Таинства исповеди и причащения ведут крещёного человека через всю его жизнь к спасению души. К ним принято приступать регулярно. Однако наши грехи и страсти отдаляют нас от Бога. Как же правильно подготовиться к исповеди и причастию? Об этом поговорим с настоятелем Успенского храма Липецкой области, духовником Елецкой православной гимназии имени святителя Тихона Задонского, протоиереем Александром Дорофеевым. — Отец Александр, у верующих часто возникают вопросы: если тяжкие грехи уже исповеданы, но на душе неспокойно, стоит ли ещё раз покаяться? — Любой исповеданный грех уже прощён и на следующей исповеди называть его больше не нужно. Однако, если повторяются такие тяжкие грехи, как блуд, прелюбодеяние, обращение к оккультным практикам, колдовство, убийство (аборт), богохульство, и человек не борется с ними, не пытается исправиться, то это может закончиться плохо. Порой Господь даже поражает внезапной смертью таких людей или не даёт им возможности для покаяния. Был такой известный случай в советское время, когда один священник впал в смертный грех. Он прилюдно отрёкся от Бога и возглавил музей атеизма. И вот наступил момент, когда бывший батюшка умирал в больнице от рака головного мозга. Он умолял, чтобы к нему пригласили другого священника, хотел перед смертью примириться с Богом, но просьбу его не исполнили. Так и умер без покаяния, потому что переступил черту, за которой пути назад уже нет. Поэтому, если вы согрешили, а затем покаялись, сделайте всё возможное, чтобы больше не повторять подобного. Но есть и такие грехи, которым мы часто не придаём значения, например, раздражительность, обидчивость, гневливость, сквернословие, нескромный взгляд женатого мужчины или замужней женщины на представителей противоположного пола и другие. Вот их надо исповедовать каждый раз, как только вы заметили, что согрешаете в ведении или неведении, вольно или невольно. Не нужно смущаться, если, скажем, через месяц после исповеди и причастия верующий человек снова впал в подобные грехи. По природе все мы немощны и несовершенны, редко кому удаётся быстро освободиться от греховных страстей. И тут, как говорится, семь раз упал, семь раз поднимись. В молитвах, которые христиане читают перед сном, есть повседневное исповедание грехов. Этот список поможет человеку сориентироваться и на исповеди в церкви. — В упомянутом вами правиле перед сном есть такие грехи, которые не всем понятны. Что, например, означает скверноприбытчество, мшелоимство, лихоимство? — Грех сам по себе — удаление от Бога, нарушение Его заповедей. Обычно совесть, которая каждому человеку даётся при рождении, всегда подсказывает, где мы допустили промашку. Но человек, который тяжко грешит и не кается, практически утрачивает этот дар. Ему кажется, что всё в его жизни благополучно, хотя он находится в большой беде. Да, мы рождаемся с первородным грехом, но в крещении он перестаёт над нами властвовать. Не зря в Евангелии сказано: 'Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие' (Ин. 3:5). После крещения начинается жизнь по заповедям Божиим, которая в идеале ведёт к святости. Грехи, перечисленные в вашем вопросе, всегда были распространены среди людей. Например, скверноприбытчество — получение прибыли путём эксплуатации другого человека или причинения ему вреда, мшелоимство — когда мы тащим домой то, что нам не нужно. Даже если какие-то слова не понятны в домашней молитве, их всё равно надо произносить. Во-первых, потому что церковно-славянский язык приятен Богу и душе, а во-вторых, мы подвержены всем грехам. И если, к примеру, христианин не замечает за собой лихоимства (взяточничества), то это не значит, что при удобном случае он бы не согрешил. Здесь мы не должны быть похожи на фарисеев, которые считали себя праведниками пред Богом. А вот на личной исповеди священнику называть лихоимство не нужно, если не совершали такого греха. Исповедуйтесь в том, в чём нарушили Христовы заповеди. К слову, у святителя Игнатия Брянчанинова есть памятка кающимся по греховным страстям. Например, если мучает гордыня, то нужно внимательно анализировать, сколько раз тебя хвалили, сколько – впадал в тщеславие или красовался перед людьми. Если мучает чревоугодие — подмечайте, сколько раз переедали, нарушали посты, лакомились. Страсть блуда — это не только впадение в физический грех, но и просмотр соблазнительного контента, страстные мечтания и взгляды на противоположный пол. Сребролюбие — это тяга к деньгам, недвижимости, новым маркам смартфонов и автомобилей, дорогой одежде. Страсть гнева толкает человека в ярость, он выкрикивает грубые слова, сюда же относят памятозлобие, ненависть, вражду. У нас мало говорят про уныние — леность к добрым делам, празднословие, насмешничество, а также про печаль, тоску, огорчение, сомнение в Божием промысле, малодушие. Всё это страсти, ведущие к смерти души. Они мешают нам стяжать Божественную благодать. Поэтому каждому доброму христианину должно сопутствовать желание исправить себя, жить по евангельским заповедям. Если после исповеди захотелось снова согрешить — это лукавство перед Богом. Но когда человек, даже несмотря на падения, борется с собой, старается исправиться, то Господь помогает, даёт силы. Смертные грехи ГОРДОСТЬ ЗАВИСТЬ ЧРЕВОУГОДИЕ БЛУД ГНЕВ АЛЧНОСТЬ УНЫНИЕ — Если причащаться раз в одну-две недели, то совесть начинает лучше работать. Так ли это? — Причащаться еженедельно с осознанием того, что это дар, и ты не достоин, но идёшь к Богу — это очень хорошо! К сожалению, многие с крестиком на шее часто забывают о Боге в течение всей жизни. Это большая беда! Такие люди добровольно отвергают огромную силу, которая даётся человеку в помощь. Замечено, кто причащается регулярно, тот меньше подвержен повторным греховным падениям. Святитель Василий Великий писал, что первые христиане причащались четыре раза в неделю. Священники и монахи могут причащаться чаще. — А как готовиться при этом? Получается, пост должен быть постоянным? — Если причащаешься раз в неделю, то один постный день должен быть обязательно. Но у нас есть постные среды и пятницы. Например, в пятницу постишься — в субботу причащаешься, или в пятницу и субботу постишься — в воскресенье причащаешься. Исповедоваться желательно перед каждой евхаристией. — Отец Александр, а все ли грехи прощает Господь? — Не прощается самоубийство, потому что после него нет покаяния. А вообще святые отцы говорят, что все наши грехи — это одна капля в океане милосердия Божия. У Господа не было нужды рождаться в наш грешный мир, но Он так возлюбил человека, что решил спасти его от ада рождением Сына Божия и Его крестной смертью. Все грехи мира взял на себя безгрешный Христос. Нам ли его не любить? — В Евангелии сказано, что не прощается хула на Духа Святого. Как понимать эти слова? — Хула на Духа — по сути, безбожие, то есть упорное и ожесточённое неверие. Когда Господь показывает нам явные свои дела — этот чудесный мир, а мы не признаём его за творение Бога — это хула на Духа Святого. Книжники и фарисеи видели чудеса, творимые Христом, но говорили, что совершает Он их силой бесовской, и это — хула на Духа Святого. Впадают в этот грех и всевозможные служители сатаны. По своему опыту скажу, что больше всего в наше время люди согрешают маловерием. К сожалению, не хотят они слышать о Боге, больше верят в собственные силы, власть денег и связей. И Сам Господь говорил: 'Найду ли веру на земле?' Ведь и раньше совершались убийства и другие смертные грехи, но люди каялись, исправлялись. А сейчас повсеместно — теплохладность, отчуждение, привязанность к земному. Благодать отходит, и дьяволу попускается сильнее искушать людей в наши дни. Поэтому надо быть бдительными и смиренными перед Господом, как христиане в первые века. Фото Ольги Беляковой
Таинства исповеди и причащения ведут крещёного человека через всю его жизнь к спасению души. К ним принято приступать регулярно. Однако наши грехи и страсти отдаляют нас от Бога. Как же правильно подготовиться к исповеди и причастию? Об этом поговорим с настоятелем Успенского храма Липецкой области, духовником Елецкой православной гимназии имени святителя Тихона Задонского, протоиереем Александром Дорофеевым. — Отец Александр, у верующих часто возникают вопросы: если тяжкие грехи уже исповеданы, но на душе неспокойно, стоит ли ещё раз покаяться? — Любой исповеданный грех уже прощён и на следующей исповеди называть его больше не нужно. Однако, если повторяются такие тяжкие грехи, как блуд, прелюбодеяние, обращение к оккультным практикам, колдовство, убийство (аборт), богохульство, и человек не борется с ними, не пытается исправиться, то это может закончиться плохо. Порой Господь даже поражает внезапной смертью таких людей или не даёт им возможности для покаяния. Был такой известный случ