Сюжет романа Карела Чапека "Война с саламандрами" (который скорее памфлет и уж точно не утопия) заключается в том, что на примере взаимоотношений человечества с (несуществующим) видом саламандр людям предъявляется нелицеприятный их портрет: что ж вы, люди, такие свиньи!..
Но в том-то и дело, что со стороны атеиста, каковым является Карел Чапек, довольно забавно обвинять людей в "нехорошем" поведении.
"Человечество, окстись!" - взывает он. - Вдумайся, как тебе повезло: случайной игрой природы достался тебе удивительный разум! Тебе, а мог бы ведь и другому комку-нибудь, саламандре, к примеру. Так что ж ты, сукин сын, творишь?!". И дальше претензий миллион. Зачем, дескать, воюешь? Зачем в мире не умеешь жить, а?
А отчего же нам, любезный друг, не воевать, если человек - это такое же животное, дитя природы, как и все прочие, только немножко лучше умеет считать? И вовсе не цивилизация будто бы развращает человека, как ты это пытаешься представить, а обыкновенное животное желание быть всегда и во всем обеспеченным. Просто поскольку человек лучше умеет считать, чем белка или, там, медведь, то у него и представление об обеспеченности соответствующее. А дальше уже все как у медведей: тут моя территория - тут твоя; если я ненароком на своей все уже съел или на твоей обнаружился какой-нибудь особенно вкусный мед, значит, и вот он он, казус белли.
Так что оставьте беспокоится, атеисты - все происходит ровно так, как в вашей вере записано. Мир, любовь, сострадание, гуманизм - это не про того человека, который от сырости завелся. Довольно странно называть человека высокоразвитым животным, а потом горестно упрекать его в том, что он ведет себя, как животное.