ПРОЛОГ на день (08 марта)
Па́мять преподо́бнаго отца́ на́шего Феофила́кта испове́дник епи́скопа Никомиди́йскаго
Стихи́:
Из те́ла изгна́н я́коже из оте́чества
Боже́ственный Феофила́кт, ему́же Бог Храни́тель:
У́спе в осмы́й Феофила́кт во Искрь к Бо́гу
Сей от со́лнечнаго восто́ка бя́ше, и в Константи́нь град доше́д, и Тара́сию вели́кому правосла́вия свети́льнику присво́ився. Еще́ тому́ асигкри́ту су́щу, и от того́ до́бре нака́зан быв, по божес́твеному же жре́бию Тара́сий взы́де на престо́л Константи́ня гра́да и боже́ствен архиере́й показа́вся. Па́влу же Ки́прскому во́льно изше́дшу с престо́ла, зане́же от иконобо́рец архиерей́ство прие́мшу и недосто́ин себе́ наре́кшася. Тогда́ Михаи́л Сина́дский и Феофила́кт ди́вный и́ноческое восприе́мше житие́ и в монасты́рь и́же во Ексинопо́нте лежи́т к вели́кому Тара́сию по́слани бы́вше. И́же и не́когда в пек жа́твенаго вре́мене, су́щей во мно́зей жа́жди изнемога́ющим, воду точи́ти ме́дный свой сотвори́ша. Та́же доброте́ли им на вели́ко возше́дши и жре́бию звез́дному просия́вшу, досто́йна архиере́йству вели́ким Тара́сием вмене́ни бы́ша. И а́бие в Сина́ду Михаи́л по́слан бысть, блаже́нный же Феофила́кт Никомиди́йский епи́скоп поста́влен быв.
О́ коли́ка сего́ исправле́ния таковы́я ве́щи пропове́дают! Созда́вшиися от него́ боже́ственнии до́мове и больни́цы, и вдо́вым и си́рым заступле́ние, и неизчето́мая ми́лостыни: и толи́ко, я́ко наполня́я ча́шу те́пла укро́па, и слепы́х, и хромы́х, и прокаже́нных сам руко́ю омыва́ше и обрисова́ше. Вели́кому же Тара́сию от жития́ отше́дшу, де́вять лет во архиере́йстве препроводи́вшу, и Ники́фору му́дрому прие́мшу святи́тельство. Во окая́нную и неми́лостиву вещь впа́дшему, Льву бо Арме́нскому ца́рство прие́мшу и на святы́я ико́ны вражду́ющу, созва́в вели́кий Ники́фор избра́нныя архиере́я: Еме́лия Кизи́ческаго, Евфи́мия Сарди́йскаго, Ио́сифа Фесалоники́йскаго, Евдоксе́я Аморе́йскаго, Михаи́ла Сина́дскаго, с про́чими ине́ми блаже́ннаго Феофила́кта ‐ к нечести́вому и отсту́пнику царю́ идо́ша и мно́го от боже́ственных книг того́ я́да напои́вше, не мого́ша того́ покори́ти, но неи́стовством бя́ше ды́ша и уже́ про́чии мо́лком изводи́ми быва́ху, еди́н по еди́ному от лица́ его́. То́чию же блаже́нному ре́кшу: «Вем, я́ко спасе́нию Бо́жию и долготерпе́нию Его́ сопроти́вишися. Но на́йдет на тя внеза́пу па́губа вели́ка и лю́та и подо́бное развраще́нию бу́ри, и не обря́щеши избавля́ющаго». О том я́рости испо́лнився, и всех изгна́нию осужда́ет: Боже́ственаго Ники́фора в Фас о́стров, присновоспомина́емаго же Михаи́ла Сина́дскаго, в Евдоксиа́ду, и други́х и́нуде. Феофила́кта же пресла́внаго в О́стровил. Та́мо у́бо пребы́в блаже́нный испове́дник Христо́в три́десять лет. Преста́вши же беззако́нней е́реси, по изги́бели мучи́телеве и правосла́вию возсия́вшу, при благочести́вей цари́це Феодо́ре и и́же во святы́х Мефо́дию патриа́рху, честно́е те́ло преподо́бнаго отца́ на́шего Феофила́кта от изгна́ния принесено́ бысть в Никомиди́ю, в це́ркви созда́нней от него́.
Церковнославянский текст (Источник: Пролог)
#Феофилакт #Никомидийский #преподобный #Пролог
