Вам известно, что свое понимание — это собственное мнение, являющееся индивидуальным восприятием и интерпретацией информации, составляющим личные восприятия событий, идей или явлений на основе личного опыта, знаний, убеждений и мировоззрения. Поэтому не только художники обладают уникальными взглядами, формирующих их неповторимы виды чего-угодно. Каждый человек может по-разному осмысливать одну и ту же информацию, в зависимости от своих уникальных жизненных обстоятельств и умственных способностей.
Более того, считаем и думаем, что любой человек на Земле – уникальная личность, суммирующая в себе очень самобытный итог собственной массы тела плюс толики разумения. То есть любой землянин – образцово-показательный пример, на котором можно изучать синергию противоречий материальной (физической) и мыслительной (культурной) слагаемых общего двухсложного человека разумного.
Поэтому, Мы обозначаем - что такое христианский социализм, только в своем собственном семейном восприятии. Просто потому, что семья – ассоциация (socio – связь, союзничество) двух противоположностей мужчины и женщины, самих по себе являющихся факторами синергии противоречий вещественного и сознательного (энергетического) составляющих.
Именно поэтому, обозревая все от собственных квадратных метров (кубов) семейного жилья, от родного порога и до самого очень много, нам очевидна определенная связь, которая связывает все в общее целое одно единое цельное целостное.
В общем-то, геометрия пространства-времени, даже нашу семейную – социалистическую (взаимосвязанную) пары-клеток ячейку российского общества, связывает одновременностью сосуществования и общностью семейных целей, связывая нас в сообщество совместных задач, обоюдных интересов, сдвоенной собственности и всего прочего парного общесемейного.
Поэтому в нашем понимании, современный христианский социализм - это общественно-экономическая система, в которой государство и общество определяют производство, распределение и цену товаров и услуг на основе уверенности во взаимосвязи всех слагаемых системы, развиваемой с целью достижения социальной справедливости, уменьшения экономического неравенства и удовлетворения расширяющихся (растущих) материальных и духовных потребностей всех составляющих, а не для получения прибылей определенной частью общества.
Именно поэтому, рассматривая общие Природные значения по большому счету в общей сложности, оценивая Все в совместной деятельности и единстве противоречий, представая в общности внешней формы и внутреннего содержания, дуализм и диалектика Альфа-творческого значения и Омега-созидательной значимости, для нас определяет прикладные социалистические (связанные) значения.
Христианский социализм в современности (в настоящее время) - это политическая и экономическая теория, основанная на общей народной (общественной, коллективной - не государственной) собственности на средства производства, которая предполагает более равное распределение богатства и ресурсов среди членов общества.
Поэтому при современном христианском социализме, в Конституции страны будет ясно определено:
• Все природные ресурсы, вся собственность, имущество и прочие активы являются собственностью многонационального народа, определенного в правовой форме как множественного совладельца, связанного в Общество собственническими связями, соединяющими между собой равноправных совладельцев (пайщиков, дольщиков) общенародного достояния.
По существу вопроса – что такое Христианство в чистом виде?, ответ прост – Христианство это связь (религия от лат. ligare, re ligare – связь, связующая), связывающая множество единоверцев в коллективную организацию, являющуюся одним общим целым субъектом правовых действий или экономической деятельности.
Поэтому, вера в то – что все в Природе взаимосвязано и взаимосвязаны, вполне нам понятная вера в связанность (взаимосвязанность) всего существующего (мира, вселенной, поля). Развивающегося как целое одновременно, будучи внешне-внутренне взаимосвязанными, двигаясь в будущее синхронно всем миром (всем полем, всей вселенной) - без забегающих далеко во времени в перед и без отстающих в развитии в пространстве.
Поэтому для нас, современный христианский социализм - это система общественно-политических, социально-экономических и культурных взаимосвязей и взаимодействий, в которой руководящей (разумной) во времени и направляющей (физической) в пространстве силой, является двойственность этико-материалистических принципов современного многонационального жития (общежития), основанного и развиваемого с целью обеспечения всеобщего благосостояния и удовлетворения потребностей всех членов общества.
И тут заметим, что в нашем понимании, тройственность взаимосвязанных ФИО, строение общего дома из взаимосвязанных фундамента, каркаса и крыши, устройство Дуба из взаимосвязи корня, ствола и кроны, можно перенести на общее значение.
Так и предполагая, что Вселенная (природа, мир, поле пространства-времени Эйнштейна) – все существующее как Единое взаимосвязанное взаимодействиями формы и содержания, слагаемое из взаимосвязанных частей (составляющих, слагаемых) невидимой (темной) материи-энергии плюс незримой квантовой плюс классической звездно-планетарной видимой.
Отчего несложно в своем понимании, вывести современного Илью Муромца (Лебедя), Добрыню Никитича (Щуку) и Алешу Поповича (рака), запряженных в одну резвую тройку, мчащую воз российской экономики в одном направлении совместного движения.
При условии, что государство – власть, которой граждане-совладельцы общей собственности, доверят на определенное время управлять своими активами, которые составляют народно-властное (общественно-политическое) партнерство как государственный сектор экономики (Илья Муромец). Так и определяя, что экономическая деятельность государства – производственная сфера добычи природных ресурсов, предприятия ТЭК, общегосударственные коммуникации, предприятия ВПК и прочее, относимое к государствообразующим отраслям народного хозяйства.
Соответственно, кооперативные (коллективные, групповые) хозяйствующие негосударственные субъекты (Добрыня Никитич) – вторая экономическая тяга – социалистический сегмент экономики, развивающийся во всех прочих отраслях народного хозяйства.
Стало быть, индивидуальные (единоличные) хозяйствующие субъекты (Алеша Попович) – третий индивидуально-капиталистический сегмент общей экономики страны, развивающейся в общих трех соснах системы координат единого правового поля и одного экономического пространства-времени.
Отчего на наш взгляд, современный Христианский социализм в настоящее время – теория и практика, определяющая взаимосвязанный общественно-политический, социально-экономический и культурный строй, развитие которого обусловлено синергией противоречий науки и религии, с одной стороны добывающей объективные знания и взаимосвязях во всем связанном, с другой стороны отражающей субъективное понимание взаимосвязей, делающих все, вселенную, мир, поле, природу одним общим целым единым цельным целым целостным.
Основные принципы христианского социализма:
1. Социальная справедливость. Христианские социалисты выступают за справедливое распределение богатства и ресурсов, борьбу с бедностью и неравенством.
2. Солидарность. Подчёркивается важность взаимопомощи и поддержки между людьми, особенно в трудных ситуациях.
3. Ценности и этика. Основой христианского социализма являются семейные ценности равноправия супругов и справедливого разделения супружеских обязанностей, ценности любови и уважения к ближнему, милосердие и сострадание, отчего даже Совет плюс Любовь слагаются в одно двукратно именитое определение «Соль» семьи нашей. Поскольку муж плюс жена – одна двуглавая величина.
4. Общественное благо. Приоритет интересов многонационального народа, всего государства общества в целом, а не индивидуальным выгодам малочисленных представителей или отдельных регионов (субъектов).
5. Участие в общественной жизни. Христианские социалисты выступают за участие верующих в общественной жизни, будучи взаимосвязанными с атеистами общностью цели совместной деятельности за права человека и социальные реформы.
6. Интеграция культурных и физических аспектов. Христианский социализм стремится сочетать этику - в значении неписанных правил поведения человека в обществе с действующим законодательством и активной социальной деятельностью.
Важно отметить, что христианский социализм может иметь разные формы и интерпретации в зависимости от конфессиональной принадлежности и культурного контекста.
Но общее у христиан – одно: уверенность в том что удвоенная сила деятельная во времени всеобъемлющая в пространстве, связывающая воедино (во вселенную, в мир, в природу, в поле) все материи-энергии пространства-времени – притяжение, тяготение, гравитация, проявляемые энергией движения (الروح - רוח) масс.
Ибо Всё – есть движение и все в движении, движение – жизнь.
Энергия движения каждого – его частица измерения собственной геометрии энергии движения, как части всего энергичного движения. Душа не появляется и не исчезает в законе сохранения энергии (импульса).
Хотите жить – будьте подвижны разом с подвижниками.