматически буду мониторить себя "достаточно ли безоценочно я сейчас присутствую". А значит упс, уже оцениваю. И неважно оцениваю ли я себя или оцениваю другого. Оценки себя и другого неразрывно связаны. Во-вторых оценивать, это нормальное свойство нашего ума. Я смотрю в окно и говорю, что сегодня хорошая погода. Это оценка и автоматическое сравнение сегодняшней погоды с той, что была вчера или третьего дня. Запретить себе замечать, что сегодняшнее солнце для меня комфортней вчерашнего мокрого снега с ветром? Я встречаю человека, смотрю на него и замечаю, что что-то он сегодня бледноват и озабочен. Провожаю, замечаю, что выглядит посвежевшим и отдохнувшим. Запретить себе замечать? Внутренне наказывать себя за то, что заметила? Мы привыкли оценивать. Ставить перед собой какие-то заведомо недостижимые цели у

Меня тут спросили "как научиться безоценочному присутствию". Тюю... во-первых и в-главных отпустить на волю саму идею о том, что живой неидеальный человек способен на идеально безоценочное присутствие. Ибо имея в голове такую идею, я автоматически буду мониторить себя "достаточно ли безоценочно я сейчас присутствую". А значит упс, уже оцениваю. И неважно оцениваю ли я себя или оцениваю другого. Оценки себя и другого неразрывно связаны.

Во-вторых оценивать, это нормальное свойство нашего ума. Я смотрю в окно и говорю, что сегодня хорошая погода. Это оценка и автоматическое сравнение сегодняшней погоды с той, что была вчера или третьего дня. Запретить себе замечать, что сегодняшнее солнце для меня комфортней вчерашнего мокрого снега с ветром?

Я встречаю человека, смотрю на него и замечаю, что что-то он сегодня бледноват и озабочен. Провожаю, замечаю, что выглядит посвежевшим и отдохнувшим. Запретить себе замечать? Внутренне наказывать себя за то, что заметила?

Мы привыкли оценивать. Ставить перед собой какие-то заведомо недостижимые цели уводит нас еще дальше от безмятежности. А вот безмятежность как раз и есть безоценочность, ну или ее основная составляющая. Безмятежен младенец. Мы можем приближаться к этому состоянию, но не можем его полностью достигать и долго в нем пребывать, сохраняя при этом наше сознание.

То есть ни за какую идею нельзя цепляться. Как только мы хотим обрести в работе какие-то качества, мы начинаем оценивать себя на предмет, где мы сейчас на шкале этого качества и сливаться в яму оценок. Поэтому все что мы можем сделать, это наблюдать себя. Просто наблюдать и замечать все происходящее. И отдавать себе отчет в том, что я сейчас делаю.

Я опять пытаюсь порешать вопрос? Я опять не могу сдаться БОльшему? О, кажется клиент вызывает мое раздражение? Может быть потому, что упорно наступает на свои грабли, заставляя меня чувствовать тщетность усилий?

Если я не казню себя за несоответствие придуманному идеалу, то у меня появляется возможность быть честной с собой. Наблюдать свои мысли как рыбок в аквариуме. Вот и все.

Если я попытаюсь извести всех тараканов в своей голове, то рискую быть отравленной этой химической атакой. Так что... изучаем тараканов, помечаем цветом, чтобы всегда узнавать своих и... и все.

Невозможно быть в согласии с другим не будучи в согласии с собой.

Поэтому ответ на вопрос "как научиться безоценочному присутствию" будет "никак". А зачем тогда вообще говорить о безоценочном присутствии? Наверное это неправильный термин. А правильный "присутствие в полном согласии". Опять же достижимо ли полное? Вряд ли. Но иметь его ввиду как верхнюю ступеньку моей личной лестницы имеет смысл.

Написано в поезде Москва-Питер #11_03_2026