Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Почему мы не меняемся, даже когда очень хотим

Человек приходит к психологу и говорит: "Я всё понимаю. Я знаю, что надо делать. Но я не делаю." Наверное, это самая частая фраза в кабинете терапевта. И она сбивает с толку, потому что кажется парадоксом: если человек знает, чего хочет, почему он этого не делает? Ответ не в слабой воле. И не в лени. Данные последних двадцати лет дают другой ответ, и он несколько неудобен. Понимание и поведение живут в разных комнатах В 2006 году Прочаска и ДиКлементе, разработавшие транстеоретическую модель изменений, показали, что осознание проблемы и готовность к действию принципиально разные стадии, между которыми человек может застрять на годы. Люди, которые "всё понимают", часто находятся на стадии contemplation, то есть обдумывания. Они видят проблему, могут её описать, но внутренний баланс сил ещё не сдвинулся. Леон Фестингер описал, как психика реагирует на два противоречивых убеждения одновременно: она не разрывается, а адаптируется. Появляются объяснения, отсрочки, рационализации. Это не мал

Человек приходит к психологу и говорит: "Я всё понимаю. Я знаю, что надо делать. Но я не делаю." Наверное, это самая частая фраза в кабинете терапевта. И она сбивает с толку, потому что кажется парадоксом: если человек знает, чего хочет, почему он этого не делает?

Ответ не в слабой воле. И не в лени. Данные последних двадцати лет дают другой ответ, и он несколько неудобен.

Понимание и поведение живут в разных комнатах

В 2006 году Прочаска и ДиКлементе, разработавшие транстеоретическую модель изменений, показали, что осознание проблемы и готовность к действию принципиально разные стадии, между которыми человек может застрять на годы. Люди, которые "всё понимают", часто находятся на стадии contemplation, то есть обдумывания. Они видят проблему, могут её описать, но внутренний баланс сил ещё не сдвинулся.

Леон Фестингер описал, как психика реагирует на два противоречивых убеждения одновременно: она не разрывается, а адаптируется. Появляются объяснения, отсрочки, рационализации. Это не малодушие. Это устойчивый защитный механизм.

Мозг не хочет нового. Он хочет знакомого

Привычные паттерны поведения закреплены в базальных ганглиях, структурах, которые обрабатывают автоматические действия. Новое поведение требует активной работы префронтальной коры, то есть буквально больших энергетических затрат.

Анн Грейбил из MIT показала, что как только поведение становится привычкой, мозг перестаёт его осознавать в полном смысле слова. Оно уходит из-под контроля сознательной воли. Поменять его значит конкурировать с автоматикой, которую мозг воспринимает как ресурсосберегающее решение. Мы думаем об изменении как о решении. Мозг воспринимает его как угрозу эффективности.

Идентичность важнее логики

Есть ещё один слой, который исследователи называют самым устойчивым. Это идентичность, то, кем человек себя считает.

Люди, которые не могут бросить курить, часто в глубине описывают себя как "курильщиков". Люди, которые не могут начать заниматься спортом, не видят себя "спортивными людьми". Поведение подчиняется не желанию, а образу себя, который уже сложился. Это подтверждают работы Роя Баумайстера по самоконцепции: люди склонны возвращаться к поведению, соответствующему их представлению о себе, даже когда оно объективно им вредит. Психика поддерживает согласованность, self-consistency bias.

Три механизма, которые конкретно мешают

Амбивалентность. Человек хочет измениться, но одновременно хочет сохранить то, что у него есть. За каждым "хочу бросить пить" часто стоит скрытое "но пить мне нужно, иначе я не могу расслабиться". Миллер и Роллник, создавшие мотивационное интервьюирование в 1991 году, показали, что работа с амбивалентностью, а не борьба с ней, в разы эффективнее директивных методов.

Страх после изменения. Люди с тревожными расстройствами нередко не выздоравливают не из-за недостатка лечения, а потому что тревога выполняет функцию контроля. Убрать её значит столкнуться с непредсказуемостью. Это описано в когнитивных моделях Пола Сальковскиса.

Среда. Изменения плохо приживаются в контексте, который не поддерживает новое поведение. Исследования рецидивов у людей, бросающих курить или употреблять алкоголь, показывают, что триггеры среды, социальное окружение, места, ритуалы, устойчивее личных намерений. Это регулярно игнорируется в разговорах о силе воли.

Что из этого следует на практике

Из этих данных не следует, что люди беспомощны. Следует другое: изменение это не событие после правильного решения, а процесс, в котором понимание занимает меньше места, чем принято думать. Психотерапия работает не потому, что даёт инсайты, а потому что создаёт регулярную практику нового опыта в безопасных условиях. Именно это меняет паттерны, а не озарения.

Прочаска с коллегами показали, что люди, которые движутся через стадии изменений медленно, но последовательно, успешнее тех, кто пытается перепрыгнуть сразу к действию.

Где данные неполные

Большинство исследований в этой области проводились на западных, образованных выборках. Транстеоретическая модель критикуется за излишнюю линейность: стадии на практике не сменяют друг друга так аккуратно, как описано. Нейробиологические данные о привычках преимущественно получены в экспериментах на животных, и перенос на людей требует осторожности. Данные по ego depletion, классическим экспериментам Баумайстера об истощении воли, при попытке воспроизведения дали смешанную картину.

Вместо вывода

Если есть что-то, что вы давно хотите изменить, но не меняете, скорее всего, вы пытаетесь поменять поведение, которое что-то защищает, что-то организует, или просто соответствует тому образу себя, который уже сложился. Это не приговор. Но это точка, от которой имеет смысл начинать думать.

Автор: Горба Матвей Михайлович
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru