Чем больше человек заблуждается – заблудился, тем сильнее отчаяние человека. Прямо пропорционально: отчаяние тем глубже и больше, чем глубже и больше заблуждается человек.
Не его заблудили – а он сам себя заблуждает. И продолжает заблуждать. И не хочет из этого состояния выходить.
И чем яснее ПУТЬ его выхода – тем больше он против него восстает. И тем больше раздражает его ясно обозначенный путь выхода, и его просто бесит человек, который этот путь озвучивает.
Почему так? Неужели страдания от заблуждения, т.е. погружение в черноту заблуждения, не диктуют человеку – воспользуйся ясным путем, ты и сам этот путь знаешь и почему не выходишь на свет…
А потому что поворот к свету требует усилия ОСТАНОВКИ. Человек продолжает деятельность – идя по ложному пути – и находит в этом бессознательное умиротворение. Остановка же означает конец бессознательному умиротворению.
Например, так обстоят дела с человеком, боящимся работать. Он всячески оттягивает момент определиться, наконец, с работой и работать. Хотя сильно страдает от темноты своего ложного пути – безделья.
И если ему дать совет – вот работа и работай – то его взрывает от ненависти к человеку, указавшему простой путь. Тут же он найдет тысячи против, обзовет данную работу недостойной его персоны и пр. Лишь бы не выходить из темноты на свет и страдать, продолжать движение в том же направлении.
Воли нет. Усилия нет.
Нет привычки к воле и к волевому усилию: остановиться, когда надо, делать, когда надо, осмыслить, когда надо. А надо – всегда. Это гибкость человека. Без гибкости – т.е. без привычки к воле, - человек как дрын с забора.
Я ни одного дела никогда не могу довести до конца. Мне не интересно становится. Помогите!!! Мне 40 лет и ничего не достиг.
А потому что нет привычки вообще что-то делать. Начать – можно. И тут же бросить. Потому что продолжение требует волевых усилий, взлетов и падений – и опять волевого усилия. И продолжает движение – Я не понятый и не принятый и всё могу, но ничего НЕ хочу, мне темно и больно, я заблудился.
Значит и понятно про такую личность: Ничего не хочу, потому что отродясь ничего так до конца и не довел. Приятнее бездельничать и мечтать.
Но, упаси, Боже, это озвучить - меньшее, что страдалец ответит – Вы нарушили этику специалиста. Будет по всем местам рассказывать то, как он тяжко выходит из терапии. А он в нее и не входил, и не собирался. Поплакаться на тяжелую жизнь пришел, и чтоб ему из рукава достали ТУ РАБОТУ, которую он мог бы считать себе равной. Интересно, что ж это за работа? Наверно, волшебника – По щучьему велению, по моему хотению идите ведра сами домой.
Автор: Мусина Вера Петровна
Психолог, Канд-пси-наук доцент
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru