Пекли на Сороки печенье, — фигурки пряничных пичуг, а птиц прилётных песнопенье сменяло свист недавних вьюг. Давали деткам со словами: «Летели жаворонки в ряд, ну а потом присели сами тут на головушки ребят.» На крыши лезли ребятишки манить скорей Весну и птиц. Галдят девчонки и мальчишки — веселью нет тогда границ! Второй приход Весны встречали и коль тепло явилось с ней: «Такими будут – подмечали — и сорок следующих дней.»
В православном календаре Великий пост, Четвертая Седмица.
день памяти 40 мучеников Севастийских. У них просят, чтобы родные благополучно с вoйны вернулись или из поездок, которые жизни угрoжают.
Праздник Албазинской иконы Божией Матери, именуемой "Слово плоть бысть".
В народе сегодня (9 марта по старому стилю) Сороки, Кулики, Сорок сороков, Сороки святые, Жаворонки, Гуканне вясны.
На девятый день марта месяца — вторая встреча весны. В этот день, по народному дневнику, зима кончается, день с ночью меряется-равняется (равноденствие). Весеннее равноденствие словно колокол, который громко звонит и всю природу ото сна будит.
Сóроки - вторая встреча весны.
Сóроки - второй весенний праздник.
На Руси это была вторая встреча весны (первая, по словам Даля, приходилась на Сретенье, а третья — на Благовещенье), и на этот раз весна уже окончательно одерживала верх над зимой.
День по длительности сравнивался с ночью, после чего начинал неуклонно расти, а ночные морозы с каждым днем заметно слабели.
Этот день прозвали Сороками — не только в память о христианских мучениках на Севастийском озере, но и потому, что числу 40 на Руси придавали особое, магическое значение.
Крестьяне верили: как встретишь весну в этот день, так и проведешь все лето. В народных календарях прямо говорилось: «красна весна, да голодна». Существовали и особые веснянки-причеты, предназначенные именно для этого случая.
Ох, весна-красна все повытрясла,
Из закромов все повыскребла, новым веничком все повымела.
И чтобы весь год был сытным, в рот кусочек хлеба клали. Пекли 40 блинов и для благополучия все их съедали.
В западной Руси сегодня готовили галушки из теста, бросали их в горячую воду и по 40 штук съедали.
Сорок мучеников - сорок утренников!
Сорок мучеников, воспоминаемых в этот день Православною Церковью, по простонародному присловию, торят путь-дорогу сорока утренникам (морозам) из которых — каждый все легче и мягче другого. По примете, если все сорок утренников пройдут подряд, быть всему лету теплому да ведряному, для уборки всякого полевого жита сподручному.
Хозяйки выпекали сорок ржаных или овсяных колобков и каждый день один выбрасывали на улицу со словами: "Мороз, красный нос, вот тебе хлеб и овес! А теперь убирайся подобру-поздорову!"
Люди верили, что мороз, наевшись хлебных шариков, уйдет в дальние края и не будет мешать с посевной.
По погоде в этот день судили о том, какой будет весна и грядущее лето. Какая погода стояла на Сороки — такой она держалась еще сорок дней: если ударял мороз, ждали сорок заморозков; если шел дождь — сорок дождей.
В этот день прилетает вторая птица весенняя — жаворонки, а по старинному крылатому слову, не только они, а сорок птиц прилетают, сорок пичуг на Русь пробираются. «Сколько проталинок — столько и жаворонков!» — приговаривают деревенские погодоведы завзятые, для которых обступающая их отовсюду природа является открытою, хотя и никем не писанной книгою.
В ознаменование прилета звонкоголосых певцов полей, пекутся издавна в каждой семье, памятующей обычаи старины, по сорока жаворонков из теста («сороки святые — колобаны золотые»).
Женщины выпекали колобки или булочки, придавая им форму птичек. Каждая хозяйка украшала их на свой лад: головку и крылышки смазывали медом, а глазки делали из ягод или изюма. Называли таких птичек по-разному: колобки-кокурки, сороки святые или колобаны золотые.
Затейливые старушки пекут эти жаворонки с особенными вычурами: золотят всю птичку сусальным золотом, голову обмазывают мёдом и посылают их по родным, в гостинцы детям. (И.П. Сахаров)
Птичек выпекали для каждого члена семьи, а иногда и по две на человека. Дети, взяв булочки, собирались на пригорках.
В одних местах их привязывали нитками к шестам, чтобы птички раскачивались на ветру. В других — просто подбрасывали вверх или раскачивали, опуская и поднимая. При этом выкрикивали заклички: «Жаворонки, прилетите, красное лето принесите...»
Птичек несли в хлев, чтобы скотина не хворала, относили в поле для плодородия земли и богатого урожая, бросали в реку, чтобы в семье "никто не помер".
Ой вы, жаворонки,
Жавороночки!
Несите здоровье:
Первое коровье,
Второе овечье,
Третье человечье!
Хозяйки запекали в птичек различные предметы, а затем гадали по ним о судьбе. Колечко предвещало свадьбу, монетка — богатство, щепка — скорую болезнь. Тот, кому выпадала счастливая отметка, первым начинал сев.
Наблюдали и за природой. Какая погода стояла в этот день — такой она держалась еще сорок дней. Синица поет — к скорому теплу. Снег тает — к хорошему урожаю трав. Трясогузка прилетела — через двенадцать дней река тронется. Прилетел кулик — значит, весна пришла настоящая.
Это была вторая встреча весны. Сколько проталин — столько жаворонков. Обращались к птицам с закличками: «Жаворонки, сани унесите, соху-борону принесите! Жаворонки, прилетите, студену зиму унесите, теплу весну принесите: зима нам надоела, весь хлеб у нас поела!»
Говорят, что на Сороки сорок птиц прилетает и весну приносят.
Именины сегодня празднуют Александр, Николай, Кирилл, Иван, Дмитрий, Валерий, Сергей, Михаил, Алексей, Александра, Наталия.
Желаю вам теплого, солнечного и нежного марта! Пусть весна побыстрее врывается в каждый уголок вашего дома и сердца! Крепкого здоровья, благополучия, достатка в доме, добрых людей на пути, радости и мира. Благодарю вас за теплые слова на канале.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").