1. Песнь
Все помыслы мои – псалмы.
Я их пою Тебе Единому.
И всё, что Ты мне дал взаймы,
я возвращаю псалмопением.
Тебя я чувствую внутри –
Творца, создавшего меня,
и я пою тебе: «Смотри,
достойна ль жизнь Тебя моя?»
И слышу я Тебя вовне,
как Ты напутствуешь меня, –
и не было такого дня,
чтоб Ты остался в стороне.
Псалмы – все помыслы мои,
Царя земли Обетованной,
земли, Тобой народу данной,
и отнятой Тобой земли
за недостоинство. Но небо
Как самого Себя, как Бога,
Ты отобрать у нас не смеешь.
Идут века. А ты всё сеешь
Себя в сердцах. Псалмы – подмога.
Псалмы мои – подвода хлеба
для душ, когда они взалкали,
источник вод земной печали,
причастье слова как вина,
каким смывается вина,
не сотворённая в начале.
Ты сотворил нас в идеале
как совершенство бытия,
но выпало в осадок «Я».
Помилуй, Господи, меня.
Народ и всех людей помилуй
за всё, что есть, за всё, что было,
за всё, что будет на земле.
Псалмы мои – не обо мне.
О милости Твоей – псалмы,
которой недостойны мы.
А Ты помилуй! Ты помилуй!
Без милости Твоей никто
не в силах сотворить ничто.
Всё движется Твоею силой
и держится Твоей рукой.
Я видел, как земля росила
себя небесною росой,
и слышал, как душа просила
у неба, чтобы был покой.
И был покой. Глаза и уши
внимали Твоему творенью,
и я слагал слова пастушьи
в подобие стихотворенья.
Его подхватывали гусли
и разносили по пустыне.
А слушатели были овцы,
пески и звёзды, что не гасли.
Внутри пустынной красоты
я размышлял: «А где же Ты?»
А Ты был рядом, как всегда:
Оазис мой, моя Вода!
И Ты послал мне Самуила –
Судью последнего, пророка:
на Царство он меня помазал,
взамен несчастного Саула.
За что меня приметил Бог,
никто не знает, кроме Бога.
Царя воздвиг из пастуха!
Да будет мысль моя тиха.
Саула я не уберёг –
о Господи! Твоя дорога.
На Царство вновь помазан я –
и в третий раз помазан вновь.
В Твоих руках – судьба моя.
В моих руках – моя любовь.
О, грешная любовь моя!
Но Ты же видел, Ты же знал,
зачем Ты мне не приказал
остановить любовь мою?
Чтоб знал я, каково в Раю.
О, грешная любовь моя!
Но Ты и здесь не скрыл лица:
исторг из лона мертвеца –
не дал мне сына поделом.
А из меня исторг псалом,
из грешной бездны подлеца
псалом от первого лица
и от последнего: от всех,
чтоб знали все, что грех есть грех,
и без Твоей без Божьей милости
его не вынести.
Но Ты помиловал Давида
и дал Давиду Соломона,
возлюбленного Богом сына:
Иедиди́ю. Сын Давидов –
потомок мирный. Тайна здесь:
«Сей Сын возлюбленный Мой есть!»
Есть сын Давидов – Соломон.
Есть Сын Давидов – Иисус.
«Всё – суета», – слетает с уст.
И всё же: «Лазарь! выйди вон!»
2. Комментарий
Двойной грех Давида: Давид соблазнил Вирсавию, жену Ури́и, послал его на верную смерть и взял Вирсавию в жены. Первенец их умер сразу после рождения. Глубокое раскаянье пережил Давид. Бог помиловал Царя, но карами не оставил его до конца дней его, а после – и потомков его и Царство. Второго сына Вирсавия назвала Соломон (т.е. мирный). Бог полюбил его и через пророка Нафана дал Соломону второе имя: Иедиди́я, что значит – возлюбленный Богом. Два имени сына Давидова как перекличка времени и вечности, земного и небесного, прообраза и свершения, что и услышал Давид, и прозрел в покаянии – и записал в псалмах. Псалтирь – это книга о Божественном Потомке, грядущем в мир, чтобы спасти Богоизбранное человечество.
март 2011 г.
Оскар Грачёв