Смерть Жанна встретила в девятнадцать лет. Официальный статус святой она получила в 1920 году. Между этими двумя событиями пролегло почти пять веков ожесточенных споров, бумажной волокиты в Ватикане и политических спекуляций. Чудо всегда будит в людях противоречивые чувства. Диапазон предсказуем: от поклонения до животной ненависти. Жанну д’Арк воспринимали весьма неоднозначно. Для одних она была инструментом пропаганды. Для других — посланницей Бога. Для третьих — удобной самозванкой, политическим проектом, чей успех можно конвертировать в земли и титулы.
Давайте разберем факты. Без мистики, без романтического флера. Только геополитика, документы и психология.
Политический ландшафт и договор в Труа
Начало XV века. Франция переживает период, который дипломаты назвали бы системным кризисом государственности, а обыватели — катастрофой. Идет Столетняя война. Это серия вооруженных конфликтов между Английским королевством и Францией за контроль над французскими территориями. К двадцатым годам XV века Франция фактически расколота.
21 мая 1420 года подписывается договор в Труа. Это юридический документ, который должен был поставить точку в существовании независимой Франции. Суть договора проста: король Англии Генрих V — монарх из династии Ланкастеров, контролирующий на тот момент значительную часть французских земель, — объявляется законным наследником французского престола. Он становится правителем Франции. А вот родной сын французского короля, дофин, будущий король Карл VII, от престолонаследия официально отстранялся. Дофин — это титул наследника французского престола. В данном случае Карл остался дофином без королевства. Фактически договор означал полное присоединение Франции к Англии.
Кто стоял за этим решением? Молва прямо обвиняла Изабеллу Баварскую. Изабелла Баварская — королева Франции, супруга душевнобольного короля Карла VI. Именно она была инициатором этого договора, вычеркнув собственного сына из завещания. В народе начала распространяться фраза, ставшая пророчеством: «Женщина погубила Францию, Дева ее спасет».
Англичане контролируют север. Их союзники, бургундцы — это могущественная политическая фракция внутри Франции, преследующая свои экономические интересы, — контролируют восток. Карл VII заперт на юге. Граница проходит по реке Луаре. Ключ к югу — город Орлеан. Если падет Орлеан, Карл VII потеряет всё. Именно в этот момент на исторической арене появляется девушка.
Две версии одной биографии: пастушка или принцесса
Историки, работающие с архивами, выдвигают две рабочие версии происхождения Жанны. Обе имеют право на существование, так как опираются на косвенные документальные свидетельства.
Версия первая, классическая. В учебниках ее называют простой крестьянской девушкой. Пастушкой.
Слова самой Жанны, зафиксированные в протоколах, подтверждают эту версию. Цитата: «В моем краю меня звали Жаннеттой… Я родилась в деревне Домреми, которая составляет одно с деревней Гре. В Гре главная церковь… Мой отец — Жакоб д’Арк, моя мать — Изабеллетта, по прозванию Роме…».
Домреми — это крошечный населенный пункт на востоке Франции. С самого детства Жанна выделялась. В Домреми до настоящего времени зафиксирована местная легенда: Жанну часто сопровождали птицы. Тропинку в Вотун — это соседнее поселение, куда Жанна ходила в гости к брату, — местные жители до сих пор называют «тропинкой пташек». Свидетели, опрошенные позже, утверждали, что Жанну любили животные и люди. Денег у семьи не было, но она раздавала всё, что могла. Эта модель поведения останется у нее на всю жизнь. Гийом Фронте, местный священник, давал ей следующую характеристику: «лучшая христианка в приходе».
Мирских забот она не избегала. В материалах дела есть показания. Одни свидетели помнят ее на пастбище. Другие — с пряжей в руках. Ее фиксировали работающей в поле: она полола, помогала отцу в пахоте и на жатве. Окружение утверждало, что она была отличной работницей.
Теперь версия вторая. Гипотеза о принцессе крови.
Согласно этой версии, Жанна — плод тайной связи Изабеллы Баварской. Предположение имеет под собой определенные основания. Известно, что в 1407 году королева тайно родила дочь. По официальным документам младенец вскоре умер.
Здесь нужно понимать специфику средневековой аристократии. Короли, герцоги и бароны могли себе позволить открытое признание своих бастардов. Бастард — это незаконнорожденный ребенок знатной особы. Их обеспечивали, им давали гербы с особой отметкой. Но супруги монархов были лишены этого права. Церковь — главный социальный регулятор того времени — сквозь пальцы смотрела на нарушение брачных обетов мужчинами, но к женщинам применялись иные стандарты. Если Жанна действительно была незаконнорожденной дочерью королевы, она не могла рассчитывать на место при дворе.
В подобных случаях применялась стандартная практика. Ребенка передавали на усыновление или удочерение в один из обедневших дворянских родов. Там бастард получал воспитание, соответствующее его генетическому происхождению, но оставался в тени. Исследователи предполагают, что подобная схема была реализована с Жанной.
Почему эта версия жизнеспособна? Из-за навыков подсудимой. Девушка из деревни демонстрировала компетенции, недоступные крестьянскому сословию. Она знала придворный этикет. Она умела ездить верхом в боевом седле. Она прекрасно владела длинным копьем. Длинное копье — это тяжелое кавалерийское оружие, обращение с которым требует многолетних тренировок и является исключительной прерогативой дворянства.
Анализ протоколов допросов дает еще больше пищи для размышлений. Жанна рассказывает о своей жизни в Домреми, но использует формулировки, нетипичные для человека, выросшего в поле. Цитата: «Не помню, водила ли я скотинку на луг, когда была совсем маленькой. С тех пор, что я подросла, я не пасла ее постоянно, но иногда, правда, водила на луг». Это не ответ профессиональной пастушки.
При этом рукоделие было предметом ее гордости. Во время процесса она заявляла: «Насчет шитья и пряжи я не боюсь поспорить с любой женщиной в Руане». Однако умение шить в XV веке не является маркером сословия. Это искусство было одинаково хорошо знакомо женщинам на всех уровнях социальной лестницы.
Психология, голоса и судебный иск в Туле
Современные психологи предлагают свой взгляд на феномен Жанны. Ряд специалистов использует термин «биперсонал». Биперсонал — это человек, обладающий редкой особенностью психики: он способен некоторое время вести себя как совершенно другая личность. У таких людей может резко меняться уровень интеллекта или внезапно проявляться профессиональные умения, которым они никогда не обучались.
Именно этой концепцией психологи объясняют трансформацию Жанны. Девушка, всю жизнь находившаяся в изоляции деревенской глуши, вдруг начинает вести себя, цитата из источников, «как если бы она была капитаном, проведшим на войне двадцать или тридцать лет». Она принимает тактические решения, оценивает логистику, расставляет артиллерию.
Одним из проявлений этой психологической особенности считаются слуховые и визуальные галлюцинации. Те самые «голоса», которые, по словам Жанны, были ниспосланы ей свыше. Первые аудиовизуальные контакты зафиксированы около 1424 года. Жанна утверждала, что голоса сопровождались источником света. В этом свете она идентифицировала святого Михаила, а также святых Екатерину и Маргариту. Это канонизированные христианские святые, чьи образы были широко распространены в иконографии того времени.
Услышав голос впервые, Жанна дала обет девственности. Это юридически и религиозно значимый акт в Средневековье. Голоса передали ей инструкции: было сказано, что ей суждено измениться душой и совершить важные дела. Мотив: Царь Небесный решил через нее дать Франции победу.
План действий, озвученный покровителями, был конкретным. Ей предписывалось сменить гендерный маркер одежды — облачиться в мужской костюм. Взять меч. Возглавить военную кампанию против английских сил. Конечная цель — провести Карла VII в город Реймс и организовать процедуру его коронации. Реймс — это традиционное место помазания на царство французских монархов. Для начала реализации плана голоса велели ей обратиться за административной поддержкой к Роберту де Бодрикуру.
Прежде чем она покинула дом, произошел эпизод, характеризующий ее волю. Отец Жанны не одобрил поведения дочери. Пытаясь пресечь ее планы, которые он считал бреднями, он принял решение выдать ее замуж. Был найден кандидат. Но Жанна, ссылаясь на свой обет, категорически отказалась.
Парень, планировавший брак, счел свои права нарушенными и инициировал судебный процесс. Он подал на нее в церковный суд в городе Туль. Жанна не стала скрываться или подчиняться отцу. Она дважды ездила в Туль на судебные разбирательства. Одна. Вопреки прямому запрету родителей. В суде она присягнула, что лично не вступала в договорные отношения с истцом и ничего ему не обещала. Трибунал рассмотрел дело и отверг все претензии несостоявшегося жениха. Она выиграла суд, защитив свой статус.
Путь к королю: Шинон и проверка на подлинность
Голоса продолжали настаивать на выдвижении. Роберт де Бодрикур — это капитан города Вокулёр, представитель королевской власти в регионе. Бертран де Пуленжи — дворянин, будущий соратник Жанны, присутствовал при их первой встрече. Он зафиксировал слова Жанны, обращенные к Бодрикуру: «Я пришла к вам от Господа моего, чтобы вы дали знать дофину, что он должен держаться и избегать сражений с врагом до середины будущего поста, когда Господь мой поможет ему… Он сделает его королем, несмотря на его врагов, и я поведу его к помазанию».
Реакция чиновника была прагматичной. Бодрикур не поверил ни единому слову. Он отдал приказ отхлестать девушку по щекам и отправить обратно к отцу.
Но она вернулась. Политическая ситуация ухудшалась, давление росло, и в итоге Бодрикур капитулировал. Он выделил ей эскорт.
6 марта 1429 года Жанна прибыла в замок Шинон. Это резиденция Карла VII. Она добилась аудиенции и изложила дофину свою программу. Голоса сообщили ей, что она избрана для выполнения трех задач. Первая — снять осаду с города Орлеан, который преграждал англичанам путь на южные территории. Вторая — обеспечить безопасный коридор и привести короля в Реймс для коронации. Третья — вернуть столицу, город Париж, под контроль законного правительства, а также обеспечить возвращение на родину герцога Орлеанского, находившегося в английском плену. Герцог Орлеанский — ключевая политическая фигура, родственник короля.
Карл VII был политиком, загнанным в угол. Его реакция была ожидаемой. Сначала он классифицировал Жанну как сумасшедшую. Затем — как возможную ведьму, подосланную врагами. Была инициирована процедура проверки. Специальная комиссия из представителей духовенства провела расследование, чтобы установить источник ее откровений. Их вердикт был осторожно-положительным, что дало королю формальное право использовать девушку.
Но решающим фактором стал приватный разговор. У Карла VII была серьезная психологическая и юридическая проблема. Он сомневался в собственном происхождении. Учитывая репутацию его матери, Изабеллы Баварской, у него были основания полагать, что он сам является бастардом и не имеет прав на трон. Во время закрытой аудиенции Жанна от имени Господа подтвердила, что Карл является истинным и законным наследником престола. Этот психологический рычаг сработал идеально. Карл дал санкцию на военную операцию.
Обеспечение безопасности и логистики поручили Жилю де Рэ. Жиль де Рэ — это один из самых влиятельных и знатных дворян Франции, барон, маршал. Человек с огромным состоянием. Он стал ее соратником, куратором и, как утверждают современники, другом. Известно, что Жиль де Рэ открыл собственные кредитные линии и вооружил войска, приданные Жанне, за свой счет. Казна Карла была пуста.
Военная кампания: Орлеан, Реймс и неудачный штурм Парижа
Жанна д’Арк выдвинулась к Орлеану во главе армейского корпуса. Ее визуальный образ был тщательно продуман. Белые доспехи. Белое знамя, на котором вышиты королевские лилии — символ правящей династии. Эффект от появления этой фигуры на передовой превзошел все расчеты штаба. Уровень мотивации личного состава вырос до критических отметок. Войска пошли на штурм английских укреплений.
Осада Орлеана, длившаяся месяцами, была снята всего за девять дней.
При этом сама Жанна придерживалась строгих правил участия в боевых действиях. В материалах дела зафиксированы ее слова: она брала знамя в руку, когда отправлялась на передовую, чтобы «не убить кого-нибудь». Меч она использовала исключительно для защиты и отражения ударов. На финальном судебном процессе она под присягой свидетельствовала, что лично никогда не пролила крови.
После деблокады Орлеана состоялась встреча с Карлом. Король задал вопрос о желаемой награде за успешную операцию. Жанна не запросила ни титулов, ни земель, ни финансовых выплат для себя. Она потребовала отменить налоговое бремя для жителей своей малой родины. Просьба была удовлетворена. С этого момента деревня Домреми была официально освобождена от государственных податей.
Далее последовал марш-бросок на Реймс. Территория контролировалась противником, но продвижение королевских войск превратилось в триумфальное шествие. Города сдавались один за другим без боя. Английская логистика рушилась. 17 июля 1429 года в Реймсском соборе Карл VII прошел процедуру коронации. Во время торжественного акта у алтаря стояла Жанна. Она держала над новым королем свое белое знамя. План был выполнен.
Но законы войны требуют развития успеха. В августе 1429 года французское командование начало операцию по возвращению Парижа. Столица находилась под плотным контролем англичан и бургундцев. Штурм провалился. Город взять не удалось. Несмотря на жесткие протесты Жанны, требовавшей продолжения осады, королевские войска получили приказ об отступлении.
Начался период позиционной войны. Осень и зима 1429 года, а также весна 1430 года прошли в локальных конфликтах. Мелкие стычки, патрулирование, рейды. В этот период Жанна начала озвучивать прогнозы относительно своего будущего. Герцог д’Алансон — принц крови и один из военных руководителей кампании — позже вспоминал ее слова, сказанные еще в начале пути: «Я проживу год или немного больше — надо думать о том, как использовать этот год».
Общий срок службы Орлеанской девы — от момента официального признания в Шиноне до финала — составил около трех лет. Из них период активного оперативного управления войсками до момента пленения уложился в один год и один месяц.
Она анализировала риски. В ее окружении часто слышали фразу: «Я не боюсь ничего, кроме предательства». Предательство не заставило себя ждать.
Пленение и продажа: прагматика предательства
23 мая 1430 года армейская группировка Жанны находилась у города Компьень. Город осаждали бургундцы. Жанна предприняла вылазку за крепостные стены с небольшим отрядом верных солдат. Это стандартный тактический прием — ударить по лагерю осаждающих и быстро вернуться под защиту укреплений.
Отряд вступил в бой. Под натиском превосходящих сил противника французы начали отход к воротам. Жанна, выполняя функции командира, осталась в арьергарде, прикрывая отступление своих людей. Солдаты вошли в город.
И в этот момент капитан крепости, Гийом де Флави, отдал приказ. Подъемный мост был поднят. Решетка опущена. Жанна и несколько бойцов оказались отрезаны от укрытия, прижаты к стенам крепости.
Был ли это приступ паники коменданта, испугавшегося, что на плечах отступающих в город ворвется противник? Или это был четкий политический заказ, согласованный с Парижем и двором Карла? Документы молчат. Факт остается фактом: подъемный мост отрезал ей путь к спасению. Жанна была взята в плен бургундскими частями. По словам хрониста того времени — историка, фиксировавшего события, — захватчиков охватила большая радость, чем если бы они взяли в плен пятьсот вооруженных солдат. Дева была ценнейшим активом.
Дальше начались торги. По правилам ведения войны XV века пленного можно было выкупить. Карл VII — человек, получивший корону исключительно благодаря действиям этой девушки, — имел полное право и возможность оплатить ее свободу. Однако король Франции не проявил ни малейшего интереса к судьбе пленницы. Дипломатические каналы молчали. Казна не выделила ни монеты.
Частную инициативу проявил Жиль де Рэ. Он начал собирать наемную армию для силовой операции по освобождению. Но военная машина работает медленно. Его войска опоздали.
Английское правительство понимало масштаб угрозы. Жанна должна была заплатить за нанесенный Англии репутационный и военный ущерб. Она подорвала миф о непобедимости английского оружия. Но прямое убийство военнопленной создало бы мученицу. Англичане поступили технологичнее. Они перевели вопрос из плоскости военного права в плоскость религиозную. Они купили пленницу у бургундцев за десять тысяч ливров. И передали ее французскому инквизиционному суду. Грязную работу по дискредитации было поручено выполнить представителям французского духовенства, лояльным английской короне.
Пленницу перевезли в город Руан, штаб-квартиру оккупационной администрации. 9 января 1431 года Жанна д’Арк предстала перед судом.
Процесс: теология, ловушки и мужской костюм
Процесс над Орлеанской девой не был стандартным разбирательством. Инквизиция XV века — это жесткая машина, работающая по четким протоколам. Одним из главных инструментов дознания была пытка. К Жанне за год заключения пытки не применялись ни разу. Это документированный факт, свидетельствующий о беспрецедентном статусе пленницы.
Председателем трибунала был Пьер Кошон, епископ города Бове. Фигура одиозная, опытный юрист и политик, открыто работавший на интересы Англии. Анализ стенограмм суда показывает странную картину: Кошон явно затягивал процесс. Он игнорировал часть материалов дела. Он не настаивал на ответах подсудимой на критически важные вопросы, позволяя ей уходить от темы.
Если наложить на этот процесс гипотезу о принцессе крови, поведение судей обретает логику. Кошон выполнял сложный политический заказ. С одной стороны, Жанна была символом несломленного французского духа. Она организовала коронацию Карла VII. Лучший способ делегитимизировать короля — доказать, что его короновала ведьма, пособница дьявола. Если корона получена из рук еретички, король — ненастоящий. С другой стороны, если Жанна действительно приходилась Карлу сводной сестрой по линии Изабеллы Баварской, то отношение к ней как к простолюдинке-еретичке было чревато последствиями. Проливать королевскую кровь — табу.
Кошон оказался между двух огней. Английский генералитет официально требовал быстрой ликвидации. Французская резидентура, возможно, пыталась смягчить приговор.
Сам процесс превратился в интеллектуальную дуэль. Девятнадцатилетняя девушка без формального теологического образования парировала удары дипломированных докторов богословия. Задокументирован диалог с инквизитором Гийомом Мери. Мери задал провокационный вопрос: если Богу угодно спасти народ Франции, Он обладает достаточным могуществом, чтобы сделать это без вмешательства Жанны и вообще без применения вооруженных сил. Зачем нужна война? Жанна ответила четко: «Ратные люди будут сражаться, а Бог даст им победу». Концепция разделения человеческих усилий и божественной санкции.
Во время другой сессии она заявила: «Без благодати Божией я не смогла бы сделать ничего». Судьи немедленно попытались использовать эту фразу против нее. Был задан вопрос-ловушка, вошедший в учебники юриспруденции: уверена ли она, что находится в состоянии Божией благодати?
Суть ловушки проста. Согласно доктрине церкви, человек не может точно знать, пребывает ли он в состоянии благодати. Если она скажет «да» — она совершит грех гордыни и ересь, присвоив себе божественное знание. Если скажет «нет» — она признает себя виновной, лишенной поддержки Бога.
Ответ Жанны зафиксирован секретарями трибунала: «Если я не нахожусь в состоянии благодати, да дарует мне его Бог; а если я в нем нахожусь, да утвердит меня в нем Бог, потому что я была бы несчастнейшим человеком в мире, если бы знала, что не нахожусь в состоянии благодати Божией».
Стенографисты отметили замешательство в зале. Специальная комиссия, анализировавшая этот этап допроса, пришла к промежуточному выводу: «принимая во внимание ее жизнь и поведение, в ней нет ничего дурного, ничего противного правой вере». Теологически она была безупречна.
Финал: рецидив и рыночная площадь Руана
Разбить ее на теологическом диспуте не удалось. Но оставалось базовое обвинение — колдовство, неподчинение Церкви и ношение мужской одежды. Мужская одежда для женщины в то время классифицировалась как вызов божественному порядку.
2 мая 1431 года обвинение было сформулировано окончательно. Трибунал предложил сделку: Жанна должна публично отречься от веры в свои «голоса» и навсегда отказаться от использования мужского костюма. Взамен ей сохранят жизнь. Под давлением, находясь в истощенном состоянии, перед лицом неминуемой смерти, Жанна согласилась подписать формулу отречения.
28 мая трибунал огласил приговор: пожизненное заключение в тюрьме на хлебе и воде. Английские военные были в бешенстве. Они требовали радикального решения. И решение было найдено. Юридическое.
В камере Жанны была оставлена мужская одежда. Женское платье, которое ей выдали после отречения, по одной из версий, убрали охранники. По другой версии, английская стража, имевшая полный доступ в камеру, создала условия, при которых оставаться в женском платье было физически небезопасно. Пытаясь избежать насилия со стороны конвоя, Жанна была вынуждена переодеться в мужской костюм.
Этот факт был немедленно зафиксирован. С юридической точки зрения инквизиции это означало рецидив. Возврат к ереси после официального покаяния. Рецидив не предполагал судебного разбирательства. Он автоматически означал высшую меру.
Спустя два дня, на рыночной площади Руана, процедура была завершена. Жизнь девятнадцатилетней девушки прервали посредством огня. Приговор был приведен в исполнение публично.
В последние минуты голоса ее не покинули. Кем бы она ни была — инструментом в руках политических группировок, бастардом королевских кровей или крестьянкой с уникальной психологической конституцией, — свою задачу она выполнила. Она изменила расстановку сил на континенте. Жанна прожила этот короткий отрезок времени предельно прагматично на поле боя и предельно последовательно в своих убеждениях, сражаясь за заявленную цель и подчиняясь только инстанции, которую считала высшей, — Царю Небесному.
А загадка ее генетического происхождения, протоколы допросов и политические мотивы ее судей еще долгие столетия будут кормить архивистов. Точка в этой истории была поставлена Ватиканом лишь в двадцатом веке.