Otro autor clave es John M

Otro autor clave es John M. Hobson, un teórico británico de las relaciones internacionales (Universidad de Sheffield, emérito), representante de la teoría crítica de las RI y de la sociología histórica global de las RI. 

Las ideas principales en resumen: 

-El eurocentrismo como base de la teoría occidental de las RI 

Su obra principal es The Eurocentric Conception of World Politics: Western International Theory, 1760–2010 (2012). 

Casi toda la teoría occidental de las RI (desde el realismo clásico hasta el liberalismo, el constructivismo e incluso parte de la teoría crítica) se basa en un eurocentrismo explícito o implícito: 

- Occidente (Europa/EE. UU.) es portador del progreso, la racionalidad y la civilización. 

- Oriente/Sur/no-Occidente es atrasado, irracional y necesita una «misión civilizadora» o la subyugación. 

Hobson distingue dos formas principales: 

-Racismo científico (explícito, biológico, XIX-principios del XX); 

-Eurocentrismo institucional (implícito, «cultural», después de 1945, donde Occidente es el modelo de desarrollo «universal»). 

-Critica de la disciplina de las RI como «defensa de Occidente» 

Las RI no son neutrales — históricamente sirven para justificar y reproducir la hegemonía occidental, la jerarquía y el imperialismo (económico, cultural, militar). Incluso los enfoques «críticos» a menudo siguen siendo eurocéntricos. 

-Sociología histórica global de las RI (GHSIR) 

Junto con B. Buzan, S. Hobden y otros, promueve un enfoque histórico-sociológico de las RI: 

- Rechaza el «centrismo temporal» (ver el pasado a través del prisma del presente) y el «fetichismo cronológico» (obsesión con el sistema de Westfalia como «inicio» de las RI); 

- Muestra que el no-Occidente desempeñó un papel enorme en la formación de la economía y la política globales (antes y después del «ascenso de Occidente»). 

-Los orígenes multiculturales de la economía global 

En The Eastern Origins of Western Civilisation (2004) y Multicultural Origins of the Global Economy (2020) demuestra que Occidente no se «creó a sí mismo», sino que se desarrolló a partir de los préstamos y la explotación de los logros de Oriente/Asia/África (tecnología, comercio, finanzas, etc.). 

-Critica de la «globalización» y el neoliberalismo como continuación de la jerarquía eurocéntrica. 

Similitudes/diferencias con Kees van der Pijl (muy brevemente): 

- Ambos son teóricos de izquierda/críticos de la política económica global y las RI. 

- Ambos critican la hegemonía occidental y el capital transnacional. 

- Van der Pijl es más un análisis de clases (clases transnacionales, corazón lockeano vs estados contendientes, geoeconomía gramsciana). 

- Hobson es más un análisis civilizacional/cultural (eurocentrismo como ideología, racismo implícito en las teorías de las RI, sociología histórica global). 

Se complementan entre sí: clase + civilización/raza/cultura en la explicación de la dominación occidental. 

En resumen: Hobson es una «deconstrucción del eurocentrismo» en la base de toda la teoría occidental de las RI y un llamado a las RI post-eurocéntricas/globales.

Alexander Dugin