Честный разговор о том, что действительно в нашей власти, а что предопределено.
Главный вопрос, который мучает каждого
Кто из нас не задавался этим вопросом? Почему одни рождаются в богатстве, а другие — в нищете? Почему с одними случаются трагедии, а другие живут легко и беззаботно? И главное — можем ли мы что-то изменить или всё уже предрешено?
Концепция кармы пришла к нам из древней индийской философии. Карма (буквально — «действие», «деяние») — это закон причины и следствия. Всё, что мы делаем, думаем, чувствуем, создаёт отпечатки, которые определяют наше будущее . Хорошие поступки ведут к счастью, плохие — к страданиям. И последствия могут растянуться не только на одну жизнь, но и на цепочку перерождений.
Звучит как приговор? Как тюрьма, из которой не выбраться?
Но не всё так просто. В разных традициях этот вопрос решается по-разному. И учение Шри Раманы Махарши даёт удивительно ясный и освобождающий ответ.
Часть 1. Что говорит Рамана: предопределено ли всё до мелочей?
Однажды к Рамане пришёл искатель с очень конкретным вопросом. Он спросил:
«Я могу понять, что главные события человеческой жизни, такие, как место рождения, национальность, семья, карьера или профессия, брак, смерть и т. п., обусловлены его кармой. Но предопределены ли все детали жизни, вплоть до самых мелочей? Вот я кладу этот веер на пол. Возможно ли, чтобы уже заранее было решено, что в такой-то день и такой-то час я сделаю определённое движение и положу его сюда?»
Ответ Раманы был категоричным:
«Конечно. Всё, что это тело должно сделать, и все переживания, через которые оно должно пройти, уже предрешены в самом начале его существования» .
Представляете? Всё — от рождения до смерти, от великих событий до движения пальцем — уже записано. Это звучит как тотальный фатализм. Полное отсутствие свободы.
И тогда возникает закономерный вопрос: а в чём тогда состоит свобода человека?
Часть 2. Где же свобода?
Рамана объясняет:
«Человек свободен только в том, чтобы бороться и приобретать джняну [Знание Себя], которая даст ему возможность не отождествлять себя с телом. Оно неизбежно пройдёт через действия, предопределённые прарабдхой [судьбой], но человек свободен либо отождествлять себя с телом и привязываться к плодам его действий, либо быть независимым от тела, выступая простым свидетелем его активностей» .
Это ключевой момент. Свобода — не в выборе действий, а в выборе отождествления.
Тело будет делать то, что ему суждено. События будут происходить так, как им положено. Но вы можете либо считать себя этим телом и страдать от последствий, либо быть свидетелем, наблюдающим за игрой жизни со стороны.
Искатель не унимается: «Если предопределённое обязательно случится, то в чём польза усилия или молитвы? Может быть, следует оставаться праздным?»
Рамана отвечает:
«Есть только два способа победить судьбу, или стать независимым от неё. Первый — исследовать, кому она принадлежит, и обнаружить, что судьбой ограничено только эго, а не Атман, и что эго не существует. Другой — убить эго полной отдачей себя Господу... Истинная отдача есть любовь к Богу ради самой любви, а не чего-то ещё, даже не ради Освобождения» .
Другими словами, чтобы победить судьбу, нужно стереть эго — либо само-исследованием, либо полной преданностью.
Часть 3. Как это понимать: две свободы
Давайте разберём эту идею шаг за шагом.
Свобода выбора действий — иллюзия
С точки зрения Раманы, тело действует согласно своей программе. Она заложена прошлыми действиями, кармическими отпечатками, влиянием звёзд и Божественной волей. Вы не выбираете, родиться вам в богатстве или бедности, встретить определённых людей или нет. Всё это уже предопределено.
Но это не значит, что вы — марионетка. Потому что вы — не тело.
Свобода отождествления — реальна
Истинная свобода заключается в том, чтобы перестать считать себя телом. Вы не можете выбрать, что случится, но вы можете выбрать, считать ли это «своим».
Приходит болезнь? Тело болеет. Но если вы знаете, что вы не тело, болезнь становится просто событием, а не трагедией.
Приходит потеря? Тело и ум страдают. Но за пределами ума есть свидетель, которого потеря не касается.
Как говорит Рамана: «Судьба есть результат прошлых действий и относится к телу. Пусть оно действует как ему угодно. Почему вас интересует это?» .
Часть 4. Пошаговый алгоритм работы с вопросом о судьбе
Как применить это понимание в жизни, когда вас накрывает тревога о будущем или чувство бессилия перед обстоятельствами?
Шаг 1. Признание
Скажите себе: «Да, сейчас есть страх перед будущим. Есть ощущение, что я не контролирую свою жизнь. Я разрешаю этому быть».
Шаг 2. Локализация в теле
Найдите, где живёт этот страх. В груди? В животе? Просто отметьте ощущения.
Шаг 3. Различение тела и свидетеля
Спросите себя: «Кто боится? Кто переживает за будущее?» Направьте внимание на того, кто боится.
Шаг 4. Исследование источника
Проследите чувство «я» до его истока в правой стороне груди. Кто этот «я», которому угрожает судьба?
Шаг 5. Пребывание в свидетеле
Когда вы обнаружите, что «я»-которое-боится неуловимо, останется просто пространство осознавания. Побудьте в нём. Судьба относится к телу. Вы — не тело.
Шаг 6. Возвращение к действию
Из этого пространства принимайте решения и действуйте. Но теперь вы знаете: вы не деятель, вы просто канал.
Часть 5. Параллели из других традиций
Интересно, что эта идея не уникальна для адвайты. В разных учениях мы находим ту же истину.
Вишишта-адвайта (Рамануджа)
В этом направлении веданты карма понимается как выражение воли Бога. Бог мог бы изменить карму, но не хочет этого, потому что Его природа неизменна. Спасение достигается не делами, а полной преданностью Богу (бхакти) — отказом от чувства «я» и «моё» . Это прямая параллель второму пути, о котором говорил Рамана.
Суфизм
В суфийской традиции есть прекрасная аналогия. Путешествие на самолёте: отдельный пассажир ничего не может сделать, чтобы повлиять на время прибытия. У него нет ни умения, ни силы воздействовать на полёт. Но он может решить, будет ли он во время полёта читать, обедать, смотреть фильмы — провести время приятно и с пользой или нет. Самолёт прилетит в точно назначенный срок .
Это и есть соотношение Божественной воли (неизменной) и личной воли (свободной в выборе отношения).
Буддизм
В буддизме различают карму и её «созревание» (випака). Будда перенёс акцент с прошлого на настоящее: прошлое нельзя изменить, но можно менять настоящее. Свобода воли существует, но она заключается в выборе мотивов, намерений, а не самих действий .
Часть 6. Когда навязчивые мысли о судьбе не отпускают
Бывает, что ум снова и снова возвращается к вопросам: «Почему это случилось со мной?», «За что мне это?», «Что будет дальше?». Мысли крутятся по кругу, не давая покоя.
Если вы ловите себя на том, что снова и снова мысленно проигрываете ситуации прошлого или рисуете катастрофы будущего, спросите:
«Кто не может отпустить? Кому так важно знать, что будет?»
Направьте внимание на того, кто спрашивает. Судьба — для тела и ума. Вы — за их пределами.
Что важно помнить о карме и свободе воли
- Всё предопределено — но только для тела и ума.
- Истинная свобода — не в выборе действий, а в выборе отождествления.
- Вы можете быть свидетелем даже самой тяжёлой судьбы.
- Два способа победить судьбу — само-исследование («Кто я?») и полная отдача себя Высшему .
- Свободная воля есть, но она относится к эго. Когда эго растворяется, остаётся только Божественная воля .
Итог
Карма — не приговор. Это просто описание механики мира явлений. Но вы — не явление. Вы — то, в чём все явления происходят.
Как говорит Рамана:
«Познайте, чем является настоящее. Сделав это, вы поймёте, что подвержено воздействию или имеет прошлое и будущее, а что есть вечноприсутствующее и всегда свободное, не затрагиваемое прошедшим, будущим или любой прошлой кармой» .
Судьба есть. Но она — для персонажа. А вы — не персонаж. Вы — экран, на котором разворачивается фильм. Фильм может быть трагедией или комедией, но экран остаётся чистым.
Истинная свобода — не изменить сценарий, а вспомнить, что вы — экран.
Попробуйте этот алгоритм в следующий раз, когда тревога о будущем или обида на прошлое накроет вас. Напишите в комментариях, какие состояния беспокоят Вас, чтобы я смог опубликовать нужный именно Вам алгоритм.
Чем сильнее состояние, тем лучше оно подходит для практики.
Помните: самая темная ночь — лучшее время для поиска света.
Прямо сейчас вы можете разорвать свое отождествление со страхом, обидой, чувством вины, одиночества и прочими состояниями, отравляющими Вашу жизнь.
Больше о «Истине» и работы с состояниями в блоге на Дзен https://dzen.ru/vichara