В наше время уже очевидно, что в 2007 году в мире случилась революция гораздо более серьёзных масштабов чем Великая Французская или Великая Октябрьская. Да, конечно, вероятно, что такая постановка вопроса слишком радикальна, однако, судите об этом сами.....
Дело в том, что наш мир и наша история после 1453 года развивается в строго одном направлении. Закончилось средневековье и началась эпоха тотальной глобализации. Абсолютно все исторические события между 1453 и 2007 годами укладываются в парадигму глобализации.
Такова была общемировая тенденция развития на протяжении всех этих 554 лет.
Каждое новое столетие неизбежно приводило к уменьшению различий между людьми и постепенно приводило к формированию некоего единого универсального общечеловека, который должен был быть один на всю планету.
Особенно эта тенденция усилилась между 1992 и 2007 годами. Именно в это время люди по миру активнее всех говорили о необходимости полностью уничтожить всякие различия между странами и формировать единый общечеловеческий стандарт идеального "Хомо сапиенс". Жить по этому стандарту должны были миллиарды людей со всего мира.
И, по большому счёту, эта идея формирования некоего идеального человека, на которого должны быть похожи люди по всему миру, захватила умы мировых элит именно после 1453 года.
И до 2007 года никто, особо, не сопротивлялся этой идее. Она захватила мир и все люди, так или иначе, шли в фарватере этой идеи.
Да, были периоды триумфа правых идей. Было время господства Священного Союза, была эпоха триумфа нацизма. Однако эти правые идеи вполне вписывались в глобалистскую повестку. Священный Союз уделял огромное внимание идее мирового единства всех монархов мира. Монархи превратились в единую семью. Такое происходило в мире только в девятнадцатом веке. То есть монархия того времени была более чем глобальна и монархи держали в уме идею о том, что отношения с родственниками за рубежом важнее чем какие-то внутренние государственные дела.
Нацизм тоже был весьма глобальной идеей. Гитлер уделял внимание мысли о том, что Германия должна подчинить себе весь земной шар. Не больше, не меньше. Ни о какой сепарации от мира речь не шла.
Мюнхенская же речь Путина обозначила наступление принципиально новой эпохи, в которую человечество ещё пока только начинает вступать. Это эпоха реставрации средневековья и средневековых ценностей.
На первый взгляд это звучит слишком радикально. Однако именно для средневековья, а не для какой-либо другой эпохи характерна тенденция массовой сепарации людей друг от друга и полный отказ от глобализации.
Хотим мы того или нет, но один из главных признаков глобализации это количество стран в мире и их вес в политике.
Исторически в мире наблюдалось самое большое количество государств в 11-12 веках. В это время число стран достигало 500-600.
Самое маленькое количество государств наблюдалось перед Первой мировой войной. В то время их с трудом набиралось 70.
Весь двадцатый век количество стран в мире росло и продолжает расти сегодня. Однако до средневековья нам ещё далеко. Тогда в мире было много городов-государств, которых сейчас нет.
И всё же обратите внимание на тенденцию самых самых последних лет.
Мир отказывается от идеи глобализации на уровне концепции. Такого в мире не было никогда за 554 года прошедшие с 1453 до 2007 годов.
Основная тенденция нынешней эпохи в том, что народы мира приняли решение о том, что то направление, в котором человечество развивалось последние 554 года ошибочно.
Именно в этом заключается подлинный революционный смысл Мюнхенской речи Путина. Да, этот тезис не бесспорный. Идея средневековья побеждала и в двадцатом веке. Первым безусловным успехом сторонников средневекового мира и средневековых ценностей была исламская революция 1979 года в Иране. В тоже самое время любители средневековья активно воевали против прогрессистов в Афганистане.
Однако Мюнхенская речь Путина обозначила победу средневековых ценностей в России. Наша страна отказалась от глобализации и сделала выбор в пользу замкнутого образа жизни.
Важно понимать, что принципиальная разница между прогрессивным и средневековым образом жизни заключается именно в отношении к глобализации. Сторонники средневековых ценностей стремятся минимизировать воздействие глобализации на внутренние процессы в обществе. Для таких людей собственное прошлое, образ жизни предков, зачастую далеких, оказывается важнее чем современный образ жизни тех людей, которые географически находятся далеко от них.
То есть средневековый образ жизни это попытка смотреть в собственное прошлое, историю, поиск идеала в прошлом, а не в настоящем среди других людей.
Говоря проще, глобалист имеет либо какой-то свой вымышленный идеал, либо идеализирует своих современников иностранцев. Мы это очень хорошо помним на примере глобализации 1990-ых годов, когда в России очень любили идеализировать современников иностранцев.
В СССР существовал высокий вымышленный глобальный идеал, что также соответствует идее глобализма, как и почитание современников иностранцев.
Средневековье отличается от других эпох направлением идеализации людей. Общество, ориентированное, на средневековье, ищет идеал в прошлом, а не в настоящем и не в будущем. Подчеркну, что в СССР люди искали идеал в будущем, а в 1990-ые годы в настоящем. После 2007 года люди стали искать свой идеал в прошлом.
Важно понимать, что на протяжении 554 лет с 1453 до 2007 года никогда и нигде в мире не искали свой идеал в прошлом. Это была уникальная эпоха бурного роста наук и тотального прогресса, когда люди жили исключительно идеализацией будущего.
Однако уже в двадцатом веке, в 1960-ые, 1970-ые годы эта тенденция стала сходить на нет. У людей стал появляться страх перед прогрессом, которого не было ни в 18-ом, ни в 19-ом веке. В наши дни этот страх стал приобретать панический характер.
Это очень важная тенденция современной эпохи. Люди перестали быть прогрессистами. Не только в России. У людей появился страх перед тем куда движется человечество в техническом отношении.
В результате люди стали искать свой идеал в прошлом, а будущего стали бояться. Это было абсолютно немыслимо для эпохи Просвящения восемнадцатого века.
В наши дни уже очевидно, что прогресс и наука зашли в тупик. Новые открытия есть, но те задачи, которые ставились перед наукой в 18-19 веке уже точно не будут решены. Наука так и не смогла решить главную проблему. Остановить войны, насилие и заставить человека отказаться от своей греховной природы. В результате прогресс стал источником опасности, угрозы и возможной гибели человеческой цивилизации.
Научно-технический прогресс никак не сделал человека лучше в моральном отношении. Поэтому люди в наше время стали уходить в религию. Идёт поиск высокой морали, высокого идеала, который способен сломать грех и пороки человека. Только победа над этими пороками может гарантировать человечеству безопасность в условиях современного научно-технического прогресса.
Мюнхенская речь Путина стала революционной потому что она впервые за 554 года заставила человечество обратить внимание на своё прошлое, а не настоящее и не будущее.
В предыдущие столетия мы жили предавая своё прошлое и своих предков. Мы были одержимы идеей прогресса и думали только о будущем. Все наши идеалы были там. Мюнхенская речь Путина заставила нас пересмотреть эти идеалы.
Я думаю, что в будущем тенденция, начатая в Мюнхене только усугубится. Люди будут отказываться от прогресса в пользу средневековых ценностей. И это будет характерно для всего мира. Связано это с тем, что человечество утратило веру в науку и прогресс, как в некую таблетку, которая поможет им построить рай на Земле.
Поэтому в будущем религиозность людей будет только усиливаться. Время атеизма и господства левых идей прошло навсегда. Нас ждёт ускорение погружения в средневековье. В религиозный идеал. И это будет общемировая тенденция развития. Прогрессисты проиграли. И именно 2007 год стал тем, который разделил историю человечества на до и после......
До 2007 года прогрессисты и глобалисты процветали. После 2007 года у них обозначился кризис, который дальше будет только усугубляться.
Поэтому и получается, что до 2007 года мир был ориентирован на прогресс, а после 2007 стал ориентирован на собственное прошлое.
Так как сейчас люди жили именно в средние века, до 1453 года, когда их идеалы были направлены в прошлое, а не в будущее или настоящее.
Сейчас сложно сказать насколько долго продлится нынешний кризис, но есть совершенно точно напрашивающаяся тенденция. Люди устали от прогресса. Они его боятся. И это общемировая тенденция.
Одна из причин по которой в будущем позиция сторонников средневековья только усилится заключается в том как распределяется в настоящее время численность населения Земли.
Большая часть людей живёт в развивающихся, даже аграрных странах. Эти страны традиционно делают выбор в пользу средневековых ценностей. А в развитых странах прирост населения происходит только за счёт приезжих из аграрных стран.
Таким образом, с каждым новым поколением людей число сторонников средневековых ценностей только растёт. Сторонники прогресса умирают. Им на смену приходят сторонники средневековья. И это общемировая, а не региональная тенденция.
Важно понимать, что среди тех людей, которые сегодня рождаются, подавляющее большинство делает выбор в пользу средневековых ценностей. И, в основном, люди рождаются в аграрных, а не индустриальных странах.
У сторонников прогресса в будущем нет никаких шансов на победу. Почему? Потому что их, как таковых, сейчас и нет. Люди стали глубокого верующими в Бога, но они потеряли веру в науку и прогресс. Они стали его бояться.
Подавляющее большинство сторонников прогресса это зрелые, а не молодые люди. Но, главное, что играет на руку традиционалистам это распределение новорождённых людей на планете Земля.
Будущее планеты принадлежит тем кто на ней рождается. А рождаются люди, в основном, в аграрных странах, а не индустриальных. У прогрессистов, просто нет людей, которые могли бы обеспечить их идею ростом в будущем.
Поэтому в будущем человечество ждёт углубление проникновения в средневековье. Вырастят ещё больше тенденции к сепаратмзму. Стран в мире станет ещё больше. Люди не захотят единства друг с другом. Они сделают выбор в пользу прошлого и своих предков, а не в пользу идеала в будущем или настоящем.
А переломным моментом для истории человечества стал именно 2007 год. Именно Мюнхенская речь Путина сломала 554 года развития человечества, когда то было ориентировано на прогресс и на будущее. С 2007 года человечество больше не ориентировано на прогресс. Оно его боится. Идеал людей сейчас находится в прошлом, а не в настоящем и не в будущем. И эта тенденция к героизации, мифизации и идеализации собственного прошлого сейчас характерна для всего человечества.
Именно Мюнхенская речь Путина разделила историю человечества на две части: прогрессивную (до речи) и средневековую (после речи).
Кто-то скажет, что человечество и раньше переживало триумф правых идей. Особенно это верно для эпохи 1813-1848 годов. Однако, как мы уже сказали, в эти годы монархи уделяли много внимания своему кровному единству и глобальной общечеловеческой повестке.
То, что произошло в мире после 2007 года носит совсем другой характер. Это похоже на целенаправленное восстание против прогресса антиглобалистов по всему миру. И с каждым новым поколением людей этих антиглобалистов становится всё больше. И эту тенденцию уже не переломить. Пламя прогресса будет постепенно затухать. Мир скатится к жизни на каких-то закрытых маленьких замкнутых территориях. Люди будут бояться внешнего мира и влияния извне. Страх перед прогрессом победит, а сторонников возвращения в средневековье станет всё больше.
И, уже, совершенно точно, что человечество уже никогда не будет так идеализировать науку и прогресс, как оно это делало в эпоху Просвящения в восемнадцатом веке. Такая детская вера в то, что наука и её развитие решит все проблемы человечества, уже, точно, никогда не будет владеть умами людей.
А, вот религия, наоборот, возьмёт реванш за все гонения и поражения, которые нанесли ей предыдущие три столетия.
Новое средневековье уже стучится в наши двери и его не остановить. Потому что чтобы это сделать требуется совсем другой подход к науке, к прогрессу, к эксперименту. Нужна вера людей в то, что наука реально способна изменить жизнь людей к лучшему, а такой веры нет. Сами учёные больше озабочены тем как им не навредить человечеству, чем тем о том как им создать что-то новое прогрессивное. Такое невозможно было себе представить в 18-ом или 19-ом веке.
Наука утратила веру в себя. Она сама заразилась страхом перед собой же и прогрессом. А когда человек вместо того, чтобы экспериментировать и познавать что-то новое, начинает думать о том как ему не разрушить старое, прогресс полностью исключен.
Поэтому нам не стоит питать иллюзий на счёт нашего будущего. Сами же современные учёные не имеют ничего общего с учёными 18-ого или 19-ого века. Там была слепая вера в науку и прогресс. У учёных не было страха, что их эксперименты кому-то навредят. Люди жили идеей прогресса, а не страхом. Современные учёные заболели, тем чего, в принципе, не может быть у учёного прогрессиста, страхом перед собственным научным экспериментом.
До тех пор пока учёные не преодолеют страх перед своими же экспериментами и не станут похожи на своих коллег из 18-19 веков, ни о каком прогрессе речь вестись не может. А пока мы видим, что учёные боятся прогресса не меньше чем обычные люди. То есть выбор человечества в пользу средневековья носит системный характер. И касается он, даже учёных, не говоря уж, об обычных людях.
Если прогрессисты хотят переломить эту тенденцию, то им нужно полностью отказаться от мысли о том, что прогресс в чем-то может человечеству навредить. Научные эксперименты должны быть такими же дерзкими смелыми и безбашенными, какими они были в 18-19 веках. Пока этого нет, на победу прогресса нет надежд. Потому что сами учёные поддерживают атмосферу всеобщего страха перед прогрессом и новыми научными экспериментами. Это абсолютно недопустимо. Только отказ от страха перед будущим, перед прогрессом, может изменить тот вектор развития человеческой цивилизации, который стал ею управлять после 2007 года.
