ЭКСГИБИЦИОНИЗМ, САДО-МАЗОХИЗМ И КОФЕ В ПОСТЕЛЬ:
где заканчивается любовь
и начинается
😌🥹😍😄🥹😍🥰🥲🥸?
На выходных размышляла о роковых женщинах (принято думать, что они вызывают сильную любовь и практически дьявольское влечение). И я поймала себя на мысли о том, что мы часто не замечаем, насколько садо-мазохистический спектр пронизывает нашу повседневность. Причем речь не обязательно о БДСМ-практиках в их классическом понимании, а о более тонких, сублимированных формах и динамике, которые мы даже не осознаем как ПЕРВЕРСИВНЫЕ.
1. Эксгибиционизм
как садистический акт
В психоанализе взгляд — это оружие. Когда мы демонстрируем обнаженное тело на публике, мы не просто хотим, чтобы нами любовались. Мы хотим воздействовать. В этом акте заложен садистический компонент: желание шокировать, вызвать сильную эмоцию, раздражить или даже ранить взгляд Другого.
Классический клинический пример здесь — не просто уличный эксгибиционист, а фигура, выставленная напоказ.
Возьмем Бьянку Цензори. Даже если учесть, что она долгое время была скорее инструментом агрессии и объектом в руках своего мужа (Канье Уэста), её появления полуголой на публике вызывали утомление и злость у аудитории. Почему? Потому что тело перестало быть эротическим и стало оружием. Это садизм, направленный на общество: «Я заставлю тебя смотреть на меня, даже если тебе это неприятно».
2. Мазохизм и фетишизм в быту
(«Пажизм»)
Но есть и обратная сторона медали. Мазохизм — это не только про боль, это про служение и подчинение, возведенные в культ. И тут мы часто исполняем роли в БДСМ-играх, даже не подозревая об этом.
Французские психоаналитики называют это концепцией «пажизма» (от фр. page — слуга). Это тонкая фетиш-игра, ритуализированная забота.
⭐️Кофе в постель.
⭐️Желание принести тапочки.
⭐️Помочь снять тесные сапоги после работы.
⭐️Покормить с ложечки.
В этих действиях нет открытой сексуальности, но есть фетишизация процесса служения. Это мазохистический компонент, который придает быту остроту и связывает партнеров неформальными узами. Кто-то делает это неосознанно, а кто-то — с полным пониманием игрового контекста
3. Клинический взгляд на «роковых женщин»
И все же, есть ли роковые женщины? Кто они, те, кто умеют балансировать на этой грани. Они интуитивно практикуют традиционные методы взаимодействия с мужчинами: получают подарки (фетишизация объекта), приручают абьюзеров (попытка переиграть садиста на его поле) и виртуозно рассуждают о том, где заканчивается фетиш и начинается девиация.
В психоаналитическом кабинете мы часто видим, как эти динамики проигрываются снова и снова:
✨Женщина-эксгибиционистка выбирает профессии, где она будет на виду, но при этом обесценивает зрителя.
✨Женщина-«паж» находит мужчину, который требует служения, но потом жалуется, что её не ценят.
Ничего опасного в этих играх нет, если они осознаются. Опасность начинается там, где мы перестаем замечать, что надели маску и примеряем чужой сценарий. Будьте внимательны к своим желаниям — иногда за желанием «раздеться» на людях стоит не свобода, а агрессия, а за желанием подать кофе — не любовь, а неосознанное подчинение.
А вы замечали за собой «бытовые» ритуалы, которые попахивают фетишем? Делитесь в комментариях 👇
(Фото Helmut Newton)
10.03.2026
⬇️⬇️⬇️
