На выздоровление Хая бат Мирьям.
📖 В начале недельной главы Ваикра мы читаем: «Когда (какой-то) человек из вас принесет жертву…»
На первый взгляд, речь идет о древнем ритуале Храма. Но Алтер Ребе (рабби Шнеур Залман из Ляд) объясняет, что «жертвоприношение» (корбан — от слова каров, «приближение») происходит в душе каждого человека во все времена.
⚖️ Мера за меру
Жертва человека зависит от меры его духовного пробуждения и раскаяния. Чем сильнее человек «просыпается» (преодолевает инерцию материального мира), тем выше принимается его жертва и тем большую помощь от Творца он получает.
На это намекает фраза «из вас» (микем — מכם). Мудрецы видят в этом аббревиатуру принципа мида кнегед мида (מידה כנגד מידה) — «мера за меру».
🔪 Пес и нежеланная жертва
Царь Давид в псалме молит: «Избавь от меча душу мою, от пса – единую мою».
В духовном понимании «меч» — это ангел Михаэль, олицетворяющий добродетель. Он принимает утреннюю молитву и жертву, если человек заслужил этого. Но если человек не заслужил, его жертву (или молитву) пожирает огонь, являющийся в образе пса.
Об этом сказано в Торе: «И людьми святыми будьте мне, и мяса животного, растерзанного зверем в поле не ешьте, псам бросайте его».
Здесь проводится параллель:
👉 Неблагоприятная, непринятая жертва или нежеланная молитва сравнивается с падалью (трефой), которую забирает «верхний пес».
Два пути в служении Творцу
В служении Всевышнему существуют два пути, символизируемые животными:
🦁Лев — это служение «со стороны добра». Это великое пламя энтузиазма, раскрытая любовь и трепет перед Творцом. Лев пожирает жертву открыто и снаружи.
🐕Пёс — это служение «со стороны зла». На первый взгляд, он символизирует падение, унижение, низость, а также «нечистых животных» внутри души человека.
🤔 Парадокс истинной жертвы «Ола» Почему же Давид так боялся «пса»? И почему Писание порой говорит о псе в контексте святости?
Секрет в том, что на истинную жертву «Ола» (жертва всесожжения, означающая полное самоотречение) огонь нисходит с небес и спускается даже на самую низкую и темную часть материи.
Если лев «ест» жертву снаружи, то пёс символизирует силу, которая способна освятить и поднять даже то, что находится «на дне» (как пёс ест падаль).
Это указывает на великий принцит: В полном посвящении Богу нет ничего, что осталось бы неосвященным. Человек должен быть готов отдать Творцу не только своего «льва» (явные достоинства), но и своего «пса» (самые низкие, подавленные части души). Именно тогда жертва становится по-настоящему цельной.
Давид просит у Б-га спасти его от участи, когда его служение уподобляется «падали», пожираемой псом. Он стремится к тому, чтобы даже самый низкий уровень его существа был поднят в служении — но не как отбросы, а как часть священного всесожжения.
Более подробно в этом видео.
А поддержать наш канал можно лайками, репостами и подарком:
+7(915) 336 8299 (Сбер и Т-банк)