Напомним, что в предыдущей главе Евгений познакомился с Женькой и пригласил ее на экскурсию по городу, а именно по Покровке.
Евгений предложил вначале заглянуть внутрь бульварного кольца, на что Женька сказала, что у нее с этой частью Москвы связаны не лучшие личные воспоминания. Он тут же сориентировался и спросил, знает ли она, что такое московские «галдарейки». Она этого не знала, и Евгений предложил зайти внутрь бульварного кольца с тыльной стороны улицы Покровка всего на пару минут. Так они и сделали, пройдя туда по Покровке и свернув в Колпачный переулок и сразу во двор направо после дома № 6, стр. 4. Здесь они увидели интересную изнанку Покровки – знаменитый жилой дом с лавками, он же дом с галдарейками. По фасаду это самый обычный трехэтажный дом, каких на Маросейке и Покровке пруд пруди. Если же посмотреть на него со двора, то он запоминается раз и навсегда, так как у этого здания нет подъездов с внутренними лестницами. В квартиры жильцы попадают по внешним лестницам, расположенным с тыльной стороны дома, то есть со двора. Они чем-то напоминают странного вида длинные балконы, как раз те самые галдарейки, сделанные с целью экономии жилплощади. Селились в подобных домах по большей части бедняки. На Покровке 4, стр. 1 тоже в прошлом жили небогатые люди, однако среди них встречались вполне приличные постояльцы, будь то церковный староста, ветеринар и всяческие торговцы, имевшие свои лавки на первом этаже. В былые годы подобных строений в Москве было куда больше, особенно в Зарядье, но и сейчас их изредка можно отыскать в центральной части города.
Удивительно! Ей казалось, что она знает все про эти места и нет ничего, что она не видела, хотя бы раз, включая расположенную в паре шагов отсюда усадьбу Долгоруковых, но она не знала про эти очаровательные «галдарейки».
Их экскурсия только началась, а Женька уже не пожалела о своем согласии на нее, более того, начала испытывать чувство благодарности своему экскурсоводу и любопытство, что же ждет ее дальше.
Они направились на Покровку за пределы Бульварного кольца, и он по пути, как бы ненароком, заговорил про вкусы, выяснив, что Женька любит чай больше кофе, особенно заваренный правильным образом и в правильной комбинации с травами. Узнав это, Евгений тут же предложил продолжить их поход посещением достойного места вблизи Покровских ворот не для еды, а именно в качестве экскурсии, интересной истинным ценителям чая – это было кафе, а скорее, чайный клуб под названием «Чайная высота».
И в самом деле, место оказалось классным и атмосферным, в историческом доме чаеторговца Боткина. Здесь подавали огромное количество сортов хорошего чая и гурманское авторское мороженое, которое готовят в кафе. К этому стоит добавить приятную атмосферу, оформление в этническом стиле, легкую, не напрягающую музыку, наличие рядом книжного магазина и приятный запах – книгами, чаем, благовониями.
Также здесь можно заказать и поучаствовать в отдельном зале в чайной церемонии, но это надо делать заранее и резервировать на церемонию побольше времени, которого у них тогда не было.
Зато Евгений успел рассказать про купца – чаеторговца Боткина, в бывшем особняке которого они и находились в данный момент. У него было в двух браках 14 детей. О каждом из них можно написать книгу. Старшие братья стали литераторами. Василий Боткин – друг и соратник Белинского. Николай – друг Гоголя. Из младших Боткиных Сергей стал известным врачом, Михаил – крупным чиновником, занимавшимся вопросами искусства. Семейное дело продолжали вести средние братья: Петр и Дмитрий. Петр Боткин был старостой в трех церквях. Внимание! Это были Архангельский собор в Кремле, храм Христа Спасителя и церковь Успения на Покровке.
Весьма примечательным фактом для купечества и меценатства в Московской купеческой традиции тогда, в отличие от западных подходов, было то, что купцов и меценатов в обществе оценивали не по количеству денег, состоянию или «капитализации их активов», как говорят сейчас, а по тем реальным делам и поступкам, которые они делали для общества. То есть если бы существовал рейтинг богатства, он бы никого не волновал, возможно, потому его и не было. Зато про построенные больницы, богадельни для бездомных и нищих, созданные музеи, выстроенные церкви и храмы знали очень хорошо. Это и было своеобразной чашей весов и мерилом значимости и уважения человека в обществе.
Подкрепившись и насладившись спокойной, приятной атмосферой «Чайной высоты», они отправились дальше.
целиком глава книги опубликована по ссылке -