ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
Это важно. В дни Пасхи мы будем читать Евангелие от Иоанна. А сегодня нам открыта 5-я глава, и тут хорошо бы вспомнить вот о чём — Евангелие Иоанна очень мало похоже на три синоптические (синоптические — обзорные) Евангелия от Матфея, Марка и Луки.
В 3-х первых Евангелиях по порядку записано всё, чему сами Апостолы стали свидетелями — события, притчи, чудеса, имена людей, места и обстоятельства встреч — всё, как было, в точности и в деталях.
Апостол Иоанн хорошо знал все написанные Евангелия, читал их со своими учениками, и видя, что всё записано достаточно точно и полно, не стал повторяться, а говорит о Боге в Самом Себе. Говорит о таких тайнах Святой Троицы, которых ухо ещё не слышало и глаза не видели.
И вот сегодня читаем:
...как Отец имеет жизнь в Самом Себе,
так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе (Ин.5:26).
— Видишь, какое здесь равенство открывается, — говорит Златоуст, — с той только разницей, что один – Отец, а другой – Сын?
Отсюда ясно, что Сын делает все с такой же властью и силой, как Отец. Он так же имеет жизнь в Себе, как и Отец (свт.Иоанн Златоуст).
И уже в следущей строке Христос назван сыном Человеческим:
производить и суд,
потому что Он есть Сын Человеческий (Ин.5:27).
Вот и Апостол Павел пишет друзьям и братьям по вере: говорю вам, братья, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, потому что и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа (Гал.1:11-12).
Этим догматическое богословие (чем мы с вами сейчас и занимаемся) отличается от других наук, от философии, от физики и биологии.
— Как это может быть? — Тайна сия велика есть, — говорит Апостол Павел (1Тим.3:16). Полнота Божественной природы и полнота человеческой природы соединены во Христе. Соединены неслитно, неизменно и нераздельно.
Нам дана целая жизнь здесь, на земле, чтобы ближе узнать Создателя и Бога своего, чтобы научиться верить, надеяться и любить.
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и Ангела хранителя во всех путях наступающего дня.
С Богом.
