Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

За 3 с половиной минуты о том,в чем состоит специфика иконы

В иудаизме, из которого вышли христианство и ислам, не то что изображать Бога, но даже произносить его имя возбраняется. По этому пути пошел и ислам, где запрещено не только изображать облик Аллаха, но и живых существ вообще. В подобном запрете есть большой смысл, связанный с особенностью монотеистической религии, понимающей божество как абстрактную, всеобщую духовную сущность. Если Бог таков — то о какой его внешности можно вообще говорить?! О каком образе? Как можно изобразить абстрактную духовную сущность? Любое изображение будет конкретизацией, то есть, по сути — богохульством. Такой запрет прокладывает четкую границу между монотеизмом и язычеством, ибо в последнем случае люди поклонялись как раз конкретным богам, которые отвечали за определенные сферы жизни, и никто из них не претендовал на абсолютность и представлялся в виде бестелесной духовной сущности. Наоборот — они были очень даже телесны, имели определенную внешность и, разумеется, активно изображались художниками. В этом

В иудаизме, из которого вышли христианство и ислам, не то что изображать Бога, но даже произносить его имя возбраняется. По этому пути пошел и ислам, где запрещено не только изображать облик Аллаха, но и живых существ вообще. В подобном запрете есть большой смысл, связанный с особенностью монотеистической религии, понимающей божество как абстрактную, всеобщую духовную сущность. Если Бог таков — то о какой его внешности можно вообще говорить?! О каком образе? Как можно изобразить абстрактную духовную сущность?

Любое изображение будет конкретизацией, то есть, по сути — богохульством. Такой запрет прокладывает четкую границу между монотеизмом и язычеством, ибо в последнем случае люди поклонялись как раз конкретным богам, которые отвечали за определенные сферы жизни, и никто из них не претендовал на абсолютность и представлялся в виде бестелесной духовной сущности. Наоборот — они были очень даже телесны, имели определенную внешность и, разумеется, активно изображались художниками.

Рогир ван дер Вейден. "Святой Лука рисует Мадонну"
Рогир ван дер Вейден. "Святой Лука рисует Мадонну"

В этом смысле христианство оказалось в особом (и я скажу — выгодном) положении. Являясь монотеистической религией и признавая Бога как абстрактную духовную сущность, христианское богословие сумело пройти по тонкой ниточке и создать догмат Троицы, где Бог предстает одновременно как Отец, создатель всего, его сын Христос — как человек во плоти и крови, и Святой Дух — как та самая абстрактная сущность, которую трудно себе представить в конкретном виде.

Поскольку Христос был рожден обычной земной женщиной, но чудесным образом, Мария тоже обрела черты как человека, так и сакрального существа. Поскольку образ Христа и его матери был человечен, понятен и привлекателен, ранние христиане начали их изображать уже во II-III веках, о чем есть свидетельства на стенах римских катакомб. На эти изображения молились. Но фреска в этом смысле не очень удобна, поскольку ее не возьмешь с собой. Иное дело — икона.

Посмотрите мой ролик о том, в чем состоят ее особенности.

В чем специфика иконы как культовой вещи и произведения искусства

Ролик основан на моей статье в этом блоге.

Если вам понравился канал "Культурно и интеллигентно", подписывайтесь, ставьте лайки, пишите комментарии.

А тут в Дзене прошу обратить внимание на кнопку "Поддержать" под статьей. 🧡 Всем, кто на нее нажмет и отправит донат, большое спасибо!