Стремление в политику, и в частности в депутатское кресло, - это всегда причудливое сочетание личных амбиций, прагматизма и общественных целей, где искреннее желание «осчастливить народ» удивительным образом совпадает с мечтой о персональном комфорте.
На любом уровне, от столичных коридоров до скромных залов в райцентрах, за пафосными речами о долге обычно скрывается вполне приземленный расчет: обзавестись полезной корочкой, застраховать свой бизнес от лишнего внимания проверяющих, приобщиться к распределению бюджетных потоков и обеспечить себе статус «неприкасаемого».
Список причин, по которым люди рвутся в «народные избранники», бесконечен, и ради заветного мандата кандидаты готовы на любые «подвиги» - от заказных статей до резонансных заявлений, которые мгновенно разлетаются по федеральным СМИ и по соцсетям.
Ярким примером такого «служения» стал 60-летний тюменский депутат Алексей Салмин, который с 2007-го совмещает законотворчество с руководством крупным автодилерским холдингом.
Видимо, решив, что за 19 лет в областной думе он ещё не всё сказал избирателям, Салмин вновь выдвинулся на выборы, предварительно «прогрев» аудиторию серией философских откровений.
Депутат, чей годовой доход переваливал за 50 миллионов рублей, вдруг пришел к выводу, что растить детей в нужде - это даже полезно: мол, у бедных нет денег на смартфоны, а значит, и соблазнов меньше, да и платными секциями ребенка «ухлопать» не получится. Сам Салмин, будучи одним из самых обеспеченных людей в заксобрании, вряд ли проверяет эту теорию на практике, но советы раздает с завидным энтузиазмом.
Впрочем, апогеем его политической мысли стало заявление о том, что «вся власть от Бога», а значит, критиковать её - занятие греховное и бесполезное. По мнению Салмина, если гражданину что-то не нравится в действиях начальства, он просто «не дорос» и «чего-то не понял».
Сам политик честно признался, что на личном опыте научился не мешать и не противостоять вышестоящим, что, согласитесь, является идеальной стратегией для сохранения стабильного бизнеса.
Реакция простых смертных в соцсетях оказалась предсказуемой: народ быстро припомнил депутату и «бюджетную кормушку», и «святость» его доходов, посоветовав поменьше прикрываться небесными силами при решении земных вопросов.
«Забавно наблюдать, как человек, чей доход позволяет скупить половину ассортимента собственного автосалона, рассуждает о благодати пустых карманов».
«Удобно устроился. Если народ недоволен - значит, "не дорос". А если он ворует или законы дурацкие принимает - значит, "Бог попустил". Универсальная отмазка для тех, кто берега попутал».
«Интересно, а когда он свой бизнес строил, он тоже "не критиковал и не противостоял" или все-таки локтями расталкивал? А теперь, когда всё схвачено, можно и о смирении порассуждать».
Даже в Тобольско-Тюменской епархии аккуратно поправили законотворца, напомнив, что власть иногда даётся не как благословение:
«20-й век нам показал, что власть может быть от Бога не в том смысле, что Бог хочет, чтобы эта власть была, но в том смысле, что Бог попускает ей быть…Значит, в этом есть если не его воля, то его попущение».
Между тем, пока избиратели пишут гневные комментарии, сам Салмин продолжает активно продвигать образ хранителя традиций. Он возглавляет региональное отделение «Отцы России», ратует за патриархальный строй и призывает всех возвращаться к корням, попутно пропагандируя закаливание в проруби и свой метод «криохакинга».
Удивительно, как в одном человеке уживаются суровый аскет-морж, смиренный заступник веры и прагматичный бизнесмен из 90-х.
Видимо, именно такое умение сочетать несочетаемое и превращать каждый скандал в предвыборную узнаваемость и является тем самым главным качеством, которое заставляет людей десятилетиями не выпускать из рук заветный мандат.
Ведь за всеми этими историями о пользе бедности и божественном происхождении чиновников чаще всего стоит одно-единственное желание: любой ценой остаться «в мягком кресле», сохранив статус и личное благополучие под надежной защитой государственной системы.
