Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Эдип: миф о судьбе, вине и взрослении

Иногда древние мифы оказываются удивительно современными. Читаешь их — и вдруг ловишь себя на мысли, что речь идёт вовсе не о далёких героях и царях, а о чём-то очень человеческом. О том, как мы живём, как пытаемся понять себя, как сталкиваемся с правдой о собственной жизни. На первый взгляд это трагедия о роковом пророчестве. Царю Фив Лаю предсказали: его сын убьёт отца и женится на собственной матери. Услышав это, Лай решает обмануть судьбу. Младенца приказывают унести в горы и оставить там умирать. Но ребёнок выживает. Его находят и воспитывают чужие люди. Он растёт, не зная, кто его настоящие родители. Когда позже Эдип узнаёт о страшном пророчестве — он пытается избежать судьбы. Чтобы не причинить вред тем, кого считает своими родителями, он покидает дом. По дороге Эдип ссорится с незнакомым человеком и в гневе убивает его. Он не знает, что перед ним был его настоящий отец — царь Лай. Позже он приходит в Фивы. Город мучает Сфинкс — чудовище, которое задаёт загадку каждому путнику.
Оглавление

Иногда древние мифы оказываются удивительно современными. Читаешь их — и вдруг ловишь себя на мысли, что речь идёт вовсе не о далёких героях и царях, а о чём-то очень человеческом. О том, как мы живём, как пытаемся понять себя, как сталкиваемся с правдой о собственной жизни.

Миф об Эдипе — как раз из таких историй.

На первый взгляд это трагедия о роковом пророчестве. Царю Фив Лаю предсказали: его сын убьёт отца и женится на собственной матери. Услышав это, Лай решает обмануть судьбу. Младенца приказывают унести в горы и оставить там умирать. Но ребёнок выживает.

Его находят и воспитывают чужие люди. Он растёт, не зная, кто его настоящие родители. Когда позже Эдип узнаёт о страшном пророчестве — он пытается избежать судьбы. Чтобы не причинить вред тем, кого считает своими родителями, он покидает дом.

По дороге Эдип ссорится с незнакомым человеком и в гневе убивает его. Он не знает, что перед ним был его настоящий отец — царь Лай.

Позже он приходит в Фивы. Город мучает Сфинкс — чудовище, которое задаёт загадку каждому путнику. Никто не может её разгадать. Эдип находит ответ, спасает город и становится царём. А затем женится на вдове прежнего царя. На своей матери.

Проходят годы. У Эдипа и Иокасты рождаются дети. Кажется, что судьба подарила ему и власть, и уважение, и любовь. Но в какой-то момент правда начинает проступать сквозь случайные слова, странные совпадения, старые воспоминания. Постепенно раскрывается страшная истина.

Когда Эдип понимает, кем он является и что он сделал, он в отчаянии ослепляет себя.

Почему именно слепота?

Парадокс в том, что Эдип был человеком, который сумел разгадать загадку Сфинкса — символ тайны и непостижимости. Он оказался достаточно умён, чтобы понять загадку мира.

Но при этом долго не видел самого главного — собственной жизни.

Миф словно говорит нам: человек может прекрасно понимать всё вокруг и при этом оставаться слепым к себе самому. Иногда мы годами живём внутри истории, смысл которой становится понятен только задним числом.

Физическая слепота Эдипа становится символом внутреннего прозрения. Лишившись зрения, он наконец начинает видеть.

В этой истории есть ещё один важный вопрос — вопрос вины.
Эдип не хотел убивать своего отца. Он не стремился жениться на матери. Он действовал в неведении.

И всё же трагедия происходит.
Именно поэтому этот миф так тревожит и сегодня. Вина здесь не связана со злым намерением. Она возникает из самого факта действия. Из того, что иногда человек оказывается вовлечён в события, смысл которых понимает слишком поздно.

Это очень человеческий опыт.

В начале XX века этот миф получил новое прочтение благодаря Зигмунду Фрейду. Он увидел в истории Эдипа символ детского конфликта — соперничества с родителем своего пола и бессознательного влечения к родителю противоположного пола. Так появился термин «эдипов комплекс».

Но если отойти от буквальной психоаналитической схемы, миф оказывается гораздо шире.

Это история о взрослении.
О том моменте, когда привычный образ себя начинает разрушаться. Когда становится невозможно поддерживать старые иллюзии — о собственной невинности, правоте, простоте мира. Иногда взросление начинается именно там, где рушится старая история о себе. Где приходится признать: жизнь сложнее, чем я думал.

В трагедиях Софокла путь Эдипа продолжается. Из царя и победителя он превращается в изгнанника, странника, человека без власти и прежнего статуса. Но именно в этом странствии появляется другое качество — внутренняя зрелость.

Он больше не убегает от правды.
Возможно, поэтому миф об Эдипе пережил тысячи лет. Он говорит о том, с чем рано или поздно сталкивается почти каждый человек: о семейных тайнах, о повторяющихся жизненных сценариях, о вещах, которые долго остаются вне нашего осознания.

Иногда судьбой кажется не что-то мистическое, а просто то, чего мы о себе не знаем.
И тогда главный поворот происходит в момент, когда человек наконец начинает видеть свою историю.

Это может быть болезненно.
Но именно из таких моментов и начинается настоящая свобода.

Автор: Яковлева Анна Бадриевна
Психолог, Клинический психолог EMDR

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru