По подсчетам историков только в первой половине XVII века от 150 до 200 тысяч русских людей было угнано в плен татарами. Такого же порядка цифры можно назвать и для XVI столетия. Более или менее точные данные о численности захваченных ордынцами русских пленных появляются только во времена царя Алексея Михайловича. Они выглядят весьма внушительно.
Так, в 1659 году крымский хан Магмет-Гирей напал на южные уезды Московского государства. В ходе этого опустошительного набега русские потеряли 379 человек убитыми и примерно 25 500 - взятыми в плен.
Постоянные набеги степняков были своего рода «кровоточащей раной» Русского государства. Оно теряло здесь тысячи своих подданных. Поэтому выкуп (или, как тогда говорили, «окуп») пленных постепенно стал рассматриваться в Москве не только как христианский долг, но и как важное государственное дело.
На Стоглавом соборе 1551 года Иван Грозный распорядился выкупать всех пленных, которых татары готовы продать. Однако такое великодушие оборачивалось непомерными расходами. Ведь каждый пленник оценивался работорговцем индивидуально, в зависимости от его личного состояния и социального положения. В середине XVI века цены на этом рынке колебались от 40 до 600 рублей за человека.
В 1551 году для выкупа пленных был введен особый налог — «полоняничные деньги». Этот налог был возложен на все податное население страны, собирался с каждой «сохи» (единица обложения), налог действовал до 1679 года.
Предписания на счет налога содержатся в 72 главе «Стоглава» (1551 г.) «Об искуплении пленных». Размер налога менялся в зависимости от того, сколько денег потратила казна на выкуп пленных — взимался «по разводу».
При всех способах выкупа, он финансировался напрямую из царской казны, но затрачиваемые ею средства возвращались в виде ежегодной раскладки среди населения: то есть на текущий год этот налог собирался с таким расчетом, чтобы покрыть расходы казны на выкуп в прошлом году. Освобождение от этого налога происходило очень редко.
Впоследствии, в 1580-х годах от системы последующей раскладки реально израсходованных на выкуп пленных сумм совершился переход к регулярным платежам (по 2 рубля с сохи). По свидетельству подьячего Котошихина в XVII в., «общая сумма денег, предназначенных для выкупа полоненных, доходила до 150 тысяч рублей ежегодно».
Порядок выкупа также закреплен в Соборном уложении принятом на Земском соборе 1649 года. В уложении были определены размеры сумм, предназначенных для выкупа, которые зависели от социального положения пленника.
По Соборному уложению 1649 года следовало платить выкуп: за дворянина и сына боярского – 20 руб. с каждых 100 четвертей земли его поместного оклада, за московского стрельца – 40 руб., за стрельца и служилого казака украинных городов – 25 руб., за посадского человека – 20 руб., за пашенного крестьянина и за холопа – 15 руб.
В уложении подчеркивалось, что налог берется со всех владельцев земель, включая церковные и монастырские вотчины (облагаемые по максимальной ставке), минимальный налог взимался со служивых людей, военных, ремесленников, оружейников.
Существовало три основных способа выкупа пленных. Подробные указания на это можно найти в Стоглаве 1551 года, в вышеуказанной главе 72 «Об искуплении пленных». Там говорится о трех формах выкупа из плена. Либо пленные «сами откупятся», либо их выкупают «царевы послы в ордах и во Цареграде или Крыму, или Асторохании или в Кафи (Феодосия)», либо выкуп производится из вторых рук, в самой Москве, куда «греки и турчане и армени» или иные «гости» приводят с собой «окупленных» ими из плена «православных крестьян».
Бывало и так, что люди, потерявшие своих близких родственников, сами отправлялись разыскивать и выкупать их. Известно, например, что осенью 1545 года в Крым приехала целая партия (55 человек) «покупателей» из пограничных городов на Оке (Одоева и Белева). Все они искали своих близких, уведенных татарами во время набега на эти земли в декабре 1544 года.
Это самоотверженное предприятие едва не закончилось трагически. Несмотря на протесты московского посла в Крыму, хан Сахыб-Гирей приказал схватить русских и обратить их в рабство. Около двух лет они провели в неволе. Наконец эта история дошла до самого Ивана Грозного. Молодой царь действовал решительно. Вернуть своих можно было лишь обменяв их на чужих. Иван приказал схватить всех находившихся тогда в Москве крымских купцов и сослать их в заволжские леса, в Бежецкий Верх. Имущество арестованных было взято на хранение царскими приставами.
Выкупом из ордынского плена ведал Посольский приказ, а точнее его отдел под названием Полоняничный приказ, который брал из казны деньги на выкуп, производил подсчет затраченных на выкуп сумм, занимался выкупом и обменом русских пленных внутри и с помощь послов и доверенных русских купцов вне страны, а также их доставкой на родину. Например, в 1556 году затраты Посольского приказа на выкуп пленных составили 14 500 рублей; в 1644 году траты на эти цели составили 8 500 рублей; в следующем 1645 году на выкуп потрачено 7 357 рублей.
Большие деньги, гулявшие на «рынке пленных», привлекали сюда разного рода жуликов и негодяев. Первые, сговорившись со знакомыми татарами, устраивали фиктивное «пленение» людей. Получив выкуп за мнимых «пленников», мошенники делили его между собой.
Вторые действовали куда более жестоко. Они похищали людей для продажи их в рабство. Конечной целью похитителя («головного татя») была продажа своей жертвы за пределы страны – главным образом крымским или казанским татарам. В своем Судебнике 1497 года Иван III устанавливает наказание для похитителей людей – смертную казнь.
Злой Московит
По материалам: Борисов Н.С. Повседневная жизнь средневековой Руси накануне конца света.