Когда гуляешь по улицам иракских городов, довольно быстро замечаешь одну особенность: на улицах гораздо больше мужчин, чем женщин.
Бывали места, когда вокруг в принципе были одни мужчины, а в области видимости ни одной дамы. Мужчины тут торгуют в магазинах, работают официантами в кафе, готовят еду на лотках, продавцы на рынках тоже мужчины.
Жещины, в принципе, почти не ходят в одиночестве. Всегда или с отцом, или с братом, или мужем. А уж вечером и подавно.
Причём не только в консервативном федеральном Ираке, но и в относительно расслабленном Курдистане (который в чем-то даже на Дубай похож).
Я провела в Ираке почти десять дней и объездила совершенно разные части страны — от Багдада до Курдистана. Всё, о чём пишу, либо видела сама, либо узнала от местных, которые живут там годами и знают эти традиции не из книжек.
Как одеваются
Тут все сложно и зависит от того, в какой части страны вы находитесь. В федеральном Ираке в девяти случаях из десяти увидишь платок, нередко в сочетании с чёрной абайей.
В Курдистане картина совершенно иная: обтягивающие джинсы, яркий макияж, и невольно думаешь — а платки тут вообще носят?
Но самый удивительный контраст не между севером и югом, а между соседними городами. В одном женщины полностью покрыты, в другом — джинсы и кофты, правда, в платках. Буквально несколько километров, и ты в другом мире.
Туристкам проще: длинные брюки, закрытые плечи, ничего обтягивающего — и все всё понимают. Но есть один психологический момент: когда приезжаешь в город, где абсолютно все женщины в платках, внутри что-то сдвигается, и сама тянешься его повязать. Потому что так как-то комфортнее именно в этом месте.
Брак
Браки здесь традиционные, по выбору родителей, и женить стараются как можно раньше. Мальчики и девочки растут раздельно, так что жених и невеста нередко едва знакомы друг с другом до свадьбы.
При сватовстве жених обязан подарить невесте золото на 25 000 долларов. Это не просто красивый жест — это её личные деньги, которые остаются при ней при любом раскладе. После того как семьи договорились, пара отправляется в суд и проверять совместимость группы крови и резус-фактора. Несовместимы — жениться не разрешат. Там же подписывается брачный контракт, в котором заранее указано, кто и сколько платит в случае развода.
Сама свадьба проходит в два этапа. Сначала обряд никах в доме невесты: красное платье, со стороны жениха приходит не больше десяти человек. После "ночи хны" молодые официально получают право жить вместе. Потом уже устраивают большую свадьбу — с тысячей гостей со стороны жениха, скромным угощением из риса, баранины и колы, и без родителей невесты и её подруг на празднике. Так заведено.
Если в первый год у молодой семьи не появляется ребенка, родственники начинают деликатно намекать: пора искать вторую жену или думать о разводе. Да, разводы допустимы. Но, как говорится, есть нюанс.
Развод
Развод для женщины Ираке — это не просто конец брака, это отметина, которая с тобой потом еще 2 года. Именно столько разведённая женщина несёт на себе социальное клеймо в глазах общины.
При этом многое зависит от того, кто инициировал расставание. Если муж — женщина получает то, что прописано в контракте. Если муж был неверен и удалось найти четырёх свидетелей — тоже получит. Если же развода захотела сама женщина, то она остаётся ни с чем. Семейные конфликты, кстати, принято разбирать не в суде, а у районного шейха — старейшины, который есть в каждом квартале и решает такие вопросы в частном порядке.
В семье мужа
После свадьбы молодая жена переезжает в дом мужа и здесь начинается жизнь, которая покажется очень знакомой тем, кто знает традицию келин в Средней Азии. Принцип примерно тот же: есть свекровь, и она главная.
Готовить, убирать, принимать гостей — всё это обязанности невестки. Выходить из дома не одной и только с разрешения. Своё мнение при свекрови лучше держать при себе, по крайней мере первое время. Муж при этом формально глава семьи, но его мама прожила в этом доме всю жизнь, дождалась своего часа — и теперь именно она определяет, как здесь всё устроено.
Временные браки
Отдельная история — институт временных браков. Это практика шиитских общин, и работает она примерно так: женатый мужчина хочет вступить в дополнительные отношения, но вторую постоянную жену не может взять по финансовым причинам.
Он идёт к имаму, у которого есть список женщин, согласных на подобный договорн. Мужчина выплачивает женщине оговоренное содержание. Срок такого брака утверждается заранее и может быть очень коротким или, наоборот, длительным. Договор при этом необязательно письменный — достаточно устного.
Кто соглашается на такое? Как правило, разведённые или овдовевшие женщины, у которых нет ни отца, ни брата, ни сына. Тут женщина без мужчины в семье оказывается в очень уязвимом положении: квартиру в одиночку не снять, вечером по улице не пройти, с работой — почти никаких вариантов. Для многих это становится одним из немногих способов обеспечить себе жизнь.
Дом
Иракский дом устроен по особой логике. Главная комната — гостевая: по стенам матрасы или диваны, в центре низкий столик. Именно здесь принимают гостей, именно это и увидит посторонний. Остальные комнаты не покажут.
С кухнями тоже интересно, их здесь две. Первая, "белая" — красивая, с модной техникой, выставленной напоказ. На ней почти не готовят: она существует для того, чтобы произвести впечатление. Готовят на "чёрной" кухне — рабочей, скрытой от чужих глаз.
В домах победнее чёрная кухня одна и она же единственная. Готовят часто прямо в гостевой комнате — на газовом баллоне с горелкой, потому что центрального газа нет.
Образование и карьера
Обязательное образование в Ираке только до четвёртого класса. Учиться дальше никто не запрещает, но и особо не настаивает, если девочка сама не проявляет интереса. О карьере речи практически не идёт. В традиционной среде главной жизненной целью по-прежнему считается брак. Декретный отпуск, на случай если женщина всё-таки работает, составляет две недели.
Ну вот как-то так. Ирак оказался гораздо сложнее и разнообразнее, чем кажется со стороны. В соседних городах могут действовать совсем разные правила и традиции. Поэтому путешествие по стране постоянно меняет картину: то, что кажется очевидным в одном месте, в другом уже выглядит совершенно иначе.