Евгений Водолазкин — явление уникальное в современной русской литературе. Филолог-медиевист, ученик академика Дмитрия Лихачева, он сумел соединить академическую глубину с художественной силой, создав романы, которые стали не только бестселлерами, но и явлением культурной жизни. Его называют «русским Умберто Эко» за умение превращать средневековую культуру в живую ткань современного повествования. В этой статье мы расскажем о его жизненном пути, творчестве и том, что делает его голос таким важным сегодня.
Содержание
- Детство и путь в науку
- Ученик Лихачева: Пушкинский Дом
- Литературный дебют и первые романы
- «Лавр»: роман, изменивший всё
- «Авиатор» и «Брисбен»: возвращение памяти
- «Чагин» и новая победа
- Театр, кино и работа с режиссерами
- Взгляд на историю и современность
- Личная жизнь и общественная позиция
- Заключение
Детство и путь в науку
Евгений Германович Водолазкин родился 21 февраля 1964 года в Киеве . Окончил филологический факультет Киевского государственного университета имени Т.Г. Шевченко в 1986 году . Выбор специализации не был случайным — уже тогда его привлекала древнерусская литература, этот «совершенно удивительный мир» с иным отношением ко времени, к личности, к авторству .
В том же 1986 году, после окончания университета, Водолазкин поступил в аспирантуру Института русской литературы Академии наук СССР — знаменитого Пушкинского Дома в Ленинграде . Здесь ему выпала великая удача: его научным руководителем стал академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, один из самых авторитетных гуманитариев XX века . «У меня был прекрасный учитель», — говорит Водолазкин, и эта встреча во многом определила его судьбу .
Ученик Лихачева: Пушкинский Дом
В 1990 году Водолазкин защитил кандидатскую диссертацию, посвященную «Хронике Георгия Амартола» в древнерусской литературе . В 2000 году стал доктором филологических наук, защитив фундаментальный труд «Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и палейного повествования XI–XV вв.)» .
С 1990 года он работает в Пушкинском Доме, в Отделе древнерусской литературы, пройдя путь от младшего научного сотрудника до ведущего . Сфера его научных интересов — историческое повествование в Древней Руси, средневековая книжность, текстология . Он главный редактор альманаха «Текст и традиция», член редколлегии журнала «Русская литература» .
Сам Водолазкин признается, что древнерусские тексты захватывают его больше, чем «Гарри Поттер» . «Это совершенно удивительная словесность, — говорит он. — Того, что Ролан Барт назвал «смертью автора», там в каком-то смысле и не надо было — не было понятия плагиата. Главным творческим приемом была компиляция: из двух текстов создавали третий, который мог стать прекраснее» .
Литературный дебют и первые романы
Долгое время Водолазкин оставался известен лишь в узких академических кругах. Первым его художественным произведением стал роман «Соловьёв и Ларионов», вышедший в 2009 году . Критики встретили его настороженно, но уже тогда в нем проявились главные черты будущего прозаика: внимание к исторической детали, философская глубина и умение говорить о вечном через частное.
В 2011 году вышла книга «Инструмент языка. О людях и словах» — сборник эссе, в котором Водолазкин размышляет о языке, литературе и жизни . Но настоящий прорыв случился двумя годами позже.
«Лавр»: роман, изменивший всё
В 2012 году вышел роман «Лавр» . Событие, как позже писали критики, стало поворотным в современной русской прозе. Книга о средневековом враче, принявшем на себя грехи возлюбленной и ставшем святым, была названа «неисторическим романом» — и этот подзаголовок точно передавал суть замысла .
«Лавр» — это не исторический роман в традиционном смысле. Автор не стремится к воссозданию быта и нравов Древней Руси ради них самих. Для него средневековье — это среда, в которой легче говорить о Боге, о любви, о смерти, о том, что составляет суть человеческого существования . «Мне кажется, связи с Ним были прямее, — объясняет Водолазкин. — Важно уже то, что они просто были. Сейчас вопрос этих связей занимает немногих, что озадачивает. Неужели со времен Средневековья мы узнали что-то радикально новое, что позволяет расслабиться? Неужели мобильные телефоны отменили Смерть?» .
Роман получил главную премию «Большая книга» (2013) , вошел в шорт-листы «Русского Букера» и «Национального бестселлера», был отмечен премией «Ясная Поляна» . По версии газеты Guardian, «Лавр» вошел в топ-10 лучших книг мировой литературы о Боге . Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс посвятил роману специальное выступление . В Словакии «Лавр» стал Книгой года . Сам автор впоследствии признавался: «„Лавр” — это книга о Боге и человеке. О том, что святость — это не подвиг, а состояние».
«Авиатор» и «Брисбен»: возвращение памяти
В 2016 году вышел роман «Авиатор» — история человека, очнувшегося после долгого летаргического сна и пытающегося собрать свою память по кусочкам . Критики увидели в нем продолжение «лавровской» темы: если герой «Лавра» устремлен к вечности, то герой «Авиатора» — к своему прошлому, которое нужно не столько вспомнить, сколько заново пережить .
Роман получил вторую премию «Большая книга» , был номинирован на премии «НОС» и «Национальный бестселлер» . В 2019 году вышла экранизация «Авиатора» режиссера Егора Кончаловского, сценарий для которой писал Юрий Арабов .
В 2018 году Водолазкин опубликовал роман «Брисбен» — историю музыканта-виртуоза, который на пике успеха теряет возможность выступать из-за болезни и пытается найти новый смысл жизни . Герой собирает воедино воспоминания о киевском детстве, ленинградской юности, жизни в Германии, но главного города — Брисбена — нет среди этих странствий. Или есть? Или это просто мираж, утопический идеал, музыка сфер? Роман получил приз читательских симпатий «Большой книги» .
«Чагин» и новая победа
В 2022 году вышел роман «Чагин», а в 2023 году он принес автору уже третью первую премию «Большая книга» . «Чагин» — история человека с феноменальной памятью, который помнит всё до мельчайших деталей, но именно эта способность становится для него проклятием.
В 2026 году в Туле состоялся показ спектакля «Чагин» по этому роману, и сам автор высоко оценил работу режиссера и актеров. Особенно его тронула игра 83-летнего Виктора Ананьина, который исполняет 26 спектаклей в месяц .
Театр, кино и работа с режиссерами
Водолазкин — «человек театральный» в профессиональном смысле . Он начинал с драматургии, изучал теорию, а потом понял, что ему свободнее в прозе. Однако после каждого романа он пишет одну-две пьесы — «для тренировки других мышечных групп» . В 2020 году вышел сборник его пьес «Сердца четырех» с общим философским стержнем memento mori .
Его произведения активно ставятся в театрах: «Соловьёв и Ларионов», «Лавр», «Близкие друзья» . А экранизация «Авиатора» вышла в прокат в ноябре 2025 года .
Особые ожидания связаны с фильмом «Лавр», который намерен снимать Эмир Кустурица . Писатель относится к этому с доверием и даже некоторым восторгом: «Поскольку он человек талантливый, то что бы он ни делал, это будет лучше, чем когда человек неталантливый делает все правильно. Искусство вообще держится на том, что кто-то делает так, как раньше не делали» .
Взгляд на историю и современность
Как ученый-медиевист, Водолазкин много размышляет об истории и о том, чему современный человек может научиться у Средневековья.
«Современный взгляд на историю — горизонтальный, на соседа со своей колокольни, из своего окна, — говорит он. — В то время как, например, средневековая история — это взгляд „сверху“, абсолютная ориентация на справедливость. Летописец писал так, как было, ничего не изменяя, не замалчивая то, что было нехорошо. Потому что за основу бралась нравственность. И это то, чему, на мой взгляд, стоит поучиться у средневековых авторов» .
Он считает Россию европейской страной — вслед за своим учителем Дмитрием Лихачевым . Однако современный разрыв с Западом оценивает как временный этап, который нужно пережить, но видит и положительные стороны: например, возможность открыть для себя восточные культуры .
О причинах революций у него особое мнение. «Допустим, вот говорят, что в 1917 году было обнищание народа, и поэтому произошла революция, — рассуждает он. — Да, это всё было. Но было в России в десять раз хуже, и никаких революций не было. Почему так? Мне кажется, никто не ответил на этот вопрос лучше библейского царя Соломона. Он говорит: "Время разбрасывать камни, и время собирать камни". Это маятник, и если бы он был чуть ближе, то уже камни бы не собирали, а разбрасывали. Надо искать правильное соотношение движений этого маятника» .
Личная жизнь и общественная позиция
Водолазкин живет в Санкт-Петербурге . Женат на литературоведе Татьяне Руди, у них есть дочь Наталия .
С 2018 года он входит в Совет при Президенте по культуре и искусству . Также является членом Патриаршего совета по культуре .
Свою общественную позицию он формулирует просто: «Что бы ни происходило, корни остаются корнями, они не перемещаются никуда» .
В ответ на вопрос о вдохновении он говорит: «Скоротечность жизни. Когда абстрактное знание о том, что все конечно, становится осязаемым, это заставляет с удвоенной силой браться за работу» .
Заключение
Евгений Водолазкин — писатель, который сумел соединить академическую науку с художественным творчеством, древнерусскую традицию с современностью. Его романы читают не только в России, но и по всему миру. Они переведены на десятки языков, изучаются в университетах Европы и Америки .
В чем секрет его успеха? Возможно, в том, что он говорит о вечном — о жизни и смерти, о любви и памяти, о Боге и человеке — языком, понятным современному читателю. И делает это без пафоса, без назидания, но с удивительной глубиной и пронзительностью.
Он продолжает работать. В начале 2026 года он завершил новый роман с рабочим названием «Последнее дело майора Чистова», которое, по его словам, «очень советское, но я такое и выбирал» . А весной 2026 года в Уфе он читал отрывок из еще одного нового произведения — «Майор и его душа» .
Как сказал о нем литературный критик, «трудно поверить, что еще три года назад Евгений Водолазкин был известен разве что в академическом контексте» . Сегодня он — один из самых значительных русских писателей нашего времени. И его голос, ясный и глубокий, остается голосом человека, который умеет слышать эпохи и говорить с вечностью.