Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Круг чтения. ПАУЛО КОЭЛЬО «Алхимик»

«Алхимик» вышел в 1988 году и поначалу продавался так себе. Первый тираж в 900 экземпляров разошёлся с трудом, издатель махнул рукой и права вернул автору. А потом случилось чудо, которое Коэльо, наверное, списал бы на действие «Души Мира»: книгу заметили, подхватили, и теперь у неё 65 миллионов проданных копий на 80 языках. Входит в топы, лежит на полках у миллионов людей и до сих пор вызывает споры: гениальная притча или просто красиво упакованные прописные истины? Сантьяго, молодой пастух из Андалусии, видит повторяющийся сон о сокровищах у египетских пирамид. Цыганка-толковательница подтверждает: надо ехать. Таинственный старик по имени Мельхиседек, царь Салима (да, тот самый из Библии), вручает ему камни Урим и Туммим и объясняет концепцию «Своей Стези» - личного предназначения, которое обязан выполнить каждый человек. Дальше - классическое героическое путешествие: ограбление в Танжере, работа на торговца хрусталём, караван через пустыню, встреча с англичанином-книжником, который


«Алхимик» вышел в 1988 году и поначалу продавался так себе. Первый тираж в 900 экземпляров разошёлся с трудом, издатель махнул рукой и права вернул автору. А потом случилось чудо, которое Коэльо, наверное, списал бы на действие «Души Мира»: книгу заметили, подхватили, и теперь у неё 65 миллионов проданных копий на 80 языках. Входит в топы, лежит на полках у миллионов людей и до сих пор вызывает споры: гениальная притча или просто красиво упакованные прописные истины?

Сантьяго, молодой пастух из Андалусии, видит повторяющийся сон о сокровищах у египетских пирамид. Цыганка-толковательница подтверждает: надо ехать. Таинственный старик по имени Мельхиседек, царь Салима (да, тот самый из Библии), вручает ему камни Урим и Туммим и объясняет концепцию «Своей Стези» - личного предназначения, которое обязан выполнить каждый человек.

Дальше - классическое героическое путешествие: ограбление в Танжере, работа на торговца хрусталём, караван через пустыню, встреча с англичанином-книжником, который ищет алхимика, любовь к прекрасной Фатиме в оазисе, разговор с ветром и солнцем, финальная драка с грабителями у пирамид и возвращение домой, где под тем самым деревом, где всё началось, его ждёт сундук с золотом.

Первая и главная идея: у каждого человека есть «Своя Стезя» (Personal Legend) - предназначение, которое нужно исполнить. Это не просто мечта, а долг. Мельхиседек говорит прямо: «Добиться воплощения своей судьбы - это единственная подлинная обязанность человека».

Вторая: если ты чего-то очень хочешь, вся вселенная помогает тебе этого достичь. Самая цитируемая фраза книги, которую разобрали на статусы в соцсетях и татуировки на запястьях.

Третья: мир един. Есть «Душа Мира» (Soul of the World), которая связывает всё живое. Научиться читать её знаки, слышать своё сердце, понимать язык природы - вот чему учится Сантьяго у Алхимика.

Четвёртая: любовь не мешает предназначению, а помогает ему. Фатима отпускает Сантьяго, потому что истинная любовь не держит, а даёт крылья. Если женщина заставляет тебя выбирать между ней и мечтой - это не та женщина.

Пятая: сокровище всегда было рядом. Буквально - под ногами, в той самой церкви, где Сантьяго ночевал в начале. Но чтобы это понять, нужно было пройти через пустыню, потерять деньги, научиться торговать хрусталём, влюбиться и превратиться в ветер. Иначе бы он просто не увидел.

Книгу называют философской сказкой, притчей, магическим реализмом. Язык лёгкий, почти прозрачный, без излишеств. Коэльо не пытается блеснуть метафорами - он просто рассказывает историю, как дед рассказывает внуку перед сном.

Сам автор говорил: «Мои книги не учат, они помогают вспомнить то, что люди уже знают». И в этом, наверное, главный секрет популярности: читатель не чувствует себя учеником, он чувствует, что с ним говорят на одном языке.

У «Алхимика» два лагеря, и они не пересекаются.
Первый лагерь - те, кто плакал на последней странице, цитирует «вселенная поможет» и ставит книгу на полку рядом с Экзюпери. Для них это откровение, поддержка, глоток воздуха в бетонном городе.

Второй лагерь - те, кто бесится. Пишут рецензии с заголовками «пустой пиар» и «очередные прописные истины». Обвиняют Коэльо в графомании, самоповторах, примитивном языке и отсутствии глубины . The New York Times как-то назвал книгу «больше само-помощью, чем литературой», что, в общем, не так обидно, как звучит.

Правда, как всегда, где-то посередине. Коэльо действительно не Достоевский. Он не копает психологических ям, не множит смыслы. Он берёт одну простую мысль и разворачивает её в красивую сказку. Кому-то этого достаточно, кому-то - нет.

После «Алхимика» остаётся странное чувство. С одной стороны, ты только что прочитал историю, где главный герой нашёл клад под собственным домом - банальнейший сюжетный поворот. С другой - почему-то хочется собрать рюкзак и уехать. Хотя бы в соседний город. Просто чтобы почувствовать, что пустыня существует, а ветер можно попросить о помощи.

И ещё остаётся вопрос: а я вообще знаю свою «Стезю»? Или так и буду пасти овец до старости, думая, что сокровище где-то далеко? Коэльо, кажется, именно этого и добивался. Ну и в чем он не прав?

ОТКРЫТ НАБОР НА КУРС "РОМАН"
СЛЕДУЙТЕ ЗА БЕЛЫМ КРОЛИКОМ!

Ваш М.