Найти в Дзене

Новгородская область, Старорусский район,в фотографиях ( август 1941 - февраль 1944) История фашистской оккупации СССР (1941 - 1944) Часть 4

Собор Преображения Господня , Старорусский район, город Старая Русса, Новгородская область , фотография от 30 ноября 1941 года, во время фашистской оккупации.
Первое упоминание об основании Спасо-Преображенского монастыря содержится в Новгородской Первой летописи под 1192 годом: "В то же лето в Русе срубиша церковь на острове, Мартурий игумен, в имя святого Преображения, и створи манастырь, и

Собор Преображения Господня , Старорусский район, город Старая Русса, Новгородская область , фотография от 30 ноября 1941 года, во время фашистской оккупации.

Первое упоминание об основании Спасо-Преображенского монастыря содержится в Новгородской Первой летописи под 1192 годом: "В то же лето в Русе срубиша церковь на острове, Мартурий игумен, в имя святого Преображения, и створи манастырь, и бысть прибежище крестьяном (христианам)". Собственно говоря, эта запись является вообще первой в ряду регулярных летописных свидетельств о Старой Руссе, хотя за четверть века до неё, в 1167 году, Руса уже была однажды упомянута на страницах летописи. Фото 1

-2

Собор Преображения Господня, в городе Старая Русса, во время фашистской оккупации, сентябрь 1941 года.

Дореволюционное описание Спасо-Преображенского монастыря предлагает считать, что прежде "ручей Войе, обтекающий город с восточной стороны и впадающий за монастырём, на северо-западной стороне, в реку Полисть, при значительном водном пространстве в древнее время, образовал собою остров". В 1194 году монастырь выгорел со всеми другими постройками Русы. А в 1198 году его основатель - теперь уже архиепископ - Мартирий выстроил в нём каменный соборный храм. Фото 2

-3

Собор Преображения господня, фотография, сентябрь 1941 года, во время фашистской оккупации, города Старая Русса.

Спасо-Преображенский собор в течение ХIХ века постоянно ощущал на себе рост благосостояния монастыря. Он, увы, всё более и более обезличивался. Так в 1816 году "деревянная крыша на соборном храме Преображения Господня снята и, вместо дерева, покрыта листовым железом и окрашена медянкой". В 1828 году "на паперти соборного храма... вместо бывшей деревянной кровли устроена новая, покрытая листовым железом и окрашенная медянкой". В 1835 году "архиманрит Антоний, желая ещё более увеличить вместительность в церквах... в верхней... Преображенской уничтожил внутренний вход, пристроив к паперти двухэтажное, о двух арках, каменное крыльцо с площадкою, ведущую в самую церковь". В 1837 году "в главном храме... возобновлён иконостас и вновь произведена стенная живопись". И так далее. В итоге фасады собора утеряли многие декоративные элементы (их сняли или заштукатурили), боковые апсиды надстроили вровень с центральной с устроением общей кровли, были прорублены новые окна, а старые заложены. После революции монастырь был закрыт - по всей видимости, в 1922 году, в связи с сопротивлением его настоятеля, епископа Димитрия (Сперовского), изъятию церковных ценностей. Фото 3

-4

Фотография Собора Преображения Господня, в городе Старая Русса, сентябрь 1941 года, во время фашистской оккупации.

Собор продолжает действовать и сейчас и расположен по адресу:

Новгородская область, Старорусский район, г. Старая Русса, Монастырская площадь, д. 1.

Во время оккупации в уцелевших зданиях обители разместилась немецкая комендатура. В 1960-е годы начата реставрация архитектурного ансамбля, приуроченного к празднованию 800-летия Старой Руссы. Как можно видеть, все окна нижнего яруса удалось восстановить в формах ХV столетия с характерными бровками над ними, образованными двумя декоративными элементами - полуциркульной "полочкой" и рядом поребрика. На южном фасаде одно такое окно было восстановлено и во втором ярусе. Также на южном фасаде собора можно видеть два наличника с так называемыми "разорваннными" фронтонами. Эта форма характерна для новгородской архитектуры конца ХVII века, и именно она позволила уточнить датировку очередного ремонта Спасского собора. Фото 4

-5

Фотография , примерно сентябрь 1941 года, во время фашистской оккупации, города Старая Русса. Фреска Собора Преображения Господня.

Сейчас собор музеефицирован и лишён каких бы то ни было богослужебных примет. В нём находится краеведческая экспозиция, что, впрочем не мешает видеть его конструктивных особенностей, проявившиеся в ходе реставрации. Например, большой интерес вызывает пара восточных столпов переменного сечения - внизу они круглые, вверху - квадратные. Такое устройство они получили ещё в ХV веке. В ХV, и в ХVII веках собор был расписан. Но до наших дней дошли лишь небольшие фрагменты этих фресок, которые, однако позволяют судить о мастерстве изографов прошлого. Они расположены на восточных столпах, ранее скрытых иконостасом, и "трудноднодоступных" для поновления участках стен. А также на западной стене, в верхней её части и в нишах-арконсолях. Фото 5

-6

Фотография , ноябрь 1941 года, Собор Преображения Господня, город Старая Русса, Новгородская область во время фашистской оккупации.

Стены храма в 1199 и 1442 гг. были расписаны живописью, о возобновлении коей нет никаких следов в монастырском архиве, но в 1801 г., указом новгородской духовной консистории, разрешено архимандриту Иннокентию расписать стены греческим письмом, а не живописью. В 1837 г. архимандрит Антоний, возобновляя иконостас, вновь произвел стенное писание, которое ныне большей частью обветшало. Фото 6

-7

Фотография примерно начало апреля 1943 года, город Старая Русса, во время фашистской оккупации.

Собор Старорусской иконы Божией Матери.

Годы постройки собора : между 1889 и 1892.

Между тем, на Тихвин обрушилось страшное несчастье — моровое поветрие (1570 по описанию иером. Сергия, и 1655 г. по опис. арх. Макария). Исстрадался город. Казалось, — не будет конца беде... И тут открыто было горожанам, что их спасет Богоматерь, лишь принесут они к себе Ее чудную икону из Руссы. Всколыхнулся с надеждою на по­мощь Владычицы древний Тихвин. Двинулись горожане в Руссу с мольбою отпустить с ними святыню. И сердоболь­ные рушане отдали чудотворную икону. На плечах своих понесли ее тихвинцы в родной город, обнесли там кругом города, и мор совершенно прекратился.

Зато на Старую Руссу обрушились беды. То мор, то пожары, то страшные войны опустошали всю область. Мало кто остался тогда в живых из прежних обитателей города. А икона так и стояла в Тихвине, как будто совсем позабыли про нее в Руссе...

Века пролетали... Наконец, нахлынули воспоминания о древних, отжитых днях. С особою живостью явились эти воспоминания, и захотелось, во что бы то ни стало, вернуть к себе древнюю, родную святыню. Да не захотели теперь тихвинцы уступить св. икону, считая ее уже как бы своею святынею. И скучали благочестивые горожане, но ничего не могли поделать. Начиная с 1805 года, они просили и умо­ляли высшее духовное и светское начальство о возвращении им св. иконы. Но каждый раз находились какие-либо препятствия. Так и жили долгое время благочестивые старорусцы со своим заветным желанием. Часто ходили и ездили они в Тихвин, чтобы хотя там поклониться чудотворному об­разу. Наконец, с новою силою стали просить они во главе с архимандритом Мардарием об этом же. Помог в этот раз им Августейший главнокомандующий войсками Петербургского округа Великий князь Владимир Александрович, и просьба была уважена. Святейший Синод, запросив архимандрита Тихвинского монастыря, разрешил перенести чудо­творную икону, а Государь Император утвердил это разрешение. Фото 7

-8

Фотография Собора Старорусской иконы Божией матери, 10 декабря 1942 года, во время фашистской оккупации города Старая Русса.

Деятельно принялись горожане подготовляться к перенесению святыни. Скоро собрали они много денег (14500 руб.), чтобы написать точную копию ее, украсить ее и оставить там, в Тихвине, вместо древней святыни. Когда все было готово, они группами отправились в путь-дорогу до Тихвина. А там тихвинцы со слезами передали святую икону. Привыкли и они уже считать чудотворный образ Богоматери своим, и не расстались бы с ним никогда, если бы не было на то воли святительской, да не поняли бы они скорби благочестивых старорусцев. Почти две недели несли святую икону до Руссы среди несмолкаемого торжества. Тысячи народа сопровождали ее с пением в честь Богоматери. С крестными ходами встречали и провожали всюду торжественное религиозное шествие. Наконец, подошли к городу, и тут все зашевелились; от стара до мала все поспешили встретить «Царицу небесную». Шествие уже вступило в черту города... Чудная, величественная икона, как бы парила в воздухе над многотысячною (до 50000) толпою. Торжественный церковный звон, чудное пение и звуки военного оркестра, игравшего гимн — «Коль славен», дополняли чарующую священную картину великого старорусского торжества.

Наконец, 18 сентября 1888 года святыня была водво­рена на приготовленном ей месте в Спасо-Преображенском храме после крестного хода около стен обители. Так воз­вратилась в город древняя его святыня, и стал он жить как бы под покровом Царицы Небесной. Под кров Ее поспешили рушане во всякой нужде и скорби своей.

Вместе с перенесением в Руссу чудного образа Богома­тери был решен и вопрос об устройстве нового храма в честь Богородицы. В 1889 г. храм этот был уже окончен, а в 1891 году освящен. (Между прочим, при освящении придельного алтаря принимал участие великий па­стырь о. Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский). До последних лет продолжают украшать его настоятели обители и горожане. Образ Богородицы помещен под особою сенью, а около него находятся другие образа иконостаса. Фото 8

-9

Фотография, примерно декабрь 1941 года, во время фашистской оккупации города Старая Русса, Новгородская область.

Собор Старорусской иконы Божией Матери.

Все образа, украшающие храм, сравнительно нового письма. Из них обращает внимание образ Боголюбской Божией Матери в дорогой ризе. А у западных колонн стоят иконы, перенесенные сюда из древнего собора. Тут образа — Успения Богоматери, Живоносный Источник, Неопалимая Купина, Всех скорбящих Радостей и другие — большею частью образа Богородицы.

Есть тут и дарственные образа, древние, родовые. У ле­вой, северной стены в особом киоте помещены три таких образа — Спаса Нерукотворенного, великомученика Георгия и Святителя Николая Чудотворца, пожертвованные недавно г. Зерович.

Над притвором находятся хоры. В нижнем этаже сред­нее отделение составляет самый притвор, справа находится лестница на хоры и слева — ризница.

Таков этот храм — хранитель великой святыни. Вся жизнь обители сосредоточена ныне около него и около иконы Владычицы Богородицы, а все более древнее отошло как бы теперь на второе место и как будто стало порастать быльем...

В. Пылаев "Старая Русса". - Сергиев Посад, Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры. 1916. Фото 9

-10

Фотография , примерно октябрь 1941 года во время фашистской оккупации, города Старая Русса, Новгородская область.

Собор Старорусской иконы Божией Матери.

Расположен собор в Старорусском районе, в городе Старая Русса, ул. Александровская, д. 14 . Фото 10