О молитве за других.
Молиться друг за друга мы обязаны, только не всякая молитва допустима и не всякая молитва даст благодатный плод.
Чтобы помолиться за других, у нас есть варианты:
1. молитва келейная
3. молебен и акафист
4. литургия
Дома (келейно) мы можем молиться за кого угодно, даже за иноверцев (сейчас, например, воюют в одном строю войны православные и мусульмане), можем молиться за тех, кто крещен, но никак не придет к живой вере, и за тех, кто ищет слова Божьего, и за наших врагов. Это могут быть разные сугубые молитвы, акафисты, псалтирь.
Псалтирь с поминовением имен — мощное оружие против недоброжелателей. Псалтирь хороша для всех усопших, даже неверующих, им псалтирь не противопоказана, напротив, может по дерзновению родных облегчить их участь.
Молебны — заказываваются в храмах. Подавать можно всех крещеных, кого считаете нужным, находящихся в любом состоянии духовном, можете поминать даже мусульман, только сами. В общем, молиться можно абсолютно за всех дома, на псалтири, заказывать молебны можно за крещеных, за некрещеных можно вздохнуть и в храме, это угодно Богу.
Теперь самая главная ошибка православных, которая, как правило не проходит без последствий. За кого можно молиться на литургии, то есть кого можно подавать на Евхаристию. Вы сейчас удивитесь, но категорически нельзя подавать на евхаристию людей непричастных к действенной вере!
Если человек не исповедуется, не ходит в храм — почему?
Смотрите, что происходит, когда священник после причащения людей, все вынутые частицы (за всех за кого подали на евхаристию) опускает в Чашу для напоения их Святой Кровию Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и при этом произносит слова: «Омый Господи грехи поминавшихся зде Кровию Твоей честною, молитвами святых Твоих» происходит следующее: все люди — за которых была вынута частица, мистически опускаются в Чашу для напоения пролитой Святой Крови Спасителя. Что в этот момент происходит с этими людьми? Что они чувствуют?.. В их душах происходит столкновение мощнейшей Силы благодати Святого духа с бесовским противлением. И отсюда — ненависти, распри, озлобления, усиление страстей, ругань и прочие безобразия. Такие люди не понимают даже, отчего начинают ненавидеть, особенно тех, кто их мистически в эту Чашу опустил. Понимаете? Не стоит заказывать литургию за всех подряд! Только за тех, кто хоть раз был на исповеди, кто хоть немного тянется, кто не отвергает таинства. Молиться вы должны — обязаны, вот и пишите простые записки, без евхаристии, заказывайте молебны, чтения псалтири. Из-за нашего бездумного желания помолиться, мы можем нанести человеку огромный вред, что зачастую и происходит. В общем, тише едешь, дальше будешь…
(записано со слов старца)
«Весьма часто умершие являются своим родным во сне и даже наяву в отчаянии, слезах, тяжком горе. Плачут потому, что близкие не молятся о них…Обязательно до последних дней своей жизни поминайте их, ибо умершие уже ничего не могут сделать для облегчения своей участи. Они укоряют нас: «Почему не испрашиваете оставления грехов наших при Бескровной Жертве, совершаемой ежедневно во время святой Литургии?» Ведь они же знают, что если вы будете поминать их, если священник будет изымать частицы о упокоении их души и в конце Литургии все эти частицы опускать в Чашу с Кровью Христовой, молясь: «Омый, Господи, грехи поминавшихся здесь, честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих», то грехи омываются, и несчастные получают великое облегчение. Часто повторяемое поминовение способно в огромной мере облегчить их загробную участь, способно даже исходатайствовать перед Богом полное прощение их грехов».
— Святитель Лука Войно-Ясенецкий