Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Точка кипения

Энозе брик ин зе волл

Я уже писал про ярлыки — это когда мы замуровываем человека кирпичами из эпитетов. Нам кажется, что таким образом мы изолируем неприятную нам личность и пытаемся обезопасить собственный комфорт. Мы старательно встраиваем собеседника в стену из определений: «нудный», «грязный», «непонятный». Нам кажется, что так мы берем ситуацию под контроль. Но в этой тюрьме оказывается вовсе не тот, кого мы клеймим. Напротив, это мы сами строим вокруг себя стену из условностей. Каждый положенный кирпич укрепляет барьер, который отделяет наше сознание от реальности. Здесь важно не путать понятия. Личные границы — это гигиена. Она может быть просто чертой на песке, но за ней начинаются правила хозяина. Это право закрыть дверь своего дома, когда на пороге стоят непрошеные гости в грязной обуви, это право на тишину, право подмести пол в своем пространстве. Стена, по сути, — это самообман за счет умозаключений. И чем меньше у человека кругозор, тем примитивнее цепочки его домыслов. Человек сидит за заперт

Я уже писал про ярлыки — это когда мы замуровываем человека кирпичами из эпитетов. Нам кажется, что таким образом мы изолируем неприятную нам личность и пытаемся обезопасить собственный комфорт. Мы старательно встраиваем собеседника в стену из определений: «нудный», «грязный», «непонятный». Нам кажется, что так мы берем ситуацию под контроль.

Но в этой тюрьме оказывается вовсе не тот, кого мы клеймим. Напротив, это мы сами строим вокруг себя стену из условностей. Каждый положенный кирпич укрепляет барьер, который отделяет наше сознание от реальности.

Здесь важно не путать понятия. Личные границы — это гигиена. Она может быть просто чертой на песке, но за ней начинаются правила хозяина. Это право закрыть дверь своего дома, когда на пороге стоят непрошеные гости в грязной обуви, это право на тишину, право подмести пол в своем пространстве.

Стена, по сути, — это самообман за счет умозаключений. И чем меньше у человека кругозор, тем примитивнее цепочки его домыслов. Человек сидит за запертой дверью и, даже не открыв её, начинает додумывать за другого: «Он закрылся, значит, он боится», «Он молчит, значит, он замышляет зло».

Как тут не вспомнить Роджера Уотерса и его легендарную «Стенку»! The Wall с точностью хирурга вскрыла гнойник социальных отношений, когда страх перед миром заставляет строить баррикады в собственной голове.

Маленький и хрупкий Пинк с обостренной психикой кирпич за кирпичом выстроил вокруг себя стену, считая, что отгораживается от злобного мира. Эпичный видеоряд, созданный Аланом Паркером, максимально точно передает состояние изолированной души, которая в своем мирке наводит «идеальный» порядок, но не выдерживает давления стен.

Обитатели таких крепостей неизбежно теряют адекватность, потому что закрыты от мира — их кругозор сжимается до территории прогулки в собственной тюрьме. Там, где есть просто законное требование соблюдать границы, они видят «агрессию». Их зрение настроено на поиск врагов, потому что внутренний «вертухай» на вышке не может допустить мысли, что кто-то говорит не о них.

Для них сложность мысли собеседника — это угроза архитектуре их маленького мира. Они ходят в гости друг к другу тайными тропами, чтобы в очередной раз поговорить о том, что за стеной «ничего интересного нет». Это способ показать стае, что ты все еще в строю и твоя внутренняя стена надежно защищает тебя от лишних смыслов.

Нужно иметь по-настоящему зоркий глаз и чистое сердце, чтобы отличать защиту своего пространства от агрессивной самоизоляции.

Уотерс отлично понял идею, неслучайно он поет: «Tear down the wall!». Но это не про отмену личных границ. Это про разрушение галлюцинаций внутри черепной коробки. Помните, как Алан Паркер завершает свой фильм? Ребенок на игрушечной машинке увозит кирпич. Финал открытый — он либо построит свою стену, либо очистит свою территорию.

Граница — это территория, стена — это самоизоляция.