Здравствуйте, друзья.
Рим, 1612 год. Эпоха Караваджо, мушкетеров и инквизиции. Искусство — это мужской клуб. Женщинам разрешено рисовать натюрморты с цветами или портреты детей.
Но в это время появляется художница, которая пишет картины такой ярости и кровавой мощи, что даже мужчины-мастера бледнеют. Её зовут Артемизия Джентилески.
Ее главный шедевр — «Юдифь, обезглавливающая Олоферна». Это не просто иллюстрация библейской легенды. Это документ, написанный кровью и болью. Это акт мести, который длится уже 400 лет.
Преступление и наказание (жертвы)
Артемизия была дочерью известного художника Орацио Джентилески. Талант у нее проявился рано. Поскольку женщин в Академии не брали, отец нанял ей учителя — своего друга, художника Агостино Тасси.
Тасси оказался мерзавцем. Он был известен своим буйным нравом и связями с криминалом. В 1611 году он изнасиловал 17-летнюю Артемизию.
Он пообещал жениться на ней (чтобы "покрыть грех"), и Артемизия, надеясь спасти свою честь, продолжала с ним общаться. Но Тасси был уже женат. Когда обман вскрылся, отец Артемизии подал в суд.
Этот процесс стал адом для девушки. Он длился семь месяцев. Тасси обвинял её в распутстве. Чтобы доказать, что Артемизия говорит правду, судьи назначили... пытку.
Ей на пальцы надели специальное приспособление — "сибиллы". Это веревки, которые затягивались рычагом, сдавливая и ломая фаланги пальцев. Представьте: для художницы руки — это жизнь. Но она терпела боль и кричала: "Это правда! Это правда! Это кольцо, которое ты мне обещал, Тасси!".
Тасси признали виновным. Ему дали выбор: 5 лет каторги или изгнание из Рима. Он выбрал изгнание, но благодаря связям никуда не уехал и продолжал жить припеваючи.
Закон не защитил Артемизию. И она решила защитить себя сама.
Анатомия мести
Вскоре после суда она пишет «Юдифь, обезглавливающая Олоферна» (самая известная версия висит в Уффици во Флоренции).
Сюжет известен: иудейская вдова Юдифь проникает в шатер ассирийского полководца Олоферна, опаивает его вином и отрубает голову, спасая свой народ.
Многие художники рисовали это. Но сравните версию Артемизии с версией Караваджо (которого она боготворила).
- У Караваджо: Юдифь — хрупкая, брезгливая красавица. Она стоит на расстоянии, держит меч кончиками пальцев, на лице написано: "Фу, какая гадость". Олоферн кричит.
- У Артемизии: Это бойня. Юдифь — мощная женщина с сильными руками. Она одной рукой вцепилась в волосы мужчины, другой — пилит ему шею мечом. Она навалилась на него всем весом, упершись коленом в матрас.
Ей помогает служанка Абра (у Караваджо служанка — старая карга, которая просто смотрит). У Артемизии служанка молодая и сильная, она всем телом удерживает брыкающегося Олоферна. Это настоящая женская солидарность в действии.
Кровь на картине льется ручьями, пропитывая белые простыни. Артемизия дружила с Галилеем (!), и некоторые исследователи считают, что траектория струй крови нарисована с учетом физики.
Лица героев
Самое главное — портретное сходство.
Искусствоведы единодушны: Юдифь — это автопортрет Артемизии. У нее то же лицо, те же волосы.
А Олоферн — это Агостино Тасси.
Она буквально, физически уничтожала его на холсте. Она сублимировала свою ярость, свой ПТСР (посттравматическое расстройство) в творчество.
Она писала этот сюжет не один раз. Это была её терапия.
Триумф
Артемизия не сломалась. Она вышла замуж, уехала во Флоренцию и стала первой женщиной, принятой в Академию живописи. Ее заказчиками были Медичи и король Англии Карл I. Она стала успешнее своего насильника.
На её могильной плите было написано просто: "Heic Artemisia" (Здесь Артемизия). Ей не нужны были фамилии.
Её история — это пример невероятной силы духа. Она превратила свою травму в топливо, которое вывело её на вершину искусства.
Кстати, тема физической боли, которая становится источником вдохновения для женщины-художника, прозвучит еще раз, спустя 300 лет, в Мексике. Другая великая женщина, прикованная к постели, рисовала свои страдания так же честно и беспощадно.
Читайте её историю здесь:
Фрида Кало: как физическая боль и страдания становились главным источником ее творчества